屈原《招 魂
招 魂
招魂，是起源于我国远古时代的一种民俗，后被道教采用，一直流传至今，并传播到海外。楚怀王三十年（公元前299年），秦军伐楚，楚怀王被骗入秦，三年后在秦忧郁而死。屈原借用民间招魂的形式，表达了他对楚怀王的悼念和对祖国无限热爱的真挚情感。历代学者认为，《招魂》在内容和形式上的完美结合，使其在中国文学中占有重要地位，特别是其文章结构和写作手法，对后来汉赋的创作产生了直接的影响。关于《招魂》的作者，大体有两种说法。第一种说法，以司马迁为代表，认为作者是屈原；第二种说法，以王逸为代表，认为作者是宋玉。笔者认为，司马迁的观点是正确的。汤炳正《楚辞今注》说：“《招魂》乃屈原放逐途中，行至庐江陵阳一带，转南下时作。时当顷襄王三年，怀王客死于秦，‘秦归其丧于楚，楚人皆怜之，如悲亲戚'。（《史记o楚世家》）故屈原作此诗以吊之。辞外陈四方之恶，内崇楚国之美，用以寄托诗人盼望怀王魄返故都的强烈愿望。因而文中所叙宫室之壮丽，饮食之丰饶，歌舞之繁盛，皆非王者不能有。在‘乱辞'中，屈原自叙其‘汩吾南征'，‘路贯庐江左长薄'，庐江在陵阳，则作《招魂》之地，殆即流放初期到达陵阳转而南下之际。又据乱辞‘献春发岁，汩吾南征'推测，则其当时在楚襄王三年之春，亦即楚怀王客死于秦之日。”可备参考。
【原文】
朕幼清以廉洁兮 ① ，
身服义而未沬 ② 。
主此盛德兮 ③ ，
牵于俗而芜秽 ④ 。
上无所考此盛德兮 ⑤ ，
长离殃而愁苦 ⑥ 。
帝告巫阳曰 ⑦ ：
“有人在下 ⑧ ，
我欲辅之 ⑨ 。
魂魂离散，
汝筮予之 ⑩ ！”
巫阳对曰：
“掌梦。上帝，其难从 。”
“若必筮予之 ，
恐后之谢 ，
不能复用 。”
巫阳焉乃下招曰 ：
魂兮归来 ！
去君之恒干 ，
何为乎四方些 ？
舍君之乐处，
而离彼不祥些 。
魂兮归来！
东方不可以托些 。
长人千仞 ，
惟魂是索些 。
十日代出 ，
流金铄石些 。
彼皆习之 ，
魂往必释些 。
归来兮！
不可以托些 。
魂兮归来！
南方不可以止些 。
雕题黑齿 ，
得人肉以祀 ，
以其骨为醢些 。
蝮蛇蓁蓁 ，
封狐千里些 。
雄虺九首 ，
往来倏忽 ，
吞人以益其心些 。
归来兮！
不可以久淫些 。
魂兮归来！
西方之害 ，
流沙千里些 。
旋入雷渊 ，
爢散而不可止些 。
幸而得脱 ，
其外旷宇些 。
赤螘若象 ，
玄蠭若壸些 。
五谷不生，
丛菅是食些 。
其土烂人 ，
求水无所得些。
彷徉无所倚 ，
广大无所极些 。
归来兮！
恐自遗贼些 。
魂兮归来！
北方不可以止些。
增冰峨峨 ，
飞雪千里些。
归来兮！
不可以久些 。
魂兮归来！
君无上天些 。
虎豹九关 ，
啄害下人些 。
一夫九首 ，
拔木九千些 。
豺狼从目 ，
往来侁侁些 。
悬人以娭 ，
投之深渊些 。
致命于帝 ，
然后得瞑些 。
归来！
往恐危身些。
魂兮归来！
君无下此幽都些 。
土伯九约 ，
其角觺觺些 。
敦脄血拇 ，
逐人 些 。
参目虎首 ，
其身若牛些。
此皆甘人 ，
归来！
恐自遗灾些。
魂兮归来！
入修门些 。
工祝招君 ，
背行先些 。
秦篝齐缕 ，
郑绵络些 。
招具该备 ，
永啸呼些 。
魂兮归来！
反故居些 。
天地四方，
多贼奸些 。
像设君室 ，
静闲安些 。
高堂邃宇 ，
槛层轩些 。
层台累榭 ，
临高山些 。
网户朱缀 ，
刻方连些 。
冬有穾厦 ，
夏室寒些 。
川谷径复 ，
流潺湲些 。
光风转蕙 ，
氾崇兰些 。
经堂入奥 ，
朱尘筵些 。
砥室翠翘 ，
挂曲琼些 。
翡翠珠被 ，
烂齐光些 。
蒻阿拂壁 ，
罗帱张些 。
纂组绮缟 ，
结琦璜些 。
室中之观 ，
多珍怪些 。
兰膏明烛 ，
华容备些 。
二八侍宿 ，
射递代些 。
九侯淑女 ，
多迅众些 。
盛鬋不同制 ，
实满宫些 。
容态好比 ，
顺弥代些 。
弱颜固植 ，
謇其有意些 。
姱容修态 ，
洞房些 。
蛾眉曼睩 ，
目腾光些 。
靡颜腻理 ，
遗视 些 。
离榭修幕 ，
侍君之闲些 。
翡帷翠帐 ，
饰高堂些。
红壁沙版 ，
玄玉梁些 。
仰观刻桷 ，
画龙蛇些。
坐堂伏槛 ，
临曲池些。
芙蓉始发 ，
杂芰荷些 。
紫茎屏风 ，
文缘波些 。
文异豹饰 ，
侍陂陁些 。
轩辌既低 ，
步骑罗些 。
兰薄户树 ，
琼木篱些 。
魂兮归来！
何远为些？
室家遂宗 ，
食多方些 。
稻粢穱麦 ，
挐黄粱些 。
大苦咸酸 ，
辛甘行些 。
肥牛之腱 ，
臑若芳些 。
和酸若苦 ，
陈吴羹些 。
胹鳖炮羔 ，
有柘浆些 。
鹄酸臇凫 ，
煎鸿鸧些 。
露鸡臛蠵 ，
厉而不爽些 。
粔籹蜜饵 ，
有 些 。
瑶浆蜜勺 ，
实羽觞些 。
挫糟冻饮 ，
酎清凉些 。
华酌既陈 ，
有琼浆些 。
归来反故室 ，
敬而无妨些 。
肴羞未通 ，
女乐罗些 。
陈钟按鼓 ，
造新歌些 。
涉江、采菱，
发扬荷些 。
美人既醉，
朱颜酡些 。
娭光眇视 ，
目曾波些 。
被文服纤 ，
丽而不奇些 。
长发曼鬋 ，
艳陆离些 。
二八齐容 ，
起郑舞些 。
衽若交竿 ，
抚案下些 。
竽瑟狂会，
搷鸣鼓些 。
宫庭震惊 ，
