古典剧曲鉴赏辞典·明代剧曲·明代传奇·崔时佩·李日华《南西厢记·倩婢请生》原文与翻译、赏析

【花心动】 (贴上) 半万贼兵，卷浮云片时扫尽。孤儿幼女，死里逃生。列山灵，陈水陆，张君瑞合当钦敬。老夫人着我去请张先生，必是与小姐成亲。我想起来，一家若无张先生，这性命其实难保也。

【步步娇】 (贴)凭着他善武能文书一纸，早医可了相思病。薄衾单枕有人温，凤帐鸳帏，早则不冷。今日东阁玳筵开，煞强似西厢和月等。道犹未了，早到书院中了。张先生，开门，开门。

【前腔】 (生上) 客馆萧条春欲尽，碧草埋芳径。(贴咳嗽介) (生) 隔窗儿嗽一声。是谁?(贴)是我。(生) 他启朱唇，急来答应。敢问红娘姐到此有何话说?(贴) 老夫人着我来请先生赴席。(生) 如此，小生便行。(贴) 秀才们闻道请，却便似听了将军令。(生)红娘姐，此席为何而设?

【宜春令】 (贴) 第一来为压惊，第二来因谢承。(生)摆列甚么茶饭?(贴) 杀羊茶饭。(生)敢是未曾完备? (贴) 来时早已安排定。(生)请何人相陪?(贴) 断闲人不会亲邻，请先生和俺莺莺匹聘。(生) 如此，小生谨依严命。(贴) 我只见他，欢天喜地，谨依来命。(生看地顾影介)(贴) 张先生，你为何看了地下，走来走去? (生) 小生客边乏镜，聊借天光，以照吾影耳。

【五供玉交枝】 (贴) 来回顾影，文魔秀士欠酸丁。(生)红娘姐，你看我两鬓如何?(贴) 下工夫将头颅来挣，迟和疾擦倒苍蝇。光油油耀花人眼睛，酸溜溜螫得牙根冷。天生这个后生，天生那般俊英。(贴)张先生，我有一句话要对你说。(生) 但说不妨。

【玉娇莺儿】 (贴)今宵欢庆，我莺莺何曾惯经，你须索要款款轻轻。灯儿下共交鸳颈，端详可憎。谁无志诚，你两人今夜亲折证。(生)谢芳卿，谢红娘姐错爱，成就了这姻亲。(生)敢问红娘姐，那里有甚么景致?

【解三酲】 (贴) 玳筵前香焚宝鼎，绣帘外风扫闲庭。落红满地胭脂冷，白玉栏杆花弄影。(生)更有甚么好处? (贴)准备着鸳鸯夜月销金帐，孔雀春风软玉屏。(生)有甚么乐器么? (贴) 合欢令，有凤箫象板，锦瑟鸾笙。

【前腔】 (生)可怜我书剑飘零无厚聘，感不尽姻亲事有成。新婚燕尔安排定，除非是折桂手报答前盟。我如今博得个跨凤乘鸾客，到晚来卧看牵牛织女星。非侥幸，受用的珠围翠绕，结果了黄卷青灯。

【前腔】 (贴)凭着你灭寇功勋举将能，却不道两字功名未有成。为甚么莺莺心下十分顺，只为君瑞胸藏百万兵。专请你有恩有义闲中客，回避了无是无非廊下僧。夫人命，道足下不须推托，和贱妾即便同行。

【尾声】 (贴) 老夫人专意等，(生) 常言道恭敬不如从命。(贴)张先生，是必早些来。休使红娘再来请。

《南西厢记》 情节与元王实甫杂剧 《西厢记》 略同，相异之处主要在于作者将原剧的北曲一律改成南曲来演唱，作品体制也相应转化成南戏的样式。这里所选的套曲叙写红娘奉命来请张君瑞赴宴的经过情形，将红娘的活泼俏皮与张生的志诚痴心相对照，既突出了人物性格，又增强了作品的戏剧效果。

