诗词典故·太公屠钓

典源出处 《史记 ·齐太公世家》：“太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之际封于吕，或封于申，姓姜氏。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸 (干)周西伯。西伯将出猎，卜之，……于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说 (悦)，曰：‘自吾先君太公曰“当有圣人适周，周以兴”。子真是邪? 吾太公望子久矣。’故号之曰‘太公望’，载与俱归，立为师”。索隐： 谯周曰：“姓姜，名牙，……封之于吕，子孙从其封姓，尚其后也。”正义： 《说苑》云“吕望年七十钓于渭渚。”《韩诗外传》卷七：“吕望行年五十，卖食棘津，年七十屠于朝歌，九十乃为天子师，则遇文王也。”《楚辞·天问》汉·王逸注：“吕望鼓刀在列肆，文王亲往问之，吕望对曰：‘下屠屠牛，上屠屠国。’文王喜，载与俱归也。”《水经注》卷十七：“渭水之右，磻溪水注之，水出南山兹谷，乘高激流，注于溪中，溪中有泉，谓之几谷，……东南隅有石室，盖太公所居也。水流次平石钓处，即太公垂钓之所也。其投竿跽 (ji) 饵，两膝遗迹犹存，是有磻溪之称也。

释义用法 吕尚年老隐居，钓于渭滨，遇周文王，拜为师，他辅佐建立周朝，成为开国元勋。后用此典表示贤士隐居，待时而动;或隐士出山，建立功业; 也有描写君臣遇合的。用法较多。

用典形式

【吕钓】 宋 ·陆游：“吕钓渭水滨，说筑傅岩野。”

【吕叟】 唐·白居易：“唯怜吕叟时相伴，同把磻溪旧钓竿。”

【钓国】 唐·储光羲：“垂纶非钓国，好学异希颜。”

【钓周】 唐 ·李白：“太公渭水川，李斯上蔡门，钓周猎秦安黎元， 小鱼鵕兔何足言。”

【钓渭】 唐 ·韩愈：“如棠名既误，钓渭日徒消。”

【屠贩】 明 ·陈子龙：“斗牛占王气，屠贩出豪贤。”

【屠钓】 唐 ·杜甫：“贤多隐屠钓，王肯载同归。” 唐 ·李白：“风云感会起屠钓，大人臲屼当安之。”

【渭钓】 清·顾炎武：“相期非早暮，渭钓与莘耕。”

【磻溪】 唐 ·李白：“他年尔相访，知我在磻溪。”唐 ·杜牧：“磻溪有心者，垂白肯湮沦。”

【钓磺溪】 唐·杜甫：“几时陪羽猎，应指钓磺溪。”

【直钩鱼】 宋·杨亿：“如谐曲肱卧，犹可直钩鱼。”

【经纶钓】 唐·元稹：“望有经纶钓，虔收宰相刀。”

【起钓屠】 宋·陈师道：“吕翁落寞起钓屠，南山四老东宫须。”

【渭上叟】 宋·苏轼：“安知渭上叟，跪石留双骭。”

【渭阳人】 宋 ·王令：“当时渭阳人，自是直钩耳。”

【渭滨叟】 唐 ·王贞白：“应嫌渭滨叟，匡国只论兵。”

【璠溪钓】 唐·韩愈：“傅氏筑己卑，璠溪钓何激。”

【璠溪叟】 唐·温庭筠：“所嗟白首璠溪叟，一下渔舟更不归。”

【吕公荣达】 唐·温庭筠：“吕公荣达子陵归，万古烟波绕钓矶。”

【直钩钓国】 唐·罗隐：“吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如?”

【垂纶渭川】 北周 ·庾信：“赭衣居傅岩，垂纶在渭川。”

【垂渭水纶】 元·耶律楚材：“沽名不筑傅岩版，贾世谁垂渭水纶。”

【朝歌屠叟】 唐·李白：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。”

【渭川垂钓】 宋·张元干：“更有几渭川垂钓，投老策奇勋。”

【渭水垂纶】 清·钱谦益：“剧怜渭水垂纶叟，未应非熊鬓己皤。”

【璜溪独钓】 明 ·刘基：“璇室群酣夜，璜溪独钓时。”

【璠溪入钓】 唐·王勃：“傅岩来筑处，璠溪入钓前。”

【璠溪未遇】 宋·文及翁：“更有谁璠溪未遇，傅岩未起? 国事如今谁倚仗，衣带一江而己。”

【君王猎渭滨】 宋·陆游：“也知世俗谁知我，犹待君王猎渭滨。”

【钓人不钓鱼】 唐·白居易：“钓人不钓鱼，七十得文王。”

【钓叟值周王】 北周 ·庾信：“星精逢汉帝，钓叟值周王。”

【钓翁王者师】 唐·杜牧：“射钩后呼父，钓翁王者师。”

【莘渭擅耕渔】 清·刘师恕：“自信君臣并鱼水，不教莘渭擅耕渔。”

【渔钓终渭川】 三国 · 曹植：“太公不遭文，渔钓终渭川。”

【鹰扬渭滨老】 宋·张孝祥：“龙卧南阳客，鹰扬渭滨老。”