发激楚些 。
吴歈蔡讴 ，
奏大吕些 。
士女杂坐 ，
乱而不分些 。
放敶组缨 ，
班其相纷些 。
郑卫妖玩 ，
来杂陈些 。
激楚之结 ，
独秀先些 。
菎蔽象棋 ，
有六簙些 。
分曹并进 ，
遒相迫些 。
成枭而牟 ，
呼五白些 。
晋制犀比 ，
费白日些 。
铿钟摇簴 ，
揳梓瑟些 。
娱酒不废 ，
沈日夜些 。
兰膏明烛，
华镫错兮 。
结撰至思 ，
兰芳假些 。
人有所极 ，
同心赋些 。
酎饮尽欢 ，
乐先故些 。
魂兮归来！
反故居些。
乱曰 ：
献岁发春兮 ，
汩吾南征 。
菉 齐叶兮 ，
白芷生 。
路贯庐江兮 ，
左长薄 。
倚沼畦瀛兮 ，
遥望博 。
青骊结驷兮 ，
齐千乘 。
悬火延起兮 ，
玄颜烝 。
步及骤处兮 ，
诱骋先 。
抑骛若通兮 ，
引车右还 。
与王趋梦兮 ，
课后先 。
君王亲发兮 ，
惮青兕 。
朱明承夜兮 ，
时不可以淹 。
皋兰被径兮 ，
斯路渐 。
湛湛江水兮 ，
上有枫 。
目极千里兮，
伤春心 。
魂兮归来，
哀江南 ！
【译文】
我为人之初就懂得要清白廉洁啊，
身行正义而不曾含糊。
守着这众多美德啊，
都被世俗牵累，变得荒芜起来。
君上不考察这众多美德啊，
我长期遭受忧患愁苦不已。
上帝告诉巫阳说：
“有人在下界，
我想辅助他。
他的魂魄离散了，
你去占卜招还他回来！”
巫阳回答说：
“这是掌梦官的事。上帝，您的命令我难遵从。”
“你必须用占卜招还他回来，
恐怕迟了他会谢世而去，
就招不回他的魂魄了！”
于是巫阳下来招魂说：
魂啊快归来！
离开你的躯体，
为什么四处乱窜啊？
你抛弃你的安乐住处，
而遭受那些不祥啊。
魂啊快归来！
东方不可以安身啊，
那里的长人有千把丈高，
专门把鬼魂来抓啊。
十个太阳轮流出来，
晒得铄金化石啊。
那里的长人都习惯了，
而你的灵魂去了就一定会消熔啊。
快归来啊！
那里不可以寄托安身啊。
魂啊快归来！
南方不可以安身啊。
那里的人雕额漆齿，
割下人肉去祭祀祖先，
用剩余骨头做成酱汁啊。
蝮蛇多得一丛丛，
大狐狸不远千里前来觅食啊。
雄虺巨蟒有九个头，
来来往往真神速，
吞食活人来滋补身心啊。
快归来啊！
那里不可以久留啊。
魂啊快归来！
西方对你的危害会更大，
那里的流沙一望无垠啊。
如果被风沙卷进了深渊，
非粉身碎骨不能停息。
即使有幸得以脱身，
那里的四周也是空旷荒野啊。
红蚂蚁好像一头大象，
黑蜂好像一个长葫芦。
那里五谷不生，
人们只能把丛茅当饭吃。
那里的泥土也伤人，
口渴了想喝水都找不到地方啊。
游荡往来无依无靠，
地方广大无边无际。
快归来啊！
恐怕自己招灾祸啊。
魂啊快归来！
北方不可以停留啊。
那里层层冰山巍峨吓人，
还有飞雪千里啊。
快归来啊！
那里不可以待得太久啊。
魂啊快归来！
你不要飞上天啊。
虎豹把守天的九道大门，
专门咬害凡人啊。
一个大汉九个头，
一天能拔树九千棵啊。
像豺狼一样地竖着双眼，
来来往往一群群啊。
把人吊起来嬉戏玩弄，
再抛到深渊里去啊。
待他报告了天帝，
你才能闭目安息啊。
快归来！
去了恐怕就会危害身体的安全啊。
魂啊快归来！
你不要下到地府幽都啊。
地下魔王身体弯弯曲曲，
他们的头角尖得刺人啊。
横肉纵生的背脊，血淋淋的爪子，
追起人来凶狠狠啊。
三只眼睛凶虎头，
他们的躯干像头牛啊。
这些地下魔王都喜欢吃人肉，
快归来！
恐怕去了就招灾啊。
魂啊快归来！
快进入郢都的南大门啊。
工祝正在招你的魂魄，
他面向魂魄一步步倒退啊。
秦国的笼子齐国的丝线，
郑国缝织的衣服啊。
这些招魂的道具已齐备，
长声呼喊大声召唤你啊。
魂啊快归来！
快返回到故居来啊。
天地四方，
多的是害人精啊。
想象你住在自家居室里，
多么清净安闲啊。
这里是高堂深宇，
层层楼台有围栏啊。
层层的平台水榭，
面对着高山啊。
花格门上挂着红绸门帘，
雕门一块接着一块啊。
冬天有避风的内室，
夏天有乘凉的庭院啊。
溪水幽谷回旋往复，
流水的声音潺潺响啊，
风和日丽蕙草摇曳。
香气飘荡在丛兰上啊。
经过厅堂进入内室，
红色竹席装饰着天花板啊。
大理石的屋子用翠鸟羽毛做装饰，
衣服挂在玉钩上啊。
编织着翡翠珍珠的被面，
灿烂地一起发出耀眼光芒啊。
丝绸软绢遮着墙壁，
罗纱帐子挂在床上啊。
流苏条子配着花素丝边，
下面联结着奇巧的玉璜啊。
房室中的景观，
多是珍贵奇异啊。
香油蜡烛明亮地燃烧着，
华贵的佳丽在旁伺候啊。
二八列队的佳人侍寝值班，
困了就依次替换啊。
各国诸侯进献的淑女，
超群出众人数众多。
梳妆发式各不相同，
佳丽充满宫院啊。
姿容一个比一个俏丽，
真是绝代佳人啊。
柔嫩的容颜坚贞的情忘，
难得她们情深意浓啊。
俏容美态，
遍及洞房啊。
娥眉美目，
灿烂生辉。
细腻的面容、光滑的肌肤，
美目看人情意长啊。
室外的台榭和帐篷中，
都可看到她们的身影。
翡翠帷屏和帐子，
装饰着高堂啊。
红色的墙和窗，
黑玉雕饰的栋梁啊。
仰望着方椽藻井，
上面有龙蛇彩绘啊。
坐在厅堂上手扶栏杆，
下面是曲折的池塘水啊。
塘中莲花刚刚盛开，
点缀着青青荷叶啊。
水葵紫茎浮在水面，
随着流水泛起绿波啊。
