古文观止·《左传》·展喜犒师

(僖公二十六年)

齐孝公伐我北鄙 ^【1】， 公使展喜犒师^【2】。使受命于展禽。

齐侯未入竟 ^【3】， 展喜从之。曰：“寡君闻君亲举玉趾， 将辱于敝邑， 使下臣犒执事。”齐侯曰：“鲁人恐乎?”对曰： “小人恐矣， 君子则否。”齐侯曰： “室如县罄 ^【4】， 野无青草， 何恃而不恐?”对曰：“恃先王之命。昔周公、大公^【5】， 股肱周室^【6】， 夹辅成王， 成王劳之而赐之盟。曰： ‘世世子孙， 无相害也。’载在盟府^【7】， 太师职之^【8】。桓公是以纠合诸侯而谋其不协， 弥缝其阙而匡救其灾， 昭旧职也 ^【9】。及君即位， 诸侯之望曰： ‘其率桓之功 ^【10】。’我敝邑用不敢保聚。曰： ‘岂其嗣世九年， 而弃命废职， 其若先君何!君必不然。’恃此以不恐。”齐侯乃还。



【注释】

【1】 齐孝公： 齐桓公的儿子。鄙 (bi)： 边远地方。

【2】 公： 指鲁僖公。犒 (kao)： 慰劳。

【3】 竟： 同“境”。

【4】 县： 同“悬”。罄 (qing)： 中间空虚的乐器。

【5】 周公： 周文王的儿子， 名旦， 鲁国的始祖。大公： 即吕望， 姜姓， 通称姜太公， 齐国的始祖。大同“太”。

【6】股：大腿。肱(gong)：胳膊由肘到肩的部分。“股肱”，意为得力的助手。这里作动词用，意为辅佐。

【7】载：载言，指盟约。盟府：掌管盟约文书档案的官府。

【8】职：动词，掌管。

【9】旧职：从前的职守。即指齐始祖姜太公股肱周室的事业。

【10】率：遵循。桓：指齐桓公。



【赏析】

“犒”，《辞源》释为“以酒食慰劳军队”。从字义上看，应是指军队班师回朝时的慰劳。“齐孝公伐我北鄙，公使展喜犒师。”据《史记·十二诸侯年表序》：“鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记(即《春秋》)具论其语，成《左氏春秋》。”可见《左传》作者系鲁人，所以称鲁国为“我国”。齐军攻打鲁国，鲁国却派展喜“犒”齐军，以酒食来慰劳侵略者，岂不是以羔羊投虎口，滑天下之大稽?一个“犒”字，令人疑云顿生，不禁想揣摩这一个“犒”字后面隐藏的深意。“文似看山不喜平”，喜好山水的人都知道，如放眼看去，山水尽收眼底，平淡无奇，游兴一定索然。只有峰回路转，烟斜雾横的景象，方才有无穷的令人流连回味的余地。好的文章正是从人们这种心理出发，往往以意外之笔开篇，震醒全文，令读者兴趣盎然。

“使受命于展禽”，意为僖公叫展喜到展禽那里去接受犒劳齐军的辞令。展禽是展喜的哥哥，食邑于柳下。展喜是前去犒军的，却要特意与兄长请教研讨一番辞令。这番辞令与犒军又有什么联系呢?在齐军大举进犯的紧急形势下，不去积极筹划如何备战，却忙碌于犒军与辞令之中，这又究竟是怎么一回事?如此种种，使人如坠烟雾之中，一时竟摸不着头绪。

“齐侯未入竟，展喜从之。曰：‘寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。’”为第一层。齐军虽未入境，但隐隐已有进犯之气。而对这种情况，展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”，尊称对方侵犯是“亲举玉趾，将辱于敝邑”，“辱”在此不是侮辱对方的意思，而是自己受委屈的含意，相当于“枉顾”、“屈尊”等词，是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到，神态不慌不忙，俨然胸有成竹。更耐人寻味的是，在这番言辞中，展喜不提对方进犯一事，而称对方此行是来访，巧妙地为自己犒劳齐师张目，显得合乎情理。文章至此，已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线，而由于对犒军没有具体展开，却腾出笔墨详写展喜的一番辞令，使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点，不枝不蔓，犹如山沓云深之处，突然显现一条小径，使人可以拾阶而上，探险寻幽。

“齐侯曰：‘鲁人恐乎?”对曰：‘小人恐矣，君子则否。’”为第二层。恶虎决不会因羔羊哀哀求告而饶了它的性命， 侵略者当然也不会因被侵略国礼数周到就按捺下侵略欲望。“鲁人恐乎?”这一句话， 表明齐侯不仅未被展喜言辞所动， 反而赤裸裸地声称自己此行并非来访， 而是侵略。视对方忍让为软弱可欺， 往往是自以为强大的人之共同心理。侵略人家， 还要问人家是否害怕， 其中的狂傲， 基于的正是不把对方放在眼里的心理， 并带有一种如猫戏鼠的挑衅和放肆。在这种情形下， 展喜表现的却是那么从容镇定， 不卑不亢：“小人恐矣， 君子则否。”一派大义凛然之气。文章至此， 我们已不难明白展喜犒军并非是向对方屈膝投降， 而别有一番用意。同时也使人不禁为展喜捏了一把汗， 在齐军强大的攻势面前， 在狂傲的齐侯面前， 仅仅凭借辞令就能击退齐军吗?

