子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

古之学者爲己，非止乎爲己也。学既足乎己，行其所学，斯可以爲人。故先之以学，次之以爲政。学与政非二物，顾所学者如何尔！学帝王仁义之术，则爲德政；学霸者刑名之术，则为刑政。幼之所学，壮之所行，一也。爲政以德，是帝王仁义之学也。非修德于爲政之时，行所学于爲政之时耳。正其身而天下自归，故譬之北辰。北辰常（原作尝，据雍正本改。）居其所，而众星（原作人，据雍正本、四库本改。）咸拱。人君以德爲政，无爲而治，而天下共尊。古之人有行之者，尧、舜、禹、汤、文、武是也。尔雅曰：“北极谓之北辰。”郭璞释之曰：“北极，天之中，以正四时。”以其居天之中，故曰极；以其能正四时，故曰辰。

汉书天文志曰：“中宫太极星，其一明者，太一之常居也。”是之谓北辰。或以北斗为北辰，非矣。