诗词研究·诗学概念·清真

古代诗学概念。语见晋山涛称阮咸“清真寡欲，万物不能移也”(《世说新语·赏誉》)。原用于品鉴人物，指其自然真率，不矫饰性情，不为俗尘所染。后为文学家所接受，用来批评文学。如李白《古风》之一：“圣代复元古，垂衣贵清真。”颂扬唐王朝上追黄帝、尧、舜，实行无为之治，其中亦包括实施所谓崇尚淳质、屏黜浮华的文化政策。李白认为此种政策促使文坛风气朝自然质朴的方向转变。他本人崇尚“清水出芙蓉，天然去雕饰”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠韦太守良宰》)之美，其诗作明朗自然，奔放飘逸，正可谓“清真”理想的体现。殷璠《河岳英灵集序》云：“开元十五年声律风骨始备矣。实由主上恶华好朴，去伪从真，使海内词人，翕然尊古;有周风雅，再阐今日。”恶华好朴，去伪存真，即“贵清真”之意，殷璠也将统治者所宣称的文化政策与诗坛风气相联系。又清代统治者曾要求文风“清真雅正”。桐城派文人方苞阐说云：“文之清真者，惟其理之是而已。”(《进四书文选表凡例》)要求文章内容合乎儒道。史学家章学诚则云：“论文以清真为训。清之为言不杂也，真之为言实有所得而著于言也。清则就文而论，真则未论文而先言学问也。”(《信摭》)重视文章的精纯不芜杂和作者的学识。