歆的解释|歆的意思|“歆”字的基本解释

《说文解字》解释说：“歆，神食气。”本义为鬼神享用祭品的香气。左边的“音”字表示读音，右边的“欠”字在甲骨文中像一个人张口打哈欠的样子，所以由“欠”组成的字多与气的出入有关，如“吹、歌、歇”等。“歆”的本义是鬼神吸闻祭品的气味，所以用“欠”表示意义。

古人迷信万物有灵，迷信神灵在冥冥之中掌管着人间的吉凶福祸。为了求福避祸，他们不得不讨好神灵。《左传》中说：“国之大事，在祀与戎。”意思是说，国家的大事，一个是祭祀，一个是战争。可以看出祭祀在古人心目中占有多么重要的地位。为了讨好神灵就得把最好的东西献给神灵。正因如此，凡祭祀都要给神灵献上美味佳肴。三千多年前，殷人祭祀有一次用牲畜多达四百头的记录，后来郭沫若先生又发现了祭祀时一次宰杀五百多头牲畜的记录，以后学者们又在甲骨卜辞中发现了一次宰杀一千头牛、一千只羊的记录。不要以为古代牛羊很多，肉食在古代从来都是奢侈的享受品。儒家经典著作《孟子》这本书中讲到，那时的生活理想就是七十岁老人能吃上肉作为奋斗目标。另外，古代把贵族阶层称为“肉食者”。从这些说法中不难看出，吃肉对普通人来说并不容易。在这种状况下为鬼神竟然能一次慷慨地献上一千头牛，这就足以说明古人对神灵的虔诚着实叫我们目瞪口呆。

事实上人间是没有鬼神的，献上的祭品哪还有什么鬼神去吃，既然如此，他们何苦枉杀那么多牲畜呢?由于古人迷信，他们想像鬼神是以气息的形式存在着的。中国仰韶文化的村落遗址附近就有大面积的氏族公共墓地，其中夭折的儿童多用瓮棺埋葬。死者被装在一个大型陶瓮里，瓮口盖上一个陶盆或陶钵，盆钵的底部还凿了一个孔，学者们大都认为这个孔是古人供灵魂出入用的，表明那时的人们迷信灵魂是以气的形式存在。“魂”字左边写个“云”正是反映了古人灵魂为气的这种迷信观念。既然古人迷信鬼神以气的形式存在，那么鬼神享用的也只能是食品的气味。气味之美莫过于香气，所以古人祭神多在制造香气上下功夫。他们把肉放在火上烧烤，有时还在肉中加入一些香料，香气升空入云，古人便以为鬼神享用了祭品。《诗经》中写周人祭祀天帝的情景时说：“卬(áng)盛于豆，于豆于登。其香上升，上帝居歆。”“卬”是我的意思，“豆”和“登”是放食品的器具。这几句诗的意思是说，我们把食物放在“豆”和“登”中，食物的香气开始上升，天帝安然享用。后来人们也沿袭了这种观念。

人喝酒，鬼神自然也要喝酒，但鬼神以闻酒香为主要饮酒方式。古人献给鬼神的酒最常见的是鬯(chàng)酒，这是用郁金香和黑黍酿制成的酒，气味芳香。“鬯”这个字就是因香气通畅而得名的，香气通畅鬼神才能闻得到。殷墟卜辞中就有用鬯祭神的记载。如有一片卜甲上有这样的刻辞：“王又(侑)百鬯百牛?”意思是说商王用一百壶鬯酒和一百头牛祭祀鬼神。

“歆”还有羡慕、贪图、喜悦的含义，这些意义都是从本义鬼神享用祭品引申出来的。美味佳肴陈列于神坛，香气扑鼻，令人垂涎不止，羡慕不已，所以又有羡慕的意思。羡慕的东西还想贪图得到它，所以又有贪图的含义。