作者： 薛祥生

中原邈邈路何长， 文物衣冠天一方。

独有孤臣挥血泪， 更无奇杰叫天阊?

关河夜月冰霜重， 宫殿春风草木荒。

犹耿孤忠思报主， 插天剑气夜光芒。

刘过

诚如诗题所标示的那样，这首诗是写作者渴望收复中原的炽热的思想感情的。但作者并没进行抽象说教，而是把潜藏在内心的不可捉摸的思念中原的思想情绪，外化为具体可感的艺术形象，把情与景融为一体，一路写来，苍凉悲壮，动人之至。

本诗落笔点题，极写作者思念中原之情。思念中原，收复中原，这是作者的政治理想，他在自己的诗词中作过多次的表述。他一则说：“烟尘茫茫路渺渺，神京不见双泪流!”(《题润州多景楼》)再则说：“更欲杖藜穷望眼，眼中何处是神州!”(《登凌云高处》)他还说：“中原事，纵匈奴未灭，毕竟男儿。”(《沁园春》)“中原邈邈路何长”，与上述诗、词表达的是同一个意思。本来，“六百里路中原”，从宋金双方交界的淮水，到中原(或汴京)去，路是不太远的。可作者却说“路何长”，且在前边加上“邈邈”二字，表面上是说路途遥远，其实是说由于南宋朝廷决心“弃地求和”，通往收复中原的道路变得更加邈远，这是婉转的说法。“文物衣冠天一方”，是首句的具体诠释。“文物”，指的是礼乐、典章制度；衣冠，指的是士绅与世家大族。诗意是说自汴京沦陷后，文物散失，世家大族逃亡避难，天各一方。

“独有”二句追叙自己要求收复中原而未得的悲愤情绪。独有，只有。“孤臣”，指自己。他回想自己为收复中原四处奔波，“上皇帝之书，客诸侯之门”(《独醒赋》)，泪尽继之以血，但始终没有得到皇帝与大臣们的赏识。“更无奇杰叫天阊”，天阊即天门，这儿指君门。他感叹再无人叩开天门，力陈恢复大计。事实上自汴京陷落以来，叩阊上书要求抗敌的人是不少的。胡铨上过《戊午上孝宗皇帝封事》，虞允文上过《论今日可战之机九疏》，辛弃疾上过《美芹十论》，陈亮上过《中兴五论》，他们是人中的“奇杰”，主战派的精英，可惜的是他们的远见卓识，不被皇帝采纳。正因为主和派掌权，主战派受到排挤与打击，致使中原至今未能恢复，故接下去说：“关河夜月冰霜重，宫殿春风草木荒。”从表面上看，前一句是说中原地区“关河冷落”，雾浓霜重，实际是喻指中原人民，生活在冰刀霜剑交相逼的严酷环境之中，他们只能“忍死望恢复”；后一句化用杜甫“国破山河在，城春草木深”诗意，说明汴京沦陷以后，旧日的宫阙已变成一片废墟，即使春暖花开的时候，也是一派荒凉景象，毫无生气。这两句诗化实为虚，描述了中原沦陷后凄惨景色，反映了作者的“黍离”之悲。

尾联重申自己的报国壮志。其中前一句是说自己虽然“半生江湖，流落龃龉。追前修兮不逮，途益远而日暮”(《独醒赋》)，但壮志未已，耿耿孤忠，思报明主；后一句用龙泉剑气冲天的典故(见《晋书·张华传》)表明自己犹如龙泉宝剑，光照夜空，报国的壮志未销，遥应开篇，以壮语作结，具有鼓舞人积极进取的巨大力量。

总之，全诗思想深沉，格调苍凉悲壮，对仗工整，气韵流走，是一首难得的爱国诗。