诗文 |
浔阳即景》原文、注释、译文、赏析 |
释义 |
请查阅词条:周德清《正宫·塞鸿秋·浔阳即景》原文、注释、译文、赏析 |
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- 人之手无异于己之手也,腋肋足底,己摸之不痒,而人摸之则痒。补之齿不大于己之齿也,己之齿不觉塞,而补之齿觉塞。
- 人之才,成于专而毁于杂
- 人之才,未尝不自人主陶冶而成之者也
- 人之有善,若己有之
- 人之有学也,犹木之有枝叶也
- 人之有学也,犹木之有枝叶也。木有枝叶,犹庇荫人,而况君子之学乎?|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 人之有技,若己有之;人之彦圣,其心好之
- 人之有技,若己有之;人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 人之有能有为,使羞其行,而邦其昌
- 人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 人之生,不患气质之不美,而患立志之不高
- 人之生也,无德以表俗,无功以及物,于禽兽草木之不若也
- 人之生也柔弱
- 人之生也柔弱》翻译与解读
- 人之知识,若登梯然。进一级,则所见愈广。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 人之老也,形益衰,而智益盛
- 人之视小过也,愧怍悔恨,如犯大恶,夫然后能改。“无伤”二字,修己者之大戒也。
- 人之进学,不在于志气进锐之时,而在于工夫有常之后
- 人之通病》原文|译文|赏析
- 人之饥,所以不食乌喙者,以为虽偷充腹而与死同患也。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 人事就是天命。
- 人事有代谢,往来成古今
- 人事有代谢,往来成古今
- 人事有代谢,往来成古今
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