那里有神采奕奕穿着豹皮的卫士，
侍卫分布在高高低低的山坡啊。
轻车和卧车都到了，
步兵和骑兵列队巡逻啊。
丛兰种植在门前，
玉树排成了篱笆啊。
魂啊快归来！
为什么要跑到远方去呢？
家族聚居在一起祭祀，
吃的东西多种多样。
饭有大米、小米和新麦，
还掺杂着黄粱米啊。
味有苦、咸、酸，
辣的和甜的一并用上啊。
肥牛四蹄筋肉，
煮得烂熟真是香啊。
酸味和苦味相调和，
做成吴国风味的鲜汤啊。
清蒸甲鱼，火煨羊羔，
又加上甘蔗甜汁啊。
醋熘天鹅、干烧野鸭，
油煎大雁和灰鸧啊。
卤制肥鸡、清汤龟肉，
味道浓烈而不腻啊。
点心是馓子蜜糕，
还有麦芽的饴糖啊。
饮着美酒加蜂蜜，
鸟形酒杯都盛满啊。
沥去酒糟制成冷饮，
醇酒可口又清凉啊。
盛宴已摆上，
又劝饮琼浆啊。
快归来返回家乡，
受人尊敬一切无妨啊。
菜肴美味还没有上齐，
女乐就列队登场了啊。
敲响编钟击打大鼓，
演唱新歌了啊。
曲子是《涉江》和《采菱》，
还有《扬荷》名曲啊。
美人醉酒了，
红颜粉面更鲜艳。
一双眯眼逗人目光，
眼里布满柔光啊。
身穿绣花轻衣，
美丽又大方啊。
长发披肩，
容颜艳丽啊。
二八列队的佳人打扮一致，
跳起了郑国的土风舞啊。
衣襟掰开好似竿子叉着，
她们舞毕退下场啊。
长竽清瑟发狂合奏，
鼓声咚咚震天响。
宫廷上下都震惊，
齐唱《激楚》名曲啊。
还有吴地民歌蔡地小曲，
并奏响了秦钟大吕。
男女混坐，
杂乱不分啊。
脱下组绶帽带，
陈列在座位上色彩缤纷啊。
郑国卫国的歌女，
都来参加，互相取乐啊。
《激楚》一曲的尾声，
特别出众余音绕梁啊。
拿出筹码和象棋，
来玩六博游戏啊。
分组对弈，
大家起劲一较高低啊。
得个头彩就能起翻，
大呼快出个五白啊。
还可以玩晋国的赌博，
玩得开心不知不觉一天就过去了啊。
撞击编钟震动了钟架，
使劲地弹奏梓瑟啊。
喝酒贪杯不停息，
日夜喝得大醉啊。
兰油蜡烛满堂亮着，
一盏盏金华灯多么美丽啊。
宴会赋诗竭尽心思，
优美的辞藻多用些啊。
人人都有独到之处，
同用苦心来作诗朗诵啊。
饮美酒尽欢乐，
先辈快乐故友高兴啊。
魂啊快归来！
回到故乡来啊。
尾声：
贺年迎新春啊，
我匆匆忙忙将南行。
绿 长齐了叶子啊，
白芷香草已经重新发芽。
路上经过庐江啊，
江的左岸有连绵不断的丛林。
沿着湖沼分出一片片水田啊，
远远望去多么广阔。
青黑马匹连车结队啊，
整齐排列着一千乘马车。
点起火炬燃烧起来啊，
把天空都照亮了。
车马行走奔驰啊，
诱使着人们去争先竞跑。
忽停忽跑都很顺心啊，
调转车头向右走。
跟君王奔驰来到云梦泽啊，
评评先来和后到。
君王亲自发箭啊，
小心射中了青兕。
白天连接着夜晚啊，
时光不可以久留。
水边兰草长满了小路啊，
这条小路已经被水淹了。
看见清清的江水啊，
还有江岸的青枫。
遥望千里啊，
春景令我伤心。
魂啊快归来，
一起哀伤楚国的江南春景！
【注释】
①朕：我。幼清：从年轻时就清白。王逸《楚辞章句》考辨说：“不求曰清，不受曰廉，不污曰洁。”
②身：亲自。服义：实行仁义、正义。未沬（mèi妹）：没有终止。王逸《楚辞章句》考辨说：“沬，已也。言我少小修清洁之行，身服仁义，未曾有懈已之时也。”
③主：保持。
④牵于俗：受世俗牵累。芜秽：草荒败。这里指优点变得荒芜。王逸《楚辞章句》考辨说：“不治曰芜。多草曰秽。言己施行常以道德为主，以忠事君，以信结交，而为俗人所推引。”
⑤上无所：上天（这里指君主）不能。
⑥离殃：受难。离，遭受的意思。
⑦巫阳：神话中的巫师。王船山《楚辞通释》指出：“巫阳，古之神巫。”
⑧有人：这里指楚怀王。
⑨辅：保佑他。
⑩汝：你。筮：古时用龟甲和蓍草占卜的方法。这里指算卦。予之：帮他。
掌梦：指掌管占梦的官。难从：难以执行你的指示。
必筮：一定要占卜。予之：给他招魂。
后：时期已过。谢：身躯已经腐败。
不能复用：他的灵魂不能再用。王逸《楚辞章句》考辨说：“谢，去也。巫阳言如必欲先筮问求魂魄所在，然后与之，恐后世怠懈，必去卜筮之法，不能复修用，但招之可也。”可备一说。
下：降临人间。招：呼唤。
归来：快回到你身上吧！
去：你离开了。恒干：常在的躯体。
四方：流散到四方。些（suò）：楚地方言，句尾语气助词，与“兮”同，属于巫术用语。沈括《梦溪笔谈》指出：“今夔、峡、湖、湘及南北江獠人，凡禁呪（zhòu咒）句尾皆称‘些’，乃楚人旧俗。”
离：同“罹”，遭受的意思。祥：吉利。
托些：安身之地。托，依托的意思。王逸《楚辞章句》考辨说：“托，寄也。《论语》曰：可以托六尺之孤。言东方之俗，其人无义，不可托命而寄身也。”
长人：巨人。千仞：身高千丈。古时八尺为一仞。
惟魂是索：专门搜寻鬼魂吃。
十日：神话传说中扶桑树上有十个太阳。《庄子o齐物论》指出：“昔者十日并出，万物皆照。”《淮南子o本经》也有记载：“尧时十日并出，焦禾稼，杀草木。”代出：轮流升起。
流金：指金属融化。铄石：销熔石头。形容阳光强烈。王逸《楚辞章句》考辨说：“铄，销也。言东方有扶桑之木，十日并在其上，以次更行，其热酷烈，金石坚刚，皆为销释也。彼皆习之，魂往必释些。释，解也。言彼十日之处，自习其热。魂行往到，身必解烂也。”
