童蒙养正

——中国古代的启蒙教育

作者简介

郭莉莉：教育科学学院2014级教育学专业的学生，担任2014级教育班的生活班长。曾获得国家励志奖学金、两次专业二等奖学金，曾获得“优秀学生干部”“优秀志愿者”称号，曾在校“纳兰性德杯”征文大赛中获得三等奖。

“启蒙教育”顾名思义是对儿童启发教导，使其摆脱蒙昧状态，是对三到六岁的儿童所施行的教育。“蒙”指的是儿童小时候的迷蒙状态，“童蒙”就是说幼儿懵懂的特点，因此古人就把幼儿教育称作“蒙学”，对儿童刚开始的教育叫“童蒙教育”，也叫“启蒙教育”。

“童蒙养正”出自《易经》，“蒙以养正，圣功也”，一语道出了启蒙教育的最高目标——养正。在儿童的童蒙期，一片天真，未染恶习，由德高望重的老师来启蒙，培养他们正确的礼仪规范，优秀品质，使他们成为圣贤之人。

古代把人生教育分为四个阶段：幼儿养性，童蒙养正，少年养志，成年养德。这四个阶段，童蒙养正尤为重要。孟子说：“教者必以正”。所以启蒙教育便是养正教育。

启蒙教育包括两个方面内容：一方面是教导孩子礼仪进退，培养孩子良好的生活习惯；另一方面是教孩子认字读书。

首先讲怎样培养孩子的礼仪规范，朱熹著书《童蒙须知》，其中讲：“夫童蒙教育，始于衣服冠履，次及言语步趋，次及洒扫涓洁，次及读书写文字。”这方面的教育是由家长来完成的，属于家庭教育的内容。由此可知，古代幼儿的家庭教育，都是从日常生活的穿衣吃饭、读书写字、洒扫应对进退等小事中，培养孩子的至诚恭敬之心。宋代理学大家程颐、程颢的母亲侯氏，在教导子女穿衣吃饭、言语步趋等方面，可谓是典范。侯氏前后育有五子一女，但仅有程颐、程颢存活，她亲自教育两个孩子，对他们严加管教，未曾溺爱。程颐程颢刚学走路，跌倒了，家人害怕孩子哭，就赶紧要去把孩子扶起来，结果侯氏就斥责：如果你们举止安定徐缓，怎么会跌倒？吃饭的时候，侯氏就让儿子坐在自己身边，见到儿子吃饭挑食，就说，你们从小贪图美味，长大后怎么得了？现在想想我们小时候走路摔倒了，妈妈是不是赶紧把我们扶起来，怕我们哭了；要是挑食不吃饭，父母还追在后面哄我们多吃一口。这也许是我们成不了圣贤的原因吧！不过没关系，多学学侯氏，当不了圣贤，做伟人的母亲也不错啊！侯氏教导儿子不可恶言骂人，儿子有过失从来不包庇他们。在母亲的教导下，程氏兄弟一生不挑剔衣服、饮食，从不恶口骂人，都成为贤德之人，且名扬天下。

习大大毕业于清华大学，同属清华学子，接受同样的教育，为什么他能成为国家最高领导人？或许能在家庭教育方面找到原因，谈到他与众不同的家庭教育就必须提习大大的父亲：习仲勋。习老先生曾任国务院副总理兼秘书长，年少时很喜欢学习古文，《三字经》《百家姓》《千字文》等蒙学经典，都深谙于胸，倒背如流。习大大耳濡目染父母的言行举止，效仿先辈为人处世的风范，养成了忠孝友爱、勤劳俭朴的优良品德。习老先生勤劳俭朴的作风对子孙影响深远，习大大在给父亲八十八岁的贺信中写到，自己从父亲那里得到了很多宝贵的财富，学父亲做人，学父亲做事，学父亲的信仰，学父亲的赤子情怀，学父亲的简朴生活，父亲的高尚品德，使他终身受益。“俭以养德”这是明智的父母留给子孙的传家之宝，也是习老先生以身垂范、福佑子孙的淳朴家风。看来家庭礼仪道德的启蒙作用不可小觑。

