煌煌荆楚吟·南昌之旅·绳金塔·金绳宝剑定南昌

绳金塔是豫章古城最高的古代建筑，位于进贤门外猪市街附近。建于唐代天祐年间(904—907)，距今已一千多年，是南昌重要的名胜古迹。绳金塔共七层，内园外方，呈八角形，长33.6米，高59米，与滕王阁遥遥相对，登上塔顶可俯览南昌全城景色。

俗话说：“没有绳金塔，就没有南昌城。”这话怎讲?据说原来古代南昌是水乡泽国，狂风一起，地动山摇，人们就像是住在木排上，电闪火生，又常引起火灾。为除去这“水、风、火”三害，刘太守张榜招贤，征求良策，但两三个月过去，无人应征揭榜。

进贤门外有一六十多岁的老人叫金牛根，以打草搓牛绳为生，一日大雨，他在章江门外见一木排被大风吹动即将漂走。但见一个汉子把竹篙插入水底，稳住了木排。他想到“木排之地”南昌不是也可以打个地桩来稳定吗，此后就为此而操心起来。他跑遍了南昌九洲十八坡，寻找打地桩的地方，但三年过去还未找到。金老头的诚意感动了神佛，神佛托梦给他，说：“进贤门外，吾佛重地，水火既济，坐镇江城。”他在他家菜园里挖到一个大铁盒子。这盒子外圆内方，呈八角形，里面有七层，第一层装着四根金光闪闪的金绳子，第二层是一个漂亮的金瓶子，第三层是三百粒释迦牟尼的舍利子，第四、五、六层各有一把宝剑，分别刻着“驱风”、“镇火”、“降妖”的字样。第七层有一块竹简刻着二十个字的偈语：“一塔镇洪州，千年不漂流，金绳勾地脉，万载永无忧。”这是说，要在此建塔，塔的形状就像铁盒子一样，即可除去三害。于是老头报告太守，发动市民共同建塔，用了三年时间，建成了十七丈高的七层宝塔。在塔基下，四根金绳伸向东西南北四方，把南昌地脉勾连起来固定好。金瓶由地仙郭璞在炼丹炉中炼成宝鼎，安放在塔顶。在塔下建寺，三把宝剑高悬在法华殿上，驱风、镇火、降妖。从此，南昌得以安定。《绳金塔铭》说塔上宝鼎能“驱风镇火，降妖伏魔”，据说乾隆时南昌知府和坤、日军黑田大佐都想偷换此鼎，均未能得逞。

绳金塔下的寺院，原称千佛院，内供大千佛，有法华殿、“罗汉殿”、“圆觉堂”等建筑，后改名“百福寺”，又称“塔下寺”，为南昌四大寺院之一。寺前有半月形放生池，院内有两棵高大的罗汉松，还有《赵松雪碑》和禅月大师所绘《十八罗汉像》，寺基嵌有石碑《重修绳金塔记》，是同治年间振威将军刘坤一所书，刚健雄劲，堪称上品。

南昌四大寺院，除佑民寺、塔下寺外，还有大安寺与普贤寺。大安寺在北门内豫章后街，初名东寺。因东汉末年西域僧人安世高曾在此居住，故名“大安寺”。此寺为东晋隆安二年(398)镇西将军谢尚所营建。唐代改名宣明寺、普济寺，明初恢复大安寺原名。寺内藏有三国赤乌年间的大铁香炉，高8尺，其铭文已收入《金石萃编》。普贤寺在南昌惠民门内，今为普贤寺街。东晋隆安四年(400)由武昌人熊鸣鹆舍宅所建，故名“禅居寺”，至唐神龙元年(705)，改隆兴院，亦称隆兴寺。南唐时(944)袁州刺史边镐以30万斤铁铸造了一尊普贤骑象的佛像在寺内，于是即改名“普贤寺”。明永乐时重建，民国时设普贤寺小学，特设一室保存普贤佛像。