诗经《雅小雅甫田之什·宾之初筵》原文|译文|注释|赏析

宾之初筵，左右秩秩。^①笾豆有楚，肴核维旅。^②

酒既和旨，饮酒孔偕。^③钟鼓既设，举酬逸逸。^④

大侯既抗，弓矢斯张。^⑤射夫既同，献尔发功。^⑥

发彼有的，以祈尔爵。^⑦

籥舞笙鼓，乐既和奏。^⑧烝衎烈祖，以洽百礼。^⑨

百礼既至，有壬有林。^⑩锡尔纯嘏，子孙其湛。⁽¹¹⁾

其湛曰乐，各奏尔能。⁽¹²⁾宾载手仇，室人入又。⁽¹³⁾

酌彼康爵，以奏尔时。⁽¹⁴⁾

宾之初筵，温温其恭。⁽¹⁵⁾其未醉止，威仪反反。⁽¹⁶⁾

曰既醉止，威仪幡幡。⁽¹⁷⁾舍其坐迁，屡舞仙仙。⁽¹⁸⁾

其未醉止;威仪抑抑。⁽¹⁹⁾曰既醉止，威仪怭怭。⁽²⁰⁾

是曰既醉，不知其秩。⁽²¹⁾

宾既醉止，载号载呶。⁽²²⁾乱我笾豆，屡舞僛僛。⁽²³⁾

是曰既醉，不知其邮。⁽²⁴⁾侧弁之俄，屡舞傞傞。⁽²⁵⁾

既醉而出，并受其福。⁽²⁶⁾醉而不出，是谓伐德。⁽²⁷⁾

饮酒孔嘉，维其令仪。⁽²⁸⁾

凡此饮酒，或醉或否。⁽²⁹⁾既立之监，或佐之史。⁽³⁰⁾

彼醉不臧，不醉反耻。⁽³¹⁾式勿从谓，无俾大怠。⁽³²⁾

匪言勿言，匪由勿语。⁽³³⁾由醉之言，俾出童羖。⁽³⁴⁾

三爵不识，矧敢多又?⁽³⁵⁾



【注释】 ①初筵：初入席就坐。左右：犹言“宾主”。古礼，主人坐位在席东，宾在席西，左右即指东西。秩秩：恭敬有序的样子。②笾豆：均古食器。有楚：摆设排列的样子。肴：盛在豆中的食物，一般是鱼肉之类。核：盛在笾中的食物，一般是果品素食。旅：陈列。③和：醇和。旨：味美。孔：甚。偕：同，指同饮。④酬：敬酒。逸逸：犹“绎绎”，接连不断。⑤大侯：周王习射时用的箭靶。抗：树起，张挂。张：张设。⑥射夫：射者。同：两两相并。献：犹“奏”，表演。发：发射。⑦有的：射中靶。的：靶。祈：求。尔爵：意即“爵尔”，罚你饮一杯。尔，你。爵，酒器。⑧籥(yue 月)舞：执籥而舞。籥，古乐器，也作跳舞的道具。和奏：和谐的演奏。⑨烝：进。衎(kan 看)：娱乐。烈祖：有功烈的祖先。洽：合于。百礼：各种礼仪。⑩壬：大。林：盛。(11)锡：赐。纯：大。嘏(gu 古)：福。湛：乐。(12)奏：献。能：技能。(13)手仇：犹“取仇”，选取对手。仇，指比赛的对手。室人：主人。入又：谓入射场又和宾客比赛。(14)康爵：大杯。奏：进献。时：指射中时。(15)温温：和柔的样子。(16)反反：庄重的样子。(17)幡幡：轻佻的样子。(18)舍其坐迁：离开礼法所许可的活动范围。屡：多次。仙仙：舞姿轻盈的样子。(19)抑抑：谨慎的样子。(20)怭(bi 必)怭：轻薄的样子。(21)秩：常规。(22)呶(nao 挠)：喧哗。(23)僛(qi 期)僛：歪斜的样子。(24)邮：通“尤”，过失。(25)侧：歪斜。弁：皮帽。俄：歪斜的样子。傞(suo 梭)傞：狂舞不止的样子。(26)出：出门离去。(27)伐：败坏，害。(28)嘉：美。令：善。(29)或：有的人。(30)监：宴会上督察礼仪的官。史：记录宴会情况的人。(31)臧：善。(32)式：语助词。从谓：跟着劝洒。俾：使。大(tai 太)：更甚。怠：怠慢，无礼。(33)匪言：不问。匪，非。匪由：不合理。(34)俾：使。童：无角。羖：黑色公羊。(35)三爵：三爵之礼，古君臣小宴以三爵为度。不识：不知(三爵之礼)。矧(shen)：何，怎。多又：指又多喝。