前面讲了启蒙教育怎么培养礼仪进退，我们再来讲启蒙教育的另一个内容“认字读书”，古人是怎么认字读书的呢？就一点，吟唱。那时候老师教《三字经》《弟子规》《百家姓》《千字文》，老师教，学生就跟着读，读书时每个人都要出声，但又不能大声，免得影响别人。这个度的把握，就是以先生听得到为准。每个学生都出声读，又不影响别人，这种小声读的情况，有个词形容，叫作“书声琅琅”。现在很多人都写成朗诵的“朗”，这个“朗”的意思是走进学校，听到学生们在大声读书。但是正确的“琅”是美玉的意思，两块美玉相碰，还大声，那不就碎了？“书声琅琅”是形容读书的声音像两块美玉相碰，发出美妙的声音，声音不大，而且各不相同，但是汇聚在一起又很好听，因为它是吟诵的，是唱的！走进学校，听到学生们在各自读书，旋律优美动听，声音不大但是又汇聚在一起，真是一种享受！就是“书声琅琅”。当然，每个学生都在小声读，先生听得见，学生也听得见。但是声音的音量又不大，可以在自己读书的时候屏蔽掉别人的声音，专心读自己的书。这就是专注力的养成，现在很多孩子注意力不集中，稍微有点吵闹就不能专心，就受不了。古时私塾的这种读书方式，则太妙了，时时刻刻都在培养学生的定力。

由古观今，再看看我们今天的启蒙教育，孩子还在肚子里的时候就开始听贝多芬、莫扎特钢琴曲，上幼儿园就开始学英语，学写字，上了小学每个周末各种辅导班，英语班、数学班、舞蹈、钢琴，孩子忙得团团转，还振振有词，一切都是为了孩子的全面发展，结果，孩子是挺全面发展的，竟然为了“苹果”逼得母亲下跪，甚至动手殴打父母，对父母大呼小叫，孩子在家中处处为尊，家里排位，经常是孩子第一，宠物第二，父母垫底，不敬重父母的现象随处可见。我们是不是应该思考一下，我们的教育到底出现了什么问题？我们对父母的恭敬之心去了哪？经常有人说过去孩子是父母的“傀儡”，所以我们要解放儿童，但是矫枉过正，变成了现在这样。那在座的各位，我们未来的教师是不是应该做点儿什么，比如让孩子读经典启蒙，或者在教室设置一个经典读书角，每天让孩子们读经典，培养他们的礼仪进退，其实我们能做的还有很多！

可能有人会问了，我们为什么一定要读经典来启蒙？很简单，就像我们现在说婴儿阶段最好的食品是“母乳”，传统的优秀经典就是最适合孩子启蒙的营养丰富的“母乳”。

中国经典的长廊“书声琅琅”，让孩子们用经典启蒙，不是要让他们学习很多的知识，更多的是一种情感的、民族性格的熏陶，培养孩子的浩然正气，让他们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格。

西方的教育是很先进，但是我们的传统教育也有可取之处，我非常希望每一位教育工作者能够把目光驻足于传统教育，回归传统。毕竟，一个家庭也好，一个国家也罢，必须要有归属，要有根，因为没有根就没有力量。

☆教师点评：张温雅

童蒙养正，是中华传统教育的基础，是人才成长的根基。“幼儿养性，童蒙养正，少年养志，成年养德”，教育贯穿的人生的各个阶段，这篇文章主要介绍的是童蒙养正这个阶段。俗语也常说“三岁看老”，意思就是孩子年幼时候的教育影响一生，话语虽短却深刻地说明了幼儿教育的必要性和重要性。这篇《童蒙养正》，通过对古人启蒙教育的研究，借鉴古时童蒙教育的优秀经验，既向我们介绍了古人教育的优秀成果，使我们感叹中华文化的博大精深，也教导我们年轻的教育工作者，“希望每一位教育工作者能够把目光驻足于传统教育，回归传统。一个家庭也好，一个国家也罢，必须要有归属，要有根，因为没有根就没有力量。”这是民族文化的自信，这是呼唤传统教育智慧的回归。

这篇文章见解纯正，立意深远，没有华丽的辞藻，没有语言的堆砌，字里行间却流露出对教育事业的热爱。立德树人，这是教育的根本，也是底线，愿每一位教育工作者都能怀揣一份热爱，为“十年树木，百年树人”的伟大事业贡献自己的绵薄之力！

教师简介：张温雅，硕士，助教，教育科学学院分团委副书记兼学工办副主任。