首曲 【花心动】 由红娘说明前因，将戏剧情境引向深入。此前叛将孙飞虎率同五千贼众围住普救寺，欲掳走莺莺小姐。崔老夫人声言有能退贼者，即将莺莺许之为妻。张生自告奋勇，作书请来故友白马将军杜确，解了普救之围。曲中所谓的 “半万贼兵，卷浮云片时扫尽。孤儿幼女，死里逃生” 即指此而言。“列山灵，陈水陆，张君瑞合当钦敬” 几句则进一步交代了崔老夫人铺设席面、准备宴请张生的当下事实。“列山灵，陈水陆”意指摆列山珍海味，“合当”为应当之意。剧作由红娘 “张君瑞合当钦敬” 和 “一家若无张先生，这性命其实难保也” 的真诚感叹和“老夫人着我去请张先生，必是与小姐成亲”的暗自猜测，引出下面【步步娇】 一曲中对张生的赞赏之辞及对崔、张姻缘的美丽想象。在这一曲中，红娘悄悄忖度，莺莺与张生两下相互有情，这一次文武双全的张君瑞凭一封书信退却五千强敌，姻缘有份，原先的相思病自然不药而愈。新房之中，其暖如春，与孤衾独枕、寂寞冷清的旧日光景当迥然有别。老夫人东阁开筵，成全二人好事，君瑞也就用不着再到寺内西厢月下等候意中人出来了。曲辞中的 “凤帐鸳帏” 指的是新房中的婚床;“玳筵” 系玳瑁筵的省称，意指丰盛豪华的酒席; “煞强似” 则有远远胜过之意。在以上两曲中，红娘先是认定张生退敌有功，“合当钦敬”，继则设想老夫人兑现诺言、促成崔、张姻缘后小夫妻恩爱的美妙光景，心心念念牵记的都是别人的喜怒哀乐、别人的幸与不幸，这一系列的揣测和联想无形中已将红娘知恩图报、热心为人的个性特征细致准确地勾勒了出来。

接下来的 【前腔】 重复使用前一曲调，叙写张生与红娘见面的情景。“客馆萧条春欲尽，碧草埋芳径” 两句情景交会，借暮春时节寄居之处的萧条氛围衬托出张生相思日深的抑郁情怀，以欲扬先抑的手法刻画张生易变的心理状态。张生闻听有人 “隔窗儿嗽一声”，便即出言动问，等到红娘 “启朱唇，急来答应”，并传达了老夫人邀请赴席的意思后，他感觉中已认定好事临头，原有的消沉情绪一扫而空，迫不及待便要动身，因而惹来红娘善意的嘲笑： “秀才们闻道请，却便似听了将军令。” 为了掩饰尴尬，也为了证实心中的猜想，张生特意稳住情绪，向红娘打探设席请客的原因。在两人的对答中，曲辞自然而然进入下面的 【宜春令】 和 【五供玉交枝】 两部分。红娘告诉张生，老夫人请他赴席 “第一来为压惊”，“第二来因谢承”，即要答谢他的相救之恩。此时的张生急欲侦知老夫人是否会实践前言，促成他与莺莺的婚事，却又不好意思直接询问，便远兜远转，通过 “摆列甚么茶饭”、“敢是未曾完备” 之类的问题旁敲侧击，希望能不露声色地探知究竟。红娘可能是未能体会到张生的这种心情，也可能是明知他着急，偏要开开玩笑，所以只是不紧不慢地拿 “杀羊茶饭” 和 “来时早已安排定” 等话来回应。直到张生锲而不舍地问出 “请何人相陪” 之语，她才最后交底： “断闲人不会亲邻，请先生和俺莺莺匹聘。” 一言既出，张生喜不自胜，口道 “谨依来命” 而举止失措，有类癫狂。这一切尽数落在红娘眼里，当即给予评论。一则曰： “我只见他，欢天喜地，谨依来命。” 二则曰： “来回顾影，文魔秀士欠酸丁。” 三则曰： “下工夫将头颅来挣，迟和疾擦倒苍蝇。光油油耀花人眼睛，酸溜溜螫得牙根冷。” 言语间极尽冷嘲热讽之能事，以夸张的漫画手法勾绘出张生这个痴情种子可爱复可笑的喜剧形象。句中 “文魔” 系 “书痴” 的同义语; “秀士” 即 “秀才”; “欠” 为 “风欠” 的略语，意谓痴呆、癫狂; “酸丁” 是旧时对迂腐读书人嘲讽性的称谓; “挣” 此处意指收拾打扮; “螫” 有刺激之意。在红娘口中，张生又酸又癫，一说要去同心上人成亲，立即失了常态，在地上自照其影，看了又看; 装饰头面时，将头发整得油光可鉴，几乎能滑倒苍蝇。但在红娘心中，却对张生发出由衷的赞美： “天生这个后生，天生那般俊英。” 红娘心地善良而作风泼辣的外刚内柔形象与张生酸腐中不失真诚、痴狂中饱蕴深情的 “文魔秀士” 形象相映成趣，增强了戏剧的内在张力。

