独立的人格是实现自我价值的保证

人格是一个人尊严、价值和品格的总和，是一个人在社会中的地位和作用的统一。因此，做人的一个底线就是：“一个完整独立的人格是不容侵犯的。”

作家王小波在他的一篇杂文《一只特立独行的猪》中写到有一头猪，为了反抗人们对它的生活的设置，敢于同人们展开智力和体力上的争斗，最后成功地逃了出去，变成了一头自由自在的野猪。在文章的末尾，王小波这样写道：“我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。”

的确，一头猪居然都敢于为了自己想要的生活而展开争斗，更何况是人呢？因此，作为人，我们一定要保证自己独特的人格不受侵犯。有了独立的人格，才有独立的思想，独立的看法，才不会人云亦云，也只有这样，才能够得到别人的尊重。中国古代的晏子，就是一个极力维护自己独立人格的人。

晏子代表齐国去出使楚国。楚国的君臣想要戏弄一下晏子，显示一下楚国的威风。他们知道晏子身材矮小，于是故意在大门旁边开了一个小洞，想要让晏子从这个小洞里钻过去。

晏子走到小洞前，斜视了一眼，说道：“这是狗洞，不是城门。出使狗国的人，才从狗洞进。今天，我是出使楚国，不是出使狗国。请问我是来到了狗国呢，还是来到了楚国？”楚人无言以对，憋了一肚子气，然而又没有什么办法，只好打开城门让晏子进城去了。

见到楚王之后，楚王也开始奚落晏子：“怎么，齐国就没有人了吗？”

晏子知道楚王是在讥讽他，于是不动声色地回答说：“您这是什么话！单是我们齐国的临淄，就有七八千户人家。街上的行人要是都张开衣袖，就可以遮天蔽日；要是都甩一下汗水，就可以汇集成一场大雨，人挤得肩膀挨着肩膀，脚尖碰着脚跟。大王，您怎么说齐国没有人呢？”

楚王说：“既然贵国有这么多人，为什么偏偏就选派你这样的人来出使呢？”

晏子从从容容地说道：“大王有所不知，我们齐国派遣使臣有个规矩：要是对方是个上等国家，就派一个有本事、有德行的人去；要是对方是个下等的国家，就派一个碌碌无能的人去。因为我是最没有出息的人，所以才把我派到你们楚国来。”

楚王不仅没占到便宜，反而碰了个大钉子，非常不高兴，决定还是要灭灭齐国的威风。正在这时，一个武士押了一个犯人从大殿前经过，于是楚王就故意问：“囚犯是哪里人呀？”

“禀大王，是昨天刚抓住的，他说是齐国人。”那个武士回答说。

“是吗？他犯下了什么罪行？”楚王斜眼看了一下晏子，继续问道。

“他犯了盗窃罪。”

楚王终于抓住了侮辱晏子的把柄，于是转而对晏子说：“是不是你们齐国容易出小偷呀？你这位做大夫的有什么话要说？”

其实，晏子早就看穿了他们的把戏，于是顺势推舟、将计就计，笑着回答说：“我当然有话说了。我曾经听人讲，长江以南的橘子被移植到江北后，它的味道就变成枳子的味道了。为什么呢？是因为它们所处的地方不同呀。我们齐国人在齐国安居乐业，从不偷盗，可是到了楚国就成了强盗，其中的原因还用我给大王您指出来吗？”

楚王感到异常羞愧，深深地为晏子的智慧和机智所折服，马上改变了傲慢的态度，恭恭敬敬地对待晏子。晏子不仅成功地维护了自己的独立人格，同时也很好地维护了齐国的尊严，打击了对方的傲气，赢得了尊重。

孟子曾说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”从中可以看出孟子对“大丈夫”的定义就是首先要有自己的人格尊严，不能因贪图富贵、权势而丧失了自己的独立人格。

我们每个人都有自己独立的人格，而且我们要极力维护我们的人格，不受诱惑、不畏权势，始终坚持自己的原则，不会因为任何外在因素而丧失自己独立的人格。的确，做人就应当是这样，人活在世上，就应当有骨气，有“大雪压青松，青松挺且直”的韧劲和毫不屈服的精神；只有这样，才能够经受得住各种各样严峻的考验，才能够做一个堂堂正正的人。