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诗文 诗词研究·诗学研究·谈艺录
释义

诗词研究·诗学研究·谈艺录

诗词研究·诗学研究·谈艺录

诗论专著。钱钟书著。1948年开明书店初版,正文九十一篇,补遗十八篇。1984年,中华书局为出补订本,以初版本为上编,而稍有删润;订补之文,列为下编,字数几与上编相侔。全书共四十三万字。1984年以后作者续有补正,先发表于《钱钟书研究》专刊(钱钟书研究编辑委员会编,文化艺术出版社出版,1989),中华书局1989年重印《谈艺录》,已将其收入。该书始属稿于抗日战争期间作者流寓湘西时,至1941年裒集成帙,故自序云:“《谈艺录》一卷,虽赏析之作,而实忧患之书也。”全书评论历代著名诗家,如陶渊明、李贺、韩愈、王安石、梅尧臣、苏轼、陆游、袁枚、龚自珍、王国维等。凡所考论,不仅广涉历代典籍、诗话、文论,而且博采西方文艺与美学理论以资比较发明。根据研究者统计,上编引书一千一百种,下编又新引书约七百种。由于作者学贯中西,融汇古今,所论虽由一人或一诗而发,但开掘深广,精义迭见。许多观点已为学术界普遍接受,如谓诗分唐宋“非仅朝代之别,乃体格性分之殊。天下有两种人,斯分两种诗。唐诗多以丰神情韵擅长,宋诗多以筋骨思想见胜”。又如对李贺诗风、诗境、字法、曲喻等的系统论述及由此引申的艺术本原论:“夫天理流行,天工造化,无所谓道术学艺也。学与术者,人事之法天,人定之胜天,人心之通天者也。”“凡百道艺之发生,皆天与人之凑合耳。”“盖艺之至者,从心所欲,而不逾矩;师天写实,而犁然有当于心;师心造境,而秩然勿倍于理。”

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更新时间:2024/10/6 22:07:22