(清)朱孝臧

庚子岁除

似水清尊照鬓华，尊前人易老天涯。酒肠芒角森如戟，吟笔冰霜惨不花。抛枕坐，卷书嗟，莫嫌啼煞后栖鸦。烛花红换人间世，山色青回梦里家。

这首词写于“庚子岁除”，为伤时悯难之作。“庚子”乃光绪二十六年(1900)，是八国联军攻陷北京，清王朝内外交困的时代。这年除夕，作者困居北京，眼看国事日非，政局江河日下，有力挽狂澜之心，无支撑大厦之力，思潮起伏，以酒浇愁。盼望在这送旧迎新之际，能够“烛花红换人间世，山色青回梦里家”，这就是此词的抒情主旨。“似水清尊照鬓华，尊前人易老天涯”二句，写作者在除夕之夜以酒浇愁的情态。“清尊”即清酒。据《周礼·天官·酒正》记载，清酒与事酒、昔酒合称“三酒”，是专供祭祀之用的美酒。清酒概念后来扩大，泛指一切清醇之酒。“鬓华”即华(花)鬓，头发斑白之谓，诗词中往往作为忧伤穷困的象征。“清尊”映“鬓华”，不言愁而愁情自见。这两句词描绘了一个自伤老丈，憔悴天涯的“尊前人”形象。作者离家在外十有七年，宦海之风波、王朝之厄运、民生之凋蔽，这些都是“尊前人”的“易老”之因了。“酒肠芒角森如戟，吟笔冰霜惨不花”二句，直抒胸臆，写除夕之夜以酒浇愁时的内心感受。上句化用苏轼“空肠得酒芒角出，肝肺槎牙生竹石”(《醉画竹石》)诗意，表现自己以酒浇愁愁更愁的内心痛苦。下句反用江淹梦笔生花之典，意谓在这寒冷的冬夜，满腹愁情、凝滞的文思有如这结冰的吟笔，怎么能写出词章来呢？一个“惨”字就表现了作者抑郁的情思，悲伤的心态。换头三句“抛枕坐，卷书嗟，莫嫌啼煞后栖鸦”则是这种痛苦的内心在行为上的外现。“抛枕坐”是由卧而起，一个“抛”字活现了卧不安神的行动。“卷书嗟”写弃书长叹，一个“嗟”字又反映了痛苦的内心。这两句中的三个动词“抛”、“卷”、“嗟”从行动上表现了作者焦躁不安、忧心如焚而又无力补天的内心痛苦，是“酒肠芒角森如戟”的具现，也是“尊前人易老天涯”的形象说明。“莫嫌啼煞后栖鸦”一语，却是在“抛枕尘，卷书嗟”之后所产生的一种逆反心理。这句词中所描绘的是一个黑暗沉寂的世界，只有栖鸦的不断哀鸣，打破夜空的沉寂，表现这个世界还未趋於死的寂静。“莫嫌”二字就是作者这种无可奈何心理的体现。这种沉寂黑暗的大地，能否有万象更新的希望呢？ 歇拍“烛花红换人间世，山色青回梦里家”二句，就是作者当时所盼望见到的另一个世界。这是一个光明红艳、“山色青回”的新天地。作者的这种愿望能否实现呢？一个“梦”字就表现了作者意愿朦胧虚幻的性质。语言含蓄，耐人寻味。一个忧国伤时的“尊前人”形象跃然纸上。这首词具有“苍劲沉着”之风，不粘不滞的雅健之趣，晚清词家“重、拙、大”的浑成之境，于此时可见一斑。