【译文】 宾客初到刚入宴席，主宾东西各守礼仪。笾豆器皿成行排列，鱼肉果蔬摆放整齐。酒浆醇和味道甘美，大家同饮齐把杯举。钟鼓乐器都已放好，不断举杯敬酬交替。大皮箭靶已经竖好，弓上绷弦箭也搭起。射手已经两两结伴，各自施展射箭绝技。发箭力求射中靶心，以求罚你满饮一杯。执籥起舞伴以鼓笙，各种乐器和谐齐鸣。上前娱乐功烈先祖，合乎各种礼仪规程。各种礼仪已经周到，不仅宏大而且繁盛。赏赐给你无限福分，后代子孙欢乐无穷。欢欢喜喜多么快乐，各献其艺各奏其能。宾客人人挑选对手，主人也来射箭助兴。特大酒杯斟得满满，干杯祝你射靶命中。宾客初到刚入席中，举止文雅温和谦恭。他们还未喝醉酒时，态度矜持仪表庄重。等到他们饮酒已醉，言语轻佻举止忘形。离开坐席不顾礼节，跳起舞来飘飘身轻。他们喝酒未醉之时，举止严肃谨慎。等到他们饮酒已醉，行为就轻薄放纵。此时真叫大有醉意，不守礼规全乱哄哄。客人已经完全喝醉，又是号叫又是吵嚷。打乱我的笾豆器皿，屡屡起舞东倒西撞。这可真是酩酊大醉，不知自己失礼荒唐。弁冠歪歪戴在头上，疾舞不止癫癫狂狂。如若喝醉出门离去，大家托福宾主安宁;如若喝醉却不肯走，这就叫做败坏德行。欢饮本是大好事情，但要保持良好仪容。大凡饮客饮酒聚会，有的醉酒有的不醉。既然已设酒监督察，又有酒史帮助记事。那些醉者出尽丑态，不醉的人反觉羞耻。不要跟着使劲劝酒，害他更加怠慢失礼。别人不问不要乱说，不该说的不要多嘴。因为醉酒满口乱讲，罚他一头无角公羊。不懂饮限三杯之礼，怎敢劝他放开酒量。



【集评】 明·钟惺：“画出饮中恶道。既醉而出，非惟饮之有节，饮酒之趣自亦如此。所谓唯酒无量不及乱，饮之圣也。”(《评点诗经》)

清·姚际恒：“(开头)阅至后方知此起之妙。”“屡舞醉态，凡作三层，写一层深一层。”(《诗经通论》卷十二)

清·方玉润：“初醉，仅迁其坐，屡舞。……再醉则乱笾豆。……醉极则冠弁亦复不整，是一幅醉客图。”“(一章)将言燕饮之失仪，先举射饮祭饮之不失仪者作起，开局既觉宏敞，宴饮亦非偏废，是高一层起法。……(四章)三章描摹醉客失仪状，可谓穷形尽相。然上章由未醉写到既醉，次由失仪回顾令仪，回环变换，绝不呆板。”(《诗经原始》卷十二)

清·牛运震：“(一章)五、六句便入饮酒，有眼目。……叙次有法，典重古雅。”“(二章)此章尤有肃古和大之节。‘有壬有林’练字甚古。‘以祈尔爵’、‘酌彼康爵’，两章俱煞倒饮酒，点逗有眼。若但铺张射祭仪节之盛，则是礼经不是酒箴矣。”“(三章)重提‘宾之初筵’，远势遥脉。‘舍其坐迁，二句画态。”“(四章)写得不堪。‘舍其坐迁’、‘乱我笾豆’、‘侧弁之俄’画出酒徒历历。”“‘不醉反耻’曲尽酒人俗态愚情。‘俾出童羖’鄙诞之词，谑得妙，活是对醉人语。‘三爵不识’语带嘲笑，妙。‘饮酒孔嘉’结语庄重有体，‘三爵不识’结语诙调有致。末章词愈委蛇，义愈庄正。”“此酒箴也。推本射祭饮酒之礼，而反复丧仪失言之祸，以终之洋洋亹亹有典有情文字。”(《诗志》卷五)

近·吴闿生：“旧评：首二章典则，后三章婉而多风。端庄流丽，兼而有之。”(《诗义会通》卷二)



【总案】 这是一首统治者用以儆戒醉酒失态的诗。宾主宴饮、歌舞、比射的场面写得具体生动。特别是对醉酒者丑态的刻画循序渐进，层次分明而且人物形象极为鲜明。作者本是站在统治者立场上对这种现象进行讽刺规劝，但诗暴露了他们纵酒放荡、丑恶腐朽的一面，对今天的读者具有一定的认识价值。