彼：这里指前文所说的巨人。习之：已经习惯。
魂：你的灵魂。释：熔化。
托：寄托、安身。
止：止息、安身的意思。
雕题：在额头上刻制花纹。应为古代南方少数民族的一种风俗，文身的一种。《庄子o逍遥游》指出：“越人断发文身。”蒋骥《山带阁注楚辞》指出：“《南土志》：‘黑齿在水昌关南，以漆漆其齿。’”
祀：祭祀。蒋骥《山带阁注楚辞》指出：“南方俗多靥魅，常有杀人祭鬼者。”
以其骨：还要把人的骨头。为醢：剁成骨泥。
蓁蓁（zhēn贞）：盘绕聚集，很多的意思。
封狐：大狐狸。王逸《楚辞章句》考辨说：“封狐，大狐也。言炎土之气，多蝮虺恶蛇，积聚蓁蓁，争欲啮人。又有大狐，健走，千里求食，不可逢遇也。”《山海经o南山经》说：“青丘之山……有兽焉，其头如狐而九尾，其音如婴儿，能食人。”王船山《楚辞通释》说：“封狐能为妖怪，倏忽千里也。”
雄虺（huǐ毁）：大毒蛇。九首：九个脑袋。
往来：意思是说雄虺到处乱爬。
益：满足。
久淫：久居的意思。这里指南方。
害：危害。对你的危害会更大。
流沙：王逸《楚辞章句》考辨说：“流沙，沙流而行也。《尚书》曰：余波入于流沙。言西方之地，厥土不毛，流沙滑滑，昼夜流行，从广千里，又无舟航也。”高诱注《吕氏春秋o本味篇》说：“流沙在敦煌郡西八百里。”蒋骥《山带阁注楚辞》指出：“《梦溪笔谈》：‘鄜延西北有范河，即流沙也。人马践之有声，陷则应时即灭……’”
旋入：把人卷入。雷渊：神话中的深渊。王逸《楚辞章句》考辨说：“旋，转也。渊，室也。渊，《文选》作泉。”
爢：同“靡”。粉碎的意思。王逸《楚辞章句》考辨说：“爢，碎也。言欲涉流沙，少止则回入雷公之室，转还而行，身虽爢碎，尚不得休息也。”洪兴祖《楚辞补注》考证说：“爢，一作靡。《释文》作糜。一作麋，非是。”
幸：有幸。脱：逃脱。
其外：在外面。旷宇：一片荒野。意为十分可怕的地方。
螘：同“蚁”，蚂蚁。蒋骥《山带阁注楚辞》指出：“《八紘译史》：‘蚁国在极西，其色赤，大如象。’”若象：像大象一样大。
玄蠭：即“玄蜂”，黑蜂。壶：通“瓠”，葫芦。传说昆仑有大蜂，长一丈，其毒可杀人。王逸《楚辞章句》考辨说：“壶，干瓠也。言旷野之中，有赤蚁，其状如象。又有飞蜂，腹大如壶。皆有蠭毒，能杀人也。”
菅（jiān兼）：茅草。王逸《楚辞章句》考辨说：“柴棘为藂。菅，茅也。言西极之地，不生五谷，其人但食柴草，若群牛也。”食：粮食。
烂人：使人肉腐烂。王逸《楚辞章句》考辨说：“言西方之土，温暑而热，燋烂人肉。渴欲求水，无有源泉，不可得之也。”
彷徉（pángyáng旁阳）：徘徊。王逸《楚辞章句》考辨说：“言欲彷徉东西，无民可依。其野广大，行不可极也。”洪兴祖《楚辞补注》分析说：“一云言西方之土，广大遥远，无所瑧极。虽欲彷徉，求所依止，不可得也。”《文选》五臣注指出：“彷徉，游行貌。”倚：依靠、安居。
极：边界、边际的意思。
遗：招。贼：害。
增冰：厚厚的冰。王逸《楚辞章句》考辨说：“言北方常寒，其冰重累，峨峨如山。凉风急时，疾雪随之。飞行千里，乃至地也。”《文选》五臣注指出：“增，积也。峨峨，高貌。”峨峨：堆积如山。
久：久留。
无：不要。
九关：九重天门。《山海经o大荒西经》说：“昆仑帝下之都，而有九门，门有开明之兽守之，虎身人面九首。”
啄：咬。王逸《楚辞章句》考辨说：“啄，啮也。言天门凡有九重，使神虎豹执其关闭，主啄啮天下欲上之人，而杀之也。”下人：世上的凡人。
一夫：一个大汉，这里指一个怪物。王逸《楚辞章句》考辨说：“言有丈夫一身九头，强梁多力，从朝至暮，拔大木九千枚也。”九首：有九个头。
九千：九千棵大树。
从目：瞪大眼睛。从，同“纵”。
侁侁（shēn身）：众多的样子。王逸《楚辞章句》考辨说：“侁侁，往来声也。《诗》曰：侁侁征夫。言天上有豺狼之兽，其目皆从，奔走往来，其声侁侁，争欲啖人也。”《文选》五臣注指出：“从，竖也。侁侁，众貌。”
悬人：把人吊起来。
投：丢进。王逸《楚辞章句》考辨说：“投，擿也。言豺狼得人，不即啖食，先悬其头，用之娭戏。疲倦已后，乃擿于深渊之底而弃之也。”
致命：汇报、报告的意思。帝：天帝。
瞑：闭上眼睛，指人死去。王逸《楚辞章句》考辨说：“瞑，卧也。言投人已讫，上致命于天帝，然后乃得眠卧也。”王船山《楚辞通释》说：“瞑，死而瞑目也。投之九渊，而以其异（特有的法术），能令人死，反告之于帝，然后瞑目，谓求死而不得也。”
君：你。无：不要。幽都：指地府。
土伯：地府的君主。九约：九曲。指土伯的身体弯弯曲曲。
觺觺（yí疑）：形容角很锐利。王逸《楚辞章句》考辨说：“土伯，后土之侯伯也。约，屈也。觺觺，犹狺狺，角利貌也。言地有土伯，执卫门户，其身九屈，有角觺觺，主触害人也。”
敦脄（méi没）：厚厚的背肉。敦，厚。脄，背肉。血拇：尖利的爪子沾满鲜血。
（pī披）：跑得很快的样子。王逸《楚辞章句》考辨说：“ ，走貌也。言土伯之状，广肩厚背，逐人 ，其走捷疾，以手中血漫污人也。”
参目：三只眼睛。虎首：虎的脑袋。王逸《楚辞章句》考辨说：“言土伯之头，其貌如虎，而有三目，身又肥大，状如牛也。”
甘：吃的意思。
修门：郢都城门。
