万家云树水边州，千里秋风一锡游。

晚渡无人疏雨过，乱峰寒烟入西楼。

河边州上，云树莽苍苍一片：千里秋风拂拂，一持锡僧人乘风而游，仿佛仙鸿一只，飘然自得。孤僧千里，大小相衬，境界迷人。他足履过危桥，秋雨荡扁舟，游历江湖人境，息心修证，振梵声阵阵，度化众生，行佛祖宏愿，壮哉斯人： 诗中“万家云树”、“千里秋风”与“一锡”溶合，不别物我众生，境界开阔，气势非凡。

“晚渡无人过疏雨，乱峰寒烟入西楼。”傍晚时分，渡口无人，稀疏雨滴任情飘打，眼前无数山峰烟缭雾缠，风涌烟走，冉冉升入西楼。“无人”“寒烟”，境冷契禅，心地空明。读至此，令人想起另一幅画面：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”(韦应物《滁州西涧》) 两幅画面，动趣相同，而境界大小不一。韦诗大开大合，以 “春潮急” 衬“野渡无人舟自横”之景，秘诗于凄冷寂清的平宁中，洋溢出意趣活泼的生命力量，审美趣味不尽相同，却同登艺术极域，堪称双璧。

全诗题为《题光化军寺壁》，选取广阔的自然背景，衬以云树、野渡、寒烟乱峰、点僧人云游，活画出一幅大写意的水墨山水图，而 “寺”却隐在背后，深藏着更为深层的佛教文化思想与文化背景，意境深远。难怪欧阳修叹赏他为 “奇男子”、“隐于浮图”的人。