“齐侯曰： ‘室如县罄……’”至“恃此以不恐”为第三层。“县罄”， 即悬罄， 罄同磬， 磬悬挂时， 中间高而两面低， 其间空洞无物。家室贫乏， 屋无所有， 而房舍高起， 两檐下垂， 如古罄悬挂的样子， 所以室如县罄， 意指府库空虚。“室如县罄， 野无青草， 何恃而不恐?”在这种反向中， 视对方若无物的狂傲之气咄咄逼人， 但也或多或少地夹杂着齐侯对展喜的从容镇定之困惑。而读者却可以在齐侯的困惑中， 豁然释开原先的几个困惑： 原来鲁国之所以面对强大的齐国的进犯不去积极备战， 而求助于“犒军”、“辞令”， 正是由于鲁国“室如县罄， 野无青草”， 军事力量软弱的鲁国， 怎能以此去抗衡声势显赫的齐军?求助于“犒军”与“辞令”， 多少也是弱小国家在强国面前无可奈何的悲哀。同时， 也使人明白何以齐侯在展喜面前如此放肆狂妄， 原来正是他视鲁国“室如县罄， 野无青草”。但是， 三尺之孤，尚有一搏， 何况众志成城?! 以军事力量抗争虽无必胜把握， 但难道“犒军”和“辞令”就能使狂妄的齐侯面壁思过， 退避三舍吗? 一念及此， 令人对文中情境方有几分明白， 却又不免疑虑重生。

怯懦者， 往往在黑云压城面前魂飞魄丧， 哀叹命运乖蹇; 强者， 唯有强者， 才能在乱云飞度中， 依然从容不迫， 以无畏的勇气， 在危机中开拓出机遇的曙光。展喜正是在这种危机四起、险象环生的情境中， 显示了自己过人的胆识与才智。首先， 展喜陈述自己所恃的是先王之命。当时周室虽然衰微， 但欲成霸业者， 也只能是挟天子以令诸侯， 自然没有谁敢公然表示藐视周室。“昔周公、大公： 股肱周室， 夹辅成王， 成王劳之而赐之盟。曰：‘世世子孙， 无相害也。’载在盟府， 大师职之。”表明齐、鲁原是世代友好， 且有天子为他们缔结的盟约， 此其一;“桓公是以纠合诸侯而谋其不协， 弥缝其阙而匡救其灾， 昭旧职也。及君即位， 诸侯之望曰：‘其率桓之功。”指出， 齐孝公之父齐桓公正是因为遵守盟约， 广修仁义而终成霸业， 而现在诸侯各国对齐侯也寄托了同样的愿望， 此其二;“我敝邑用不敢保聚。曰：‘岂其嗣世九年， 而弃命废职， 其若先君何! 君必不然。’”大意是：我国之所以不敢修筑城池，缮治甲兵，作战争的准备，是因为认为“难道您继承君位九年，就要背弃先王的命令，废弃以前的职责吗?要是这样，怎么能对得住逝去的太公和桓公呢?想来齐君一定不会是这样干的。”申明鲁国之所以不聚兵相争非不能，是不为也，其原因是基于对齐侯的信赖。此其三。一席言说，乍看貌似谦恭平淡，没有一句谴责齐侯侵略的行径，但细细品来，却觉得柔中带刚，绵里含针，辛辣有力，具有丰富的潜台词：第一，齐侯如果侵犯鲁国，那就是公然违背天子命令，践踏盟约，背信弃义;第二，齐侯如果侵犯鲁国，那就是叛逆孝道，并将失去人心;第三，鲁国之所以不兴兵相抗，并不是软弱可欺，所以对齐侯也绝不会恐惧。

如果说，齐国的强大和鲁国的弱小，决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中;那么，齐侯的倨傲无礼，则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且，更重要的是，柔转为刚，存在着一个假定，即如果齐侯侵略鲁国;刚转为柔，同样也存在着一个假定，即齐侯撤军回国。同时，这时柔还有一个更大的假定，如果齐侯撤军回国，那齐侯就是仁义之人，齐侯也就因此有望重振父业，成为一代霸主;反之，则一切将付之东流。

齐侯是个颇为自负的人，他之所以急急忙忙攻打鲁国，正是基于想重温乃父齐桓公霸业的旧梦。展喜一番刚柔相济的言辞，可以说是吃透了齐侯的心理。孙子曰：“知己知彼，百战不殆。”一个心理被对方吃透的人，难道还能不为对方的言辞所折服吗?“齐侯乃还”，正是在这种情形下，瓜熟蒂落、水到渠成的结果。

文章至此，犹如登山而终至峰顶，云开日出，一片澄明。我们赞叹展喜于危乱之中不辱使命的才智以及炉火纯青的言辞技巧，我们也同样赞叹作者腾挪变幻、摇曳生姿的艺术匠心。