爱国诗词鉴赏《屈原·国殇》原文|译文|注释|赏析

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。^②

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。^③

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。^④

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。^⑤

天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。^⑥

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。^⑦

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。^⑧

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。^⑨

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。^⑩

【注释】 ①国殇 (shang)： 为国捐躯者。②操： 持。吴戈：吴国所产的兵戈。被：同 “披”。犀甲： 犀牛皮所制的铠甲。错： 交错。毂 (gu)： 车的轮轴。短兵： 短兵器。接：交。③矢： 箭。交坠： 箭飞如雨，在空中交碰而坠落。④凌： 侵犯。躐 (lie)： 践踏。行 (hang)： 行列。骖 (can)： 边马。古代战车的辕木只有一根，两边各套两马，靠车辕中间的两马叫 “服”，两侧的马叫 “骖”。殪 (yi)： 死。右： 指右骖。刃伤： 被兵刃所伤。⑤霾 (mai)： 同 “埋”。絷 (zhi)： 绊。援： 执。玉枹 (fu)： 玉饰的鼓槌。⑥怼 (dui)： 怨恨。威灵怒： 神灵震怒。严： 严酷。弃原野： 弃尸于原野。⑦反： 通 “返”。此句谓一出不入、一往不返，抱定必死的决心。忽： 迅速貌。超远： 遥远。⑧挟 (xie)： 夹在腋下。秦弓： 秦地所产的弓。惩： 戒惧。此句谓虽首身分离而心不戒惧。⑨诚： 确实。此句谓实在是既勇敢又威武。⑩神以灵： 精神却活着。毅： 刚毅。鬼雄： 鬼中雄杰。此句一作 “子魂魄兮为鬼雄”，但比之欠佳。

【鉴赏】 《国殇》 出自 《九歌》。《九歌》本为古曲名，《左传》、《山海经》、《离骚》、《天问》都曾提及，据说是夏启从天上偷到人间来的。楚俗信巫鬼，常常举行盛大的祭祀活动，作歌乐鼓舞，以媚神、悦神。屈原的 《九歌》就是在此种祭祀古曲的基础上加工创作而成。《九歌》 为一组诗，共十一篇，首尾之《东皇太一》 和《礼魂》，分别为迎神曲和送神曲，中间九篇或礼赞神明，或表现爱情，分别祭告天神、地祗、人鬼。无论是礼赞神明还是表现爱情，都浸染着屈原自己的遭遇和感情，具有一定的政治色彩。关于《九歌》的创作年代，从诗中大量叹老嗟岁之辞及沅湘景物的生动描写来看，当作于流放沅湘时期。

《国殇》为《九歌》第十篇，乃为国捐躯者之祭歌。当时秦军屡屡入侵，楚国伤亡惨重，屈原为祭告楚国将士英灵而作此篇。前四句写敌我双方交战。首句 “操吴戈兮被犀甲”，写我军披坚执锐，严阵以待; 第三句 “旌蔽日兮敌若云”，写敌军人多势众，气焰嚣张; 二、四句写双方交战，车毂相错、短兵相击、飞矢交坠、士卒争先。次六句写战斗的经过和结局。“凌余阵兮躐余行”，见敌人攻势凶猛，“左骖殪兮右刃伤”见我军伤亡惨重。然男儿沙场死，敢轻七尺身，虽 “霾两轮兮絷四马”，车毁阵陷，仍“援玉枹兮击鸣鼓”，战鼓高敲，血战到底。其英勇无畏，悲壮惨烈，饮血兵刃，横尸荒原，直可以 “怼天时”、“怒威灵”。最后八句，歌颂我军将士“出不入”、“往不反”，勇赴国难，视死如归。虽“首身”分离，却“心不惩”、“神以灵”、“魂魄毅”，生为人杰，死为“鬼雄”，英烈豪气，凛然千秋。

全诗慷慨悲壮、沉雄豪迈，充满强烈的爱国激情和杀敌效死的英雄气概。虽写失败、祭亡灵，却无丝毫颓伤，有的只是对亡者之礼赞、对生者之激励，以及屈原自己的一腔报国欲死、义薄云天的壮烈情怀。

文章作者：傅正义