诗词·散曲《蜀相》原文与翻译、赏析
[唐] 杜 甫
丞相祠堂何处寻②?锦官城外柏森森③。
映阶碧草自春色④，隔叶黄鹂空好音⑤。
三顾频烦天下计⑥，两朝开济老臣心⑦。
出师未捷身先死⑧，长使英雄泪满襟。
〔注释〕
①本篇选自杜甫《杜工部集》。蜀相，指诸葛亮。②在今成都南郊。③锦官城，在成都城西南部，汉代主管织锦业的官员居此，故称。后作为成都的别称。森森，高大茂密貌。④自春色，自为春色。⑤空好音，空作好音。⑥三顾，指刘备三顾茅庐请诸葛亮出山。频烦，多次烦劳，反复谘询。天下计，指诸葛亮在《隆中对》中提出的东连孙权，北抗曹操，西取刘璋，三分天下的谋国方略。诸葛亮《出师表》：“先帝(指刘备)不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事。”⑦两朝开济，指诸葛亮先辅佐先主刘备开创帝业，后又辅佐后主刘禅巩固帝业。⑧出师未捷，指“北定中原，兴复汉室，还于旧都”(《出师表》)的理想未得实现。《三国志·蜀志·诸葛亮传》载：建兴十二年(公元234年)春，诸葛亮出师伐魏，据武功五丈原，与司马懿对抗于渭南。其年八月，病卒于军中，时年五十四。
〔分析〕
诗作题名“蜀相”，鲜明醒目地点明了所写的对象。公元211年，刘备在四川称帝，任命诸葛亮为丞相，因为四川原是古代蜀国的地方，所以后人称刘备建立的政权为蜀汉政权，诸葛亮也就被称为“蜀相”了。
这首诗写于公元760年，当时正值“安史之乱”后，诗人流落西南，定居成都，这也是诗人第一次来到成都。成都是蜀汉的旧都，在城郊有诸葛亮的祠庙。诸葛亮是三国时叱咤风云的人物，他辅助刘备，联孙抗曹，建立了蜀汉政权，更有雄心平定中原，统一中国，杜甫对他是极为景仰的，“诸葛大名垂宇宙”(《咏怀古迹五首》其一)，正是他对诸葛亮的高度评价。来到成都，诗人自然急切地想去拜谒先贤，首联二句一问一答，不疑而问，自问自答，正是为了表达诗人思慕先贤的感情。为了更好地突出这一伟大的历史人物，诸葛祠在成都郊外，诗中不说“成都城外”而说“锦官城外”是因为成都在汉时织锦业很发达，国家曾在此地设有锦官，故有“锦官城”之称。另外，称之为锦官城，亦使人感到成都城明丽秀美，繁华如锦，使诗句有一种美感。作者用“锦官城外柏森森”对诸葛祠的环境作了集中的描绘：远远望去，只见那里古柏茂密，苍苍郁郁，显得庄严、肃穆，其中深深地蕴含着诗人对先贤长久以来的崇敬爱慕之情。
走近祠前，映入眼中的是一派生机盎然的春色：祠前阶下，铺映着萋萋芳草;树上枝头，轻啼出宛啭莺语，真可说是良辰美景了，然而诗人却说是“自春色”、“空好音”，“自”和“空”都有“白白”的意思，也就是说，春色再艳，鸟声再美，都是空有徒劳的，诗人既无心看，也无心听。这里，诗人的感情与景物是不相一致的，引起这种矛盾的原因却正是诗人崇高的品格，国家动乱，人民苦难，诗人“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想已近破灭，忧心如焚，那里还有什么心思去观赏春景呢?凭吊古迹，感慨现实，诗人心潮澎湃，沉缅在对古人的追思之中。
五、六两句，把我们带到了战乱不息的三国时代。刘备三次拜访隐居南阳的诸葛亮，和他共商天下大计，诸葛亮感恩知己，出山相助，辅助刘备开创了蜀汉基业，之后，又帮助后主刘禅继业。二十八年中，对刘氏父子忠心耿耿，为复兴汉室呕心沥血。对于这样一个“受任于败军之际，奉命于危难之中”而建立功业的人物诗人是倾心仰慕的。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”正是以最精简的文笔总括了诸葛亮的一生功绩，刻划了他的伟大形象，也寄寓着诗人的希望，希望能有这样的政治家来匡救天下，恢复国家的和平统一。
然而，诸葛亮没有能完成他光复大业的理想。蜀汉建兴十二年(公元234年)，他率领军队伐魏，在五丈原(今陕西郿县西北)和司马懿的军队相峙百余日，八月，病死在军中，年仅五十四岁。诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的品格使后代的英雄敬仰，他的壮志未酬又使后人痛惜，怀古伤今，作者不禁热泪纵横，写下了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这二句感情充溢，深沉的诗句，它激起了后世英雄的同感，道出了天下有抱负之士的共同心声，宋代的名将宗泽在临终前不就高诵着这二句诗吗?
这是一首凭吊古人的诗，前四句写景，后四句抒情，然而无论写景抒情，它都有一个基点，那就是全诗始终寄寓着忧国忧民的感情。在写景中，蕴含着诗人忧念时世的沉重心情。在追念中，寄托着诗人的政治理想，这也正是诗人对胸怀天下、济世扶危的诸葛亮极度崇敬，爱慕，对诸葛亮的不幸结局痛惜的原因。从这首诗中，我们又一次看到了杜甫作为一个现实主义的诗人，作为一个人民的诗人的伟大之处。
〔评说〕
高棅《唐诗品汇》：“刘云：全首如此一字一泪矣。”又云：“千年遗下此语，使人意伤。”
李沂《唐诗援》：“起语萧散悲凉，便堪下泪。”
仇兆鳌《杜诗详注》：“‘天下计’，见匡时雄略;‘老臣心’，见报国苦衷。有此二句之沉挚悲壮，结作痛心酸鼻语，方有精神。宋宗简公归殁时诵此二语，千载英雄有同感也。”
清高宗敕编《唐宋诗醇》：“老杜入蜀，于孔明三致意焉，其志有在也。诗意豪迈哀顿，具有无数屈折，后来匹此，惟李商隐《筹笔驿》耳。”