工祝：有本领的巫师。工，巧。祝，男巫。王逸《楚辞章句》考辨说：“工，巧也。男巫曰祝。背，倍也。言选择名工巧辩之巫，使招呼君，倍道先行，导以在前，宜随之也。”《文选》五臣注指出：“工祝，良巫也。君谓原，言良巫背行在先，君宜随后。”
背行：倒退。意思是面向魂魄一步步倒退。先：引导。这里为引导魂魄入门。
秦篝：秦国产的竹笼。传说古代招魂时把被招者的衣服放在竹笼里，象征他的魂魄就在笼里。齐缕：产于齐国的线。传说是装饰秦篝的五色线。
郑绵络：产于郑国的织物。这里指盖在竹笼上的衣服。王逸《楚辞章句》考辨说：“绵，缠也。络，缚也。言为君魂作衣，乃使秦人职其篝络，齐人作彩缕，郑国之工缠而缚之，坚而且好也。”
招具：招魂的器具。指上文的郑绵络等。
永啸呼：拉长声调唤你。永，长的意思。王逸《楚辞章句》考辨说：“夫啸者，阴也。呼者，阳也。阳主魂，阴主魄。故必啸呼以感之也。”
反：同“返”。
贼奸：害人的东西。王逸《楚辞章句》考辨说：“贼，害也。奸，恶也。言天有虎豹，地有土伯，东有长人，西有赤蚁，南有雄虺，北有增冰，皆为奸恶，以贼害人也。”
像：仿照。本句的意思是说你生前布置的居室一如往常。
静闲安：意思是说比在外面安静舒适。王逸《楚辞章句》考辨说：“无声曰静，空宽曰闲。言乃为君造设第室，法像旧庐，所在之处，清静宽闲而安乐也。”
高堂：高大的房屋。邃（suì岁）宇：深深的庭院。邃，深。宇，庭院。
槛：栏杆。王逸《楚辞章句》考辨说：“槛，楯也。从曰槛，横曰楯。轩，楼版也。言所造之室，其堂高显，屋甚深邃。下有槛楯，上有楼板，形容异制，且鲜明也。”《文选》五臣注指出：“槛，栏，层，重也。轩，槛楼上板。”
层、累：均为重叠之意。台：楼台。榭：亭榭。王逸《楚辞章句》考辨说：“层、累，皆重也。无木谓之台，有木谓之榭。”
临高山：面对高山。王逸《楚辞章句》考辨说：“言复作重层之台，累石之榭，其颠眇眇，上乃临于高山也。或曰：临高山而作台榭也。”
网户：门上镂空花格。户，门。朱缀：挂上红色的门帘。缀，装饰。
刻：雕刻。王逸《楚辞章句》考辨说：“刻，镂也。横木关柱为连。言门户之楣，皆刻镂绮文，朱丹其缘，雕镂连木，使之方好也。”《文选》五臣注指出：“又刻镂横木为文章，连于上，使之方好。”方连：方目（亮隔）互相连属。
穾（yào要）厦：温暖的大屋。穾，指墙面厚实、房屋宽大、寒气不易进入。王逸《楚辞章句》考辨说：“穾，复室也。厦，大屋也。《诗》云：于我乎夏屋渠渠。”《文选》五臣注指出：“穾厦，重屋。”
寒：凉爽。王逸《楚辞章句》考辨说：“言隆冬冻寒，则有大屋，复穾温室。盛夏暑热，则有洞达阴堂，其内寒凉也。”
川谷：指园中的小溪流。径复：纵横。
流潺湲：指清澈的溪流潺潺有声。王逸《楚辞章句》考辨说：“言所居之舍，激导川水，径过园庭，回通反复，其流急疾，又洁净也。”
光：阳光下。风：微风。转：吹动。
氾：同“泛”，散发，散发出阵阵幽香。王逸《楚辞章句》考辨说：“氾犹汎。汎，摇动貌也。崇，充也。言天雨霁日明，微风奋发，动摇草木，皆令有光，充实兰蕙，使之芬芳，而益畅茂也。”崇：同“丛”。
经堂：经过厅堂。入奥：进入内房。
朱：红色。尘筵：天花板。尘，承尘。筵，竹板。王逸《楚辞章句》考辨说：“尘，承尘也。筵，席也。《诗》云：肆筵设机。言升殿过堂，入房至室奥处，上则有朱画承尘，下则有簟筵好席，可以休息也。或曰：朱尘筵，谓承尘搏壁，曼延相连接也。”
砥室：房间四壁磨得光洁明亮。砥，磨刀石。这里做动词，磨平、磨光的意思。王逸《楚辞章句》考辨说：“砥，石名也。《诗》曰：其平如砥。翠，鸟名也。翘，羽也。”《文选》五臣注指出：“以砥石为室，取其平也。又以翠羽相饰之。”翠翘：用翠鸟羽毛做的装饰或尘帚。
挂曲琼：挂在玉钩上。王逸《楚辞章句》考辨说：“挂，悬也。曲琼，玉钩也。言内卧之室，以砥石为壁，平而滑泽。以翠鸟之羽，雕饰玉钩，以悬衣物也。或曰：儃室，谓儃佪曲房也。”《文选》五臣注指出：“玉钩挂于室中。”
珠被：缀有细珠的锦被。
齐光：指被色和珠光交相辉映。王逸《楚辞章句》考辨说：“齐，同也。言床上之被，则饰以翡翠羽及珠玑，刻画众华。其文烂然，而同光明也。”《文选》五臣注指出：“以珠翠饰被，光色烂然相齐。”
蒻阿：一种柔软轻细的丝织品。蒻，纤弱的意思。阿，即缯，古代一种轻细的织品。拂壁：挂在墙上。
罗帱（chóu愁）：罗帐。张：挂。
纂组绮缟：各种颜色的丝带。五色曰组。绮，有花纹的丝织品。缟，白色的丝织品。
结：联结。琦、璜：均为美玉。王逸《楚辞章句》考辨说：“璜，玉名也。言帱帐之细，皆用绮缟。又以纂组结束玉璜，为帷帐之饰也。”
观：这里做名词用，指的是室中所见之物。
珍怪：珍贵奇异。
兰膏：指加了香料的蜡烛。
华容：美女。王逸《楚辞章句》考辨说：“容，貌也。言日暮游宴，燃香兰之膏，张施明烛。观其镫锭，雕镂百兽，华奇好备也。”《文选》五臣注认为：“华容，谓美人也。”备：已经准备。
二八：十六个美女。王逸《楚辞章句》考辨说：“二八，二列也。言大夫有二列之乐，故晋悼公赐魏绛女乐二八，歌钟二肆也。”
