糊涂一下又何妨

人生在世，若想事事都搞得是非分明，则会很累，所以有时不妨糊涂一下，让自己轻松前行。郑板桥的“难得糊涂”四字一出，就被人们津津乐道，现在这四个字被制成各种礼品或是图画销售。世人之所以对这四个字如此推崇，实在是因为其概括了人生的大况味和大境界。

难得糊涂是一种成熟和从容，这种糊涂与不明事理的真糊涂截然相反，它是对人生大彻大悟之后复归宁静的心态。

郑板桥的“难得糊涂”还有一段有趣的来历。郑板桥在山东为官时，一日闲来无事，去游览莱州的去峰山，因迷恋山中美景，看看天色已晚，只得到一茅屋借宿。茅屋的主人是一位隐居此地的老翁，自称“糊涂老人”。郑板桥在茅屋中看到一个方桌般大小的砚台，石质细腻、雕刻精致，令郑板桥赞叹不已、啧啧称奇。老人也一时兴起，请郑板桥题字，准备刻于砚背。郑板桥大笔一挥，写下了“难得糊涂”四个字，后面盖上“康熙秀才、雍正举人、乾隆进士”方印。写完后，郑板桥看到砚台宽大，尚有余地，遂请老人写一段跋语。老人欣然接受，提笔写道：“得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵门也。”写完后，老人也加盖一块方印，字为“院试第一、乡试第二、殿试第三。”郑板桥此时方知老人来历不凡，从高位隐退，来此地隐居，不禁又惊又愧。感慨于“糊涂老人”的命名，郑板桥又补写一句：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。”两人相见恨晚，言谈甚欢，说诗文字画，讲人生奥妙，结为知音。

唐武则天时的名臣狄仁杰，早已在实践糊涂之道。

狄仁杰任豫州刺史时，因为办事公正、执法严明，政绩突出，口碑也很好。武则天赏识贤能，让他到京城当宰相。

一天，武则天想试试他，便对他说：“你在豫州时名声很好，但是也有人弹劾过你。你想知道是谁弹劾你吗？”

狄仁杰说：“有人说我不好，这很正常。如果陛下认为臣的确犯有过失，请您批评责罚，臣一定改过；如果陛下认为那不是臣的过错，就不必为此劳神。但是无论哪种情况，我都不想知道是谁弹劾的我。因为只有这样，我才可以继续友善地对待对方。”

武则天被狄仁杰的宽大器量打动了，不但更加赏识他，还非常敬重他，甚至称他为“国老”。

狄仁杰不想知道谁弹劾过自己，一方面是对弹劾自己的人宽容，一方面是不想让自己背上无谓的负担，增加无谓的烦恼。

我有一位朋友，曾经遭人诬陷，后来的事实证明他清者自清。有一次我们正在吃饭，他接到一个电话，对方称知道诬陷他的人是谁，但我这位朋友却淡定地说：“是谁诬陷我并不重要，我不想知道是谁，反正现在事实已经搞清楚了，我没必要再为这事自寻烦恼。”

水至清则无鱼，人至察则无徒。若把世事看得太清、太透，就会发现太多的丑恶；若把生活计算得太精、太细，会少了许多惊喜和乐趣；若对别人太疾恶如仇，就学不会包容和从容。

人生的旅途中，偶尔糊涂一下，也是一种放松和减压。