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诗文 《古之学者,虽问以口,而其传以心;虽听以耳,而其受以意.故为师者不烦,而学者有得也……以谓问之不切,则其听之不专;思之不深,则其取之不固.不专不固,而可以入者,口耳而已矣.吾所以教者,非将善其口耳也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
释义

《古之学者,虽问以口,而其传以心;虽听以耳,而其受以意.故为师者不烦,而学者有得也……以谓问之不切,则其听之不专;思之不深,则其取之不固.不专不固,而可以入者,口耳而已矣.吾所以教者,非将善其口耳也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

《古之学者,虽问以口,而其传以心;虽听以耳,而其受以意。故为师者不烦,而学者有得也……以谓问之不切,则其听之不专;思之不深,则其取之不固。不专不固,而可以入者,口耳而已矣。吾所以教者,非将善其口耳也。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

句子出处:宋·王安石《王文公文集》卷三十三,慎思精研类名言句子

古代学者向老师请教, 虽然用嘴求问, 而老师传的却是自己的心声; 虽然是用耳来听, 而接受下来的却是老师的思想。 所以作为老师应不厌其烦地讲授, 这样学生就有所得益了……我以为询问不深切的人, 他听讲授也不会专心; 思考不深入的人, 他吸取的知识也不牢固。 不专心不牢固, 而能够学进去的, 不过进入到嘴巴、 耳朵里罢了。 我教授的目的, 决不是用来培养他们的口耳的。

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更新时间:2024/10/6 23:56:50