递代：轮流值班。王逸《楚辞章句》考辨说：“射，猒也。《诗》云：服之无射。递，更也。言使好女十六人，侍君宴宿，意有厌倦，则使更相代也。或曰：夕递代。夕，暮也。”《文选》五臣注分析说：“君或猒之，则递代进矣。”
九侯淑女：各诸侯国送来的美女。九，多的意思，并非实指。
迅：通“洵”，实在、真正。王逸《楚辞章句》考辨说：“迅，疾也。言复有九国诸侯好善之女，多才长意，用心齐疾，胜于众人也。”《文选》五臣注指出：“其来迅疾，众多于此。”可备一说。
鬋（jiǎn剪）：下垂的鬓发。制：式样。
宫：宫院。
好比：一个胜似一个。
顺：通“洵”，实在、真正。弥代：盖世无双。代，时代。王逸《楚辞章句》考辨说：“弥，久也。言美女众多，其貌齐同，姿态好美，自相亲比，承顺上意，久则相代也。”《文选》五臣注指出：“弥，犹次也。好相亲密和顺，次以相代也。”
弱颜：柔嫩的脸。固植：坚贞的情志。
謇：忠诚，正直。王逸《楚辞章句》考辨说：“謇，正言貌也。言美女内多廉耻，弱颜易媿，心志坚固，不可侵犯，则謇然发言，中礼意也。”《文选》五臣注指出：“謇，正直貌。有意礼则之意。”意：情意。
姱容：漂亮的容颜。修态：苗条的身材。
：绵延。这里指出入不断。王逸《楚辞章句》考辨说：“言复有美好之女，其貌姱好，多意长智，群聚罗列，竟识洞达，满于房室也。”
曼：柔婉。睩（lù路）：眼珠的转动。周拱辰《离骚草木史》：“曼睩，言目色溜人。”
腾：突然一瞥。王逸《楚辞章句》考辨说：“腾，驰也。言美女之貌，蛾眉玉白，好目曼泽，时睩睩然视，精光腾驰，惊惑人心也。”《文选》五臣注指出：“腾，发也。”光：光亮闪闪。
靡：细腻。理：肌理，指皮肤。
遗视：含情地看。 （mián绵）：情意绵绵。
离榭：离官别馆。修幕：游猎时建的大营帐。
闲：闲暇。王逸《楚辞章句》考辨说：“闲，静也。言愿令美女于离宫别馆帐幕之中，侍君闲静而宴游也。”
翡、翠：指翡翠鸟的颜色，有红有绿。帷帐：均指挂在厅堂的帐幕。
沙：朱砂。这里指红颜色。版：窗台。
玄玉梁：用黑漆漆成的屋梁，光泽如玉。王逸《楚辞章句》考辨说：“玄，黑也。言堂上四壁，皆垩色令之红白，又以丹砂画饰轩版，承以黑玉之梁，五采分别也。”《文选》五臣注指出：“黑玉饰于屋梁。”
刻桷（jué绝）：指整整齐齐的方形椽子。桷，椽子。
伏槛：手扶栏杆。
芙蓉：荷花。
芰（jì既）荷：菱叶与荷叶。芰，菱叶。王逸《楚辞章句》考辨说：“芰，菱也。秦人谓之薢茩。言池水之中有芙蓉，始发其华，芰菱杂错，罗列而生，俱盛茂也。或曰：倚荷，谓荷立生水中持倚之也。”《文选》五臣注指出：“芰，水草。荷，芙蓉之茎。”
屏风：水葵。
文：同“纹”。缘波：绿波。王逸《楚辞章句》考辨说：“言复有水葵，生于池中，其茎紫色，风起水动，波缘其叶上而生文也。或曰：紫茎，言荷茎紫色也。屏风，谓荷叶鄣风也。缘，《文选》作绿。”《文选》五臣注指出：“风起吹之，生文于绿波中也。”
文异：卫士的服装，花纹奇异。豹饰：用豹皮做的衣服。
侍：守卫。陂阤（pōtuó坡驼）：高低不平的山坡。王逸《楚辞章句》考辨说：“陂陀，长陛也。言侍从之人，皆衣虎豹之文，异采之饰，侍君堂隅，卫阶陛也。或曰：侍陂池，谓侍从于君游陂池之中，赫然光华也。”
轩：有篷的车。辌（liáng量）：有窗而舒适的可卧息的车。低：同“抵”，到达。
罗：罗列，侍列周围。王逸《楚辞章句》考辨说：“徒行为步，乘马为骑。罗，列也。言官属之车，既已屯止，步骑士众，罗列而陈，俟须君命也。”
兰：兰花。薄：丛生的意思。户树：种在门前。
琼木：珍贵的树。篱：这里是一行行的意思。王逸《楚辞章句》考辨说：“柴落为篱。言所造舍种树兰蕙，附于门户，外以玉木为其篱落，守御坚重，又芬香也。”《文选》五臣注指出：“言夹户种丛兰，又栽木为藩篱，以自蔽。琼者，美言也。”
室家：宗族。遂宗：祭祀祖宗。
食：供品。多方：多种多样。王逸《楚辞章句》考辨说：“方，道也。言君九族室家，遂以众盛，人人晓味，故饮食之和，多方道也。”《文选》五臣注指出：“营造饮食，亦多方略。”
稻：大米。粢（zī滋）：小米。穱（zhuō桌）：早熟的麦子。
挐（rú如）：掺杂。黄粱：今称黄米。
大：很。王逸《楚辞章句》考辨说：“大苦，豉也。”《文选》五臣注指出：“咸，盐也。酸，酢也。大苦咸酸辛甘，皆和之，使其味行。”
辛：辣。行：用上。
腱：蹄筋。
臑（ér而）：熟烂。
和：调和。
陈：摆设，做。吴：吴国风味。
胹：炖，煮。炮：烤。羔：小羊羔。
柘（zhè这）浆：糖汁。
鹄（hú胡）酸：醋烹天鹅肉。臇凫：干烧野鸭肉。臇，少汁的羹。
鸿、鸧（cāng苍）：都属于雁类。王逸《楚辞章句》考辨说：“鸿，鸿雁也。鸧，鸧鹤也。言复以酸酢烹鹄为羹，小臇臛凫煎熬鸿鸧令之肥美也。”
露鸡：卤鸡。臛（huò或）：肉羹。蠵（xī兮）：大龟。
厉：指味道浓烈，很好吃。不爽：不腻。楚地方言。王逸《楚辞章句》考辨说：“爽，败也。楚人名羹败曰爽。言乃复烹露栖之肥鸡，臛蠵龟之肉，则其味清烈不败也。”
粔籹：均为糕点。
：饴糖。
瑶浆：像玉一样透明的美酒。蜜勺：饮酒时酒中加蜜。勺，同“酌”。
实：酒斟得满满的。羽觞：酒杯。古时酒杯其形如有两翼，故曰羽觞。王逸《楚辞章句》考辨说：“实，满也。羽，翠羽也。觞，觚也。言食已复有玉浆以蜜沾之，满于羽觞，以漱口也。”《文选》五臣注指出：“勺，和也。觞，酒器也。插羽于上。”
