褒的解释|褒的意思|“褒”字的基本解释

褒字最早见于陶文。

褒是一个会意兼形声的字，表示它的读音的是保护的保字，表示它的意义的是衣服的衣字，说明褒的本义与衣服有关;不过衣字是被上下分开成为两部分，中间夹着表示读音的保字。

说到褒，就不得不说一下中国的服装。中国的传统服装有两种基本形制。一种是上衣下裳制。《释名·释衣服》里说：凡服上曰衣，……下曰裳。现代社会的衣着大多就是这样的，只不过把下衣分别称为裤子或裙子罢了。另一种是衣裳连属制，就是把上衣和下裳连在一起的长衫长袍，古代称之为深衣。今天的连衣裙、长大衣，蒙族、藏族等少数民族同胞穿的长袍，就是古代深衣制在今天的延续发展。

古代贵族与平民在服装上的最大差别就在于上衣的长短宽窄上。平民百姓穿的是窄袖短衣，达官贵人以及读书人穿的是宽大的深衣长衫。鲁迅先生在小说《孔乙己》中入木三分地描写了这种社会现象：来咸亨酒店的人，做工的短衣帮在柜台外站着喝酒，穿长衫的富人踱进店里慢慢坐下来喝酒。穷困潦倒的读书人孔乙己，是站在柜台外喝酒而穿长衫的人。孔乙己的长衫又脏又破却始终不肯脱去，就是因为这长衫代表了读书人的身份。

褒字是以衣字来表示它的意义的。《说文解字·衣部》里解释说：“褒，衣博裾。”裾指上衣的后摆，也可指上衣的前襟。可见，褒就是指上衣宽大的衣襟或长袍，这是褒字的本义。

古代把赏赐给诸侯及其夫人的礼服称为褒衣。褒衣后来又泛指肥大的长衫。宋代梅尧臣的《送杨辩青州司理》中写道：“儒者服褒衣，气志轻王公。”是说读书人穿上肥大的长衫，束上宽大的腰带。褒衣博带成为古代儒生引以为高雅的装束，它不仅伴随了封建社会的始终，并且有着流传至今的故事。

汉武帝晚年，渤海盗贼群起，大将赵广汉奉命前往平乱，杀了好些人才稳定了局面。有一天，他正坐内堂，守门官禀告说：有一个头戴进贤冠，腰佩玉柄长剑，褒衣博带，端庄严肃的书生求见。赵广汉一听，猜想一定是渤海名士嶲(xī)不疑，就连鞋也没穿好，赶快到堂前相迎。交谈中，嶲不疑说：做官的人，过于刚烈就会出现挫折，而太柔弱寡断就会被废弃不用。所以，阳刚威行中要施以恩德，这样才能建立功名，永保官位。赵广汉听后非常敬佩，就向皇帝推举嶲不疑为青州刺史，后来又升任京兆尹。

古代祭祀有九种礼拜形式。《周礼·大祝》里有：“八曰褒拜。”其中的褒就是由大引申为多。褒拜就是恭敬地再拜，就像今天的三鞠躬。

褒的广大的意义还引申出赞扬、嘉奖以及光大的意义。《汉书·礼乐志》里说：“褒扬之声，盈乎天地之间。”褒扬就是赞美颂扬。人们把称颂赞美叫褒美，把表扬奖励叫褒奖，把嘉奖勉励叫褒勉，把赞许夸奖的言语叫褒语，把含有赞许意义的词叫褒义词。东汉哲学家王充在《论衡·实知》里写道：“世俗褒称过实，毁败逾恶。”这句话的意思是说，世俗之人对成功者总是过分称赞，对失败者常常过度诋毁。成语褒贬与夺，是指对人或事给予赞扬或者批评;褒善贬恶，就是表扬好的，批评坏的。