诗词研究·诗学概念·流动

古代诗学概念。指艺术作品浑然一体、流转生动的风貌。唐代司空图《诗品》形容道：“若纳水輨，如转丸珠，夫岂可道，假体如愚。荒荒坤轴，悠悠天枢，载其要端，载闻其符。超超神明，返返冥无，来往千载，是之谓乎。”首先司空图以水车之轮转不止和圆珠弹丸流走比拟“流动”之形象。弹丸的譬喻，是谢脁首创：“好诗圆美流转如弹丸。”(《南史·王筠传》)后来吕本中(《夏均父集序》)、叶梦得(《石林诗话》卷下)都用过。此“流动”并非仅是表象，而有深刻的依据。天地流动不息，而其间自有天枢地轴为其依凭。艺术作品与天地同一流转，察其符征，得其端绪，便可超然周转无所凝滞，而又归乎本原，无迹可求。作诗当流转生动而不凝滞的说法，后来论艺者涉及不少，至于讲起承转合，意脉结构的更是难以备数。司空图之突出处，一在于强调流动的浑然一体，其表现于外者无迹可求，好像苏轼所说“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止”(《答谢民师书》);二在于强调将“流动”与整个宇宙之迁异相联系，试图找到最根本的依据。清代孙联奎曾指出：“谈诗小技，然司空氏往往论及天地……欲人之因小技而窥天地也。”(《诗品臆说·劲健》)这是司空图深受道、玄思想影响，从艺术哲学的角度来作思考和探索的一种特殊理论体现。