挫糟：除去酒糟的清酒。冻饮：冷饮。
酎（zhòu皱）：指酒味醇正。王逸《楚辞章句》考辨说：“酎，醇酒也。言盛夏则为覆蹙干酿，提去其糟，但取清醇，居之冰上，然后饮之。酒寒凉，又长味，好饮也。”
华酌：豪华的筵席。《文选》五臣注指出：“华酌，谓置华于酒中。”既陈：已经摆好。
琼浆：美酒。王逸《楚辞章句》考辨说：“言酒樽在前，华酌陈列，复有玉浆，恣意所用也。”
反故室：返回故居。
敬：大家都尊敬你。无妨：不要有顾虑。王逸《楚辞章句》考辨说：“妨，害也。言君魂急来归还，反所居故室，子孙承事恭敬，长无祸害也。”
肴：菜肴。羞：美味的食物。未通：没有吃遍。
乐：歌舞乐队。罗：列队。王逸《楚辞章句》考辨说：“言肴膳已具，进举在前，宾主之礼，殷勤未通，则女乐倡荡，罗列在堂下也。”
陈钟：摆设好乐钟。按鼓：安放好乐鼓。按，同“安”。此句在这里为敲钟击鼓之意。
造：表演。王逸《楚辞章句》考辨说：“言乃奏乐作音，而撞钟，徐鼓，造为新曲之歌，与众绝异也。”
涉江、采菱、扬荷：均为楚地乐曲名。王逸《楚辞章句》考辨说：“楚人歌曲也。言己涉渡大江，南入湖池，采取菱芰，发扬荷叶。喻屈原背去朝堂，隐伏草泽，失其所也。”发：齐唱。扬荷：即《阳阿》。
酡：指喝醉了酒红光满面。
娭光：欢乐逗人的目光。眇视：含情而视。
目曾波：两眼水汪汪，指目送秋波。曾，同“层”。王逸《楚辞章句》考辨说：“波，华也。言美女酣乐，顾望娭戏，身有光文，眺视曲眄，目采盼然，白黑分明，若水波而重华也。”
被：披、穿的意思。文：指绣花衣服。纤：轻软的丝织品。
不奇：指衣服合身款式大方。王逸《楚辞章句》考辨说：“不奇，奇也。犹《诗》云：不显文王。不显，显也。言美女被服绮绣，曳罗縠，其容靡丽，诚足奇怪也。”
曼：长。鬋：下垂的鬓发。
陆离：形容美女们打扮得五光十色。王逸《楚辞章句》考辨说：“《左氏传》曰：宋华督见孔父之妻，目逆而送之，曰：美而艳。言美人长发工结，鬋鬓滑泽，其状艳美，仪貌陆离，而难具形也。”
二八：十六位美女。齐容：一样的装束。
起：跳起。郑舞：郑国的舞蹈。王逸《楚辞章句》考辨说：“郑舞，郑国之舞也。言二八美女，其仪容齐一，被服同饰，奋袂俱起而郑舞也。或曰：郑舞，郑重屈折而舞也。”
衽：衣襟。《文选》五臣注指出：“衽，衣襟也。言舞人回转，衣襟，相交如竿也。以手抚案其节，而徐行也。”交竿：形容起舞时衣服紧贴身子的形状。
抚案：舞袖低垂。案，同“按”。王逸《楚辞章句》考辨说：“抚，抑也。言舞者回旋，衣衽掉摇，回转相钩，状若交竹竿，以手抑案而徐来下也。”洪兴祖《楚辞补注》分析说：“一云：抚，抵也。以手抵案而徐下行也。”下：退场。
搷（tián田）：急击。王逸《楚辞章句》考辨说：“搷，击也。言众乐并会，吹竽弹瑟。又搷击鸣鼓，以进八音，为之节也。”洪兴祖《楚辞补注》考证说：“搷，一作嗔，一作填。《文选》作槙，徒年切。”
震惊：震动。
发：唱和，响应。激楚：楚地一种调子高昂激越的歌曲名。王逸《楚辞章句》考辨说：“激，清声也。言吹竽击鼓，众乐并会，宫庭之内，莫不震动惊骇，复作《激楚》之清声，以发其音也。”
吴歈（yú于）、蔡讴：均为歌名。
大吕：古乐调名。王逸《楚辞章句》考辨说：“大吕，六律名也。《周官》曰：舞《云门》，奏大吕。言乃复使吴人歌谣，蔡人讴吟，进雅乐，奏大吕。五音六律，声和调也。《文选》奏作秦。”
士女：男女。王逸《楚辞章句》考辨说：“言醉饱酣乐，合樽促席，男女杂坐，比肩齐膝，恣意调戏，乱而不分别也。”
不分：不分彼此。
敶：乱放。组：系玉或印的丝带。缨：帽带。本句的意思是说脱下的衣帽随便乱放。
班：座位的秩序。相纷：混乱。王逸《楚辞章句》考辨说：“纷，乱也。言男女共坐，除去威严，放其冠缨，舒敶印绶，班然相乱，不可整理也。”
郑卫：郑国、卫国。妖玩：美女。
杂陈：到处陪坐玩乐。王逸《楚辞章句》考辨说：“杂，厕也。陈，列也。言郑、卫二国，复遣妖玩之好女，来杂厕俱坐而陈列也。”
结：作尾声。
秀先：比前面的歌曲更优美动听。王逸《楚辞章句》考辨说：“秀，异也。言郑、卫妖女，工于服饰，其结殊形，能感楚人，故异之而使之先进也。”《文选》五臣注指出：“秀，异而先进于前。”
菎（kūn坤）蔽：赌博用的筹码。菎，通“琨”，玉。蔽，饰玉的簙箸。王逸《楚辞章句》考辨说：“菎，玉也。蔽，簙箸以玉饰之也。或言菎蕗，今之箭囊也。”象棋：象牙做的棋子。
六簙（bó伯）：古代的一种棋戏。簙，同“博”。王逸《楚辞章句》考辨说：“投六箸，行六棋，故为六簙也。言宴乐既毕，乃设六簙，以菎蔽作箸，象牙为棋，丽而且好也。”
分曹：分成相对的两方。并进：相互进攻。
遒：使劲。王逸《楚辞章句》考辨说：“遒，亦迫。言分曹列偶，并进技巧，投箸行棋，转相遒迫，使不得择行也。或曰：分曹并进者，谓并用射礼进也。”《文选》五臣注指出：“遒，急也。言务以求胜。”
枭、牟：都是古代博戏的专门术语。意思是争取获胜。
五白：指五颗骰子组成的一种特彩，是胜利的标志。王逸《楚辞章句》考辨说：“五白，簙齿也。言己棋已枭，当成牟胜，射张食棋，下兆于屈，故呼五白，以助投也。”
