所有的不快乐都是来自不知足

快乐与拥有似乎总是不成正比，有的人明明拥有了一切，却总是呻吟着自己的痛苦与绝望；有的人明明家徒四壁，却依然可以在阳光下笑靥如花。殊不知，所有的不快乐其实都是来自于不知足。

渴望着不曾拥有的，却忽略手中紧握的；追求着远方虚幻的，却不曾垂怜身旁实实在在的。正所谓“欲壑难填”。人一旦陷入欲望的沟壑当中，就会变得倍加贪婪。无休无止的欲望控制着人们的思想和行为，使人永远不懂得适可而止，总认为自己的付出与获得不成正比，希望以最少的成本获得最大限度的回报，在不停地索取与追逐中越陷越深，却始终无法感到丝毫的快乐。

有这样一个典故：

不知在几百年前，有一个名叫“象”的人，家中十分贫穷，经常食不果腹、衣不遮体。为了维持生计，象每天都不得不到后山去砍柴，然后卖给邻居们，以获取微薄收入。

又是一年飘雪时，天气异常寒冷，可是象还是要和往常一样到后山上去打柴。走在上山的路上时，他忽然在一棵树底下看到一条冻僵了的蛇。看到蛇可怜的样子，象把它带回了家，放到屋子里最暖和的地方。没多久，蛇被苏醒过来了。

蛇很感激象的救命之恩，于是答应象，愿意帮他实现任何愿望。

象一时间简直若获至宝。一段时间过去了，象只是要求每天能有简单的衣食，蛇都一一满足了他。

后来有一天，象所生活的这个国家的国王生了一种重病，需要以蛇的眼睛作为药引。于是，国王下旨悬赏寻找蛇眼，承诺如若谁能够找到蛇眼，就会得到高官厚禄以作为奖赏。

悬赏通告很快就下发到各地，象也看到了这则通告，他立刻想到了自己救过的那条蛇。于是他找到蛇，并说明了自己的来意。

蛇毫不犹豫地答应了象的要求，取下自己的一只眼睛给象。象把蛇眼献给国王，获得了高官和厚禄。

就在这个时候，国王最喜爱的一位公主又生病了，太医说需要蛇肝才能医好。于是，国王再次下旨，承诺能找到蛇肝者将被招为驸马。

象又去找蛇。蛇于是张开嘴，让象拿着刀子爬进去割下一块蛇肝。蛇肝治好了公主的病，象成了人人羡慕的驸马。

有一天，象在向国王问安的时候，国王突然对他说，蛇肝真是个好东西，如果平时也能够常常吃到一点，说不定还能够强身健体呢。

为了讨好皇帝，象再次找到蛇。蛇还是张开嘴，让象爬了进去。这一次，象进去后想多割一些下来。结果蛇太疼了，一下子昏了过去，嘴也合上了，象被闷死在了蛇的肚子里，再也出不去了。

看完这个故事，你是否想到了一句话——“人心不足蛇吞象”。贪欲就像一个无底洞，不管你投入多少东西，都无法填满这个洞。而人一旦陷入这个洞中，便只能被无尽的黑暗与空虚所吞没，再也无法看到快乐的曙光。要想真正地享受人生的乐趣，就应该做到知足常乐，因为知足是根、常乐是果，知足弥深，常乐的果才会丰硕而甜美。也只有真正做到知足，人生才会多一些从容和达观，从而才会常乐。

在物欲横流的今天，总有人认为“知足常乐”是一种不思进取、停步不前的思想方式，是不值得提倡的，事实上，这是因为他们错误地理解了“知足”的真正含义。所谓“知足”者，是知道“足”与“不足”的区别，而非简单地把“知足”理解成“容易满足”。

知足能使人不为物质所役，懂得“够用就好”的道理。伟大的科学家爱因斯坦曾用一张大面值的支票作为书签，结果不小心弄丢了那本书。对此，他一笑了之，并未将生命与时间浪费在失去的痛苦与悔恨中。

一把躺椅、一杯清茶、一本好书，某人就能常乐；住上别墅、开上跑车、享受着美味，某人却依然不乐，此皆因知足否。

网上有首《知足常乐》的歌谣，非常值得玩味。其中几句歌词曰：

“想想疾病苦，无病既是福；想想饥寒苦，温饱既是福；想想生活苦，达观既是福；想想乱世苦，平安既是福；想想牢狱苦，安分既是福；莫羡人家生活好，还有他家比我差；莫叹自己命运薄，还有他人比我厄……”

在这个世界上，你拥有得再多，总有比你拥有更多的人；你过得再不幸，同样也有比你更不幸的人。眼睛总是看着别人的幸福，想着自己没有的东西，又怎么会感到快乐呢？知足是一种对现有收获倍加珍惜的心态，是一种对目前成果尽情享受的胸怀；知足，是人们认识社会，把握心态的一种智慧。知足者，方能常乐。

知足与否是由不同的欲望层次所决定的。在生活节奏逐渐加快、各种压力不断增大的今天，知足常乐，就是对当下的肯定。

当我们能真正做到知足时，便可以从纷纭世事中解放出来，独享个人妙趣融融的空间。对内发现自己内心的快乐因素，对外发现人间外物的真爱与秀美。对事，坦然面对，欣然接受；对情，琴瑟和鸣，相濡以沫；对物，能透过下里巴人的作品，品出阳春白雪的高雅。如此，对于风雨兼程的我们来说，便有一个宁静、温馨的避风港口，足以让我们常常喜乐。