展露了红娘明快爽朗的一面之后，作品又通过 【玉娇莺儿】 一曲中她对张生不厌其烦的叮咛，表现其女性特有的细致温婉的另一面。红娘提醒张生，洞房花烛，男欢女爱，这是久处深闺的莺莺小姐从未经历过的。作为新郎，他应当以最大的耐心来体贴新娘，灯光下尽不妨脉脉相望，尽情倾诉以往的相思之苦，抚爱时却要舒缓轻柔，切忌卤莽从事。曲辞中 “须索要” 即须得要之意，“款款” 意谓缓缓、谨慎小心; “共交鸳颈” 系形容两情融洽的常用语，以鸳鸯交颈来比喻男女交欢; “可憎”是情侣间的称谓，心中觉得 “可爱” 而呼为 “可憎”，则内里所包含的爱意更见浓厚; “志诚” 有诚实、专情之意; “折证” 即对质、对证。红娘这种发自内心的关切令张生深深感动，因而一边以芳卿的美称回呼红娘，一边不断致谢，同时还不忘向对方了解开筵之处的环境氛围和摆设情况，这样全套便顺理成章地过渡到下面的【解三酲】。

【解三酲】 一曲借助红娘的描述，以工笔重彩的方式绘出了一幅雅致的华堂晚春图。曲辞中的 “宝鼎” 为名贵的香炉; “胭脂” 指落地的花瓣; “白玉栏杆花弄影” 一语源出宋张先《天仙子》词中的名句 “云破月来花弄影”，意谓精美的栏杆之畔花影垂地，清景可人; “销金帐” 即洒金帐，是一种华美的床帐; “孔雀春风软玉屏” 句则明写房室布置而暗用雀屏中选之典以称美目前的婚庆之喜，据《旧唐书·后妃传》，窦毅曾在屏间画二孔雀，令求婚者试射，李渊射中孔雀各一目，窦毅遂选他为婿; “合欢令” 为夫妇成婚典礼上所用的乐曲; “凤箫” 即排箫; “象板”系象牙所制的拍板; “锦瑟” 是一种五十弦的弹拨乐器; “鸾笙” 为笙的美称。尽室幽香，一庭微风，四外落红，满地花影，再加上富丽堂皇的室内陈设和象征夫妻琴瑟和谐的各种乐器，一切的一切都令人恍生神仙境界之想。

面对红娘所传述的优渥待遇，书生张君瑞的感激之情油然而生，后一曲继续使用 【解三酲】 曲牌的 【前腔】 抒写了他此时的心境。曲辞中 “书剑飘零” 是读书人家境贫寒的含蓄表示; “厚聘” 为丰厚的聘礼; “折桂手” 系张生的自称，古代习惯以 “折桂” 作科举及第的代称，故常用 “折桂手” 指代书生。张生的意思是说自已漂泊在外，身无长物，拿不出什么像样的聘礼，而竟能与莺莺小姐结亲，心中只觉感激不尽，无以为报，看来只有努力博取功名，用大魁天下的风光来为岳家增色了。感激之外，张生在突如其来的好运面前终是压抑不住内心的得意，语气中略带炫耀地宣称，之所以成为崔家的女婿，原因在于自己有一点功劳，并非是侥幸的结果。从今后将与莺莺共享闺房之乐，永远告别黄卷青灯的孤苦生涯。句中 “跨凤乘鸾客” 典出 《列仙传》所载的萧史、弄玉故事，萧史娶秦穆公女弄玉为妻，教其吹箫作凤鸣，引来鸾凤后，两人便骑乘升仙而去，后世因以 “跨凤乘鸾” 等语作为女婿的代称。“到晚来卧看牵牛织女星” 句语出唐杜牧 《秋夕》 绝句，其深层则兼含唐李商隐《马嵬》七律中 “当时七夕笑牵牛” 句意，意谓在闺房与莺莺同看牵牛织女星，由双星的隔河相望想到二人的长相厮守，更感幸福和甜蜜。句中 “跨凤乘鸾客” 与 “牵牛织女星” 天然对仗，组织在一起，极见巧思。“受用” 有享受之意，“珠围翠绕” 意指人被珍珠翡翠一类的东西包围起来，是对富贵生活的形象比拟。“结果” 义同结束，“黄卷” 为书的代称，“黄卷青灯” 则是指读书人深夜独自挑灯苦读。这一段言辞同 “来回顾影”、“下工夫将头颅来挣” 等描写相应相连，与上文“客馆萧条春欲尽” 的沉郁情调构成鲜明对比，将张生得意忘形的情态予以尽情展露，进一步突出了他真率质朴、不谙世故的性格特点。

下一曲 【前腔】 仍用同样的曲牌传述红娘的对答之语。她针对张生 “书剑飘零无厚聘” 的惭惶和 “折桂手报答前盟” 的许诺，明告对方，他能定下奇计，调来人马平灭贼寇，虽功名未就，在莺莺小姐眼中照样是位如意郎君。“莺莺心下十分顺”，看中的不是他的金钱和地位，而是那 “胸藏百万兵” 的出众韬略和 “有恩有义” 的真挚性情。随后，红娘再次说明，老夫人设筵是专请张生的，席上没有外人，连那些不问人间是非的寺内僧人都回避了，因此张生不必推托，最好一路同行前往。最后的 【尾声】 以红娘 “是必早些来”、“休使红娘再来请” 的叮嘱和张生“恭敬不如从命” 的允诺收结全套，再度回应起首所交代的老夫人开筵请客之举，前后接合，工稳中深蕴圆活之势。

此出名为 “倩婢请生”，《六十种曲》本则称作 “东阁邀宾”，全套紧紧围绕一个 “请” 字或曰 “邀” 字展开，在此戏剧行动中以清丽流畅、尖新幽默的曲辞将请人者与被请者的个性特征和心理情感写足写透，使这一出原非重头的过场戏也能给读者留下深刻的印象。作品据以改编的北杂剧 《西厢记》 中，此折原系由红娘一人主唱，《南西厢记》 在变北曲为南曲时，对原作辞句进行了删削调整，使各曲既能表现人物的心理活动，又能摹写人物之间的生动对话，其曲辞若论鲜活生动恐不免逊于北杂剧原作，而其戏剧性却实有以过之。明代戏剧评论家祁彪佳在他的 《远山堂曲品》 中将 《南西厢记》 列入 “能品”，同时指出： “观其中不涉实甫处，亦尽自堪造撰。” 上选套曲中的 “客馆萧条春欲尽，碧草埋芳径”、“玳筵前香焚宝鼎，绣帘外风扫闲庭” 及 “白玉栏杆花弄影” 等辞句，整洁典雅，饶有韵致，非北杂剧原作所有，谓之 “亦尽自堪造撰”，倒也算是恰如其分。