晋制犀比：还有晋国的赌博游戏。
费白日：消磨一天。指玩得开心不知不觉一天就过去了。
铿（kēng坑）：象声词。这里做动词用，指撞钟。簴（jù据）：钟架。
揳（jiá夹）：弹奏。王逸《楚辞章句》考辨说：“揳，鼓也。言众宾既集，共簙以相娱乐，堂下复鸣大钟，左右歌吟，鼓瑟琴也。”梓瑟：梓木做的瑟。
不废：不停止。
沈：同“沉”，沉湎的意思。王逸《楚辞章句》考辨说：“言虽以酒相娱乐，不废政事，昼夜沈湎，以忘忧也。或曰：娱酒不发。发，旦也。《诗》云：明发不寐。言日夜娱乐。又曰：和乐且湛。言昼夜以酒相乐也。”
镫：同“灯”。王逸《楚辞章句》考辨说：“言镫锭尽雕琢错镂，饰设以禽兽，有英华也。”《文选》五臣注指出：“似兰渍膏取其香也。华，谓有光华。”
结撰：构思写诗。至思：尽心思考。
兰芳：指华丽的辞藻。假：借助。王逸《楚辞章句》考辨说：“假，至也。《书》曰：假于上下。兰芳，以喻贤人也。言君能结撰博专至之心，以思贤人，贤人即自至也。”
所极：独到之处。
赋：朗诵诗作。王逸《楚辞章句》考辨说：“赋，诵也。言众坐之人，各欲尽情，与己同心者，独诵忠信与道德也。”《文选》五臣注指出：“极，尽也。赋，聚也。贤人尽至，则同心相聚，君可选也。”
酎（zhòu皱）饮：痛饮美酒。酎，重酿的醇酒。王逸《楚辞章句》考辨说：“言饮酒作乐，尽己欢欣者，诚欲乐我先祖及与故旧人也。”
乐先故：使先故乐，意思是使先辈的灵魂也享受到快乐。
乱：古代乐曲的尾声，也是全诗的结语。
献岁：进入新的一年。献，进。发春：春天开始了。
汩（gǔ古）：水流很快的样子。这里是行走匆匆的意思。吾：屈原自称。南征：南行。王逸《楚辞章句》考辨说：“征，行也。言岁始来进，春气奋扬，万物皆感气而生，自伤放逐，独南行也。”
菉 ：一种水草。菉，同“绿”。齐叶：长齐了叶子。
白芷：一种香草。王逸《楚辞章句》考辨说：“言屈原放时，菉苹之草，其叶适齐，白芷萌芽，方始欲生，据时所见，自伤哀也。犹《诗》云‘昔我往矣，杨柳依依’也。”
贯：通往。庐江：地名。
左：江的左岸。长薄：连绵不断的丛林。
倚：沿着。畦：区。瀛（yíng嬴）：大的沼泽。
博：广阔的荒野。王逸《楚辞章句》考辨说：“博，平也。言己循江而行，遂入池泽，其中区瀛远望平博，无人民也。”
青骊：指青黑色的马。驷：指驾一辆车用的四匹马。
齐千乘：千辆车一齐出猎。王逸《楚辞章句》考辨说：“四马为驷。齐千乘，齐，同也。言屈原尝与君俱猎于此，官属齐驾驷马，或青或黑，连千乘，皆同服也。”
悬火：焚林驱兽的火把。王逸《楚辞章句》考辨说：“悬火，悬镫也。玄，天也。言己时从君夜猎，悬镫林木之中，其火延及，烧于野泽，烟上烝天，使黑色也。”延起：点燃树林后火势蔓延。
玄颜烝：火光冲天。玄颜，指天的颜色。烝，同“蒸”。
步：步行的人。骤处：车马奔驰的地方。
诱：这里做名词用，即向导。王逸《楚辞章句》考辨说：“诱，导也。骋，驰也。言猎时有步行者，有乘马走骤者，有处止者，分以围兽，己独驰骋，为君先导也。”骋先：一马当先。
抑：勒住马。骛：奔驰。若：顺。通：通畅。本句的意思是指挥顺当，猎车进退自如。
右还：右转弯。
与王：跟随君王。趋梦：向梦泽驰去。王逸《楚辞章句》考辨说：“梦，泽中也。楚人名泽中为梦中。《左氏传》曰：楚大夫斗伯比与 公之女淫而生子，弃诸梦中。言己与怀王俱猎于梦泽之中，课第群臣，先至后至也。一注云：梦，草中也。”
课：比试。后先：谁后谁先。
发：发箭、射箭的意思。
惮：尽、死的意思。王逸《楚辞章句》考辨说：“惮，惊也。言怀王是时亲自射兽，惊青兕牛而不能制也。以言尝侍从君猎，今乃放逐，叹而自伤闵也。”《文选》五臣注指出：“惮，惧也。时君王亲射青兕，惧其不能制，我佐君杀之。”青兕（sì四）：类似犀牛的野兽。《战国策o楚策一》指出：“楚王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽日。野火之起也若云雾，兕虎啸声若雷霆。有狂兕 车依轮而至，王亲引弓而射，一发而殪……”
朱明：红色的太阳。天亮了，太阳升起来了。
淹：停。王逸《楚辞章句》考辨说：“淹，久也。言岁月逝往，昼夜相续，年命将老，不可久处，当急来归也。”《文选》五臣注指出：“日夜相承，四时不得淹止。”
皋兰被径：河岸上的小路长满了兰草。皋，水边的高地。
斯：这。渐：没。这里指被水遮盖淹没。王逸《楚辞章句》考辨说：“渐，没也。言泽中香草茂盛，覆被径路，人无采取者，水卒增溢，渐没其道，将至弃捐也。以言贤人久处山野，君不事用，亦将陨颠也。”
湛湛：清澈。
枫：枫林。王逸《楚辞章句》考辨说：“枫，木名也。言湛湛江水，浸润枫木，使之茂盛。伤己不蒙君惠，而身放弃，曾不若树木得其所也。或曰：水旁林木中，鸟兽所聚，不可居之也。”
春：满目春色。王逸《楚辞章句》考辨说：“言湖泽博平，春时草短，望见千里，令人愁思而伤心也。或曰：荡春心。荡，涤也。言春时泽平望远，可以涤荡愁思之心也。”
哀：哀伤。王逸《楚辞章句》考辨说：“言魂魄当急来归，江南土地僻远，山林险阻，诚可哀伤，不足处也。”《文选》五臣注指出：“欲使原复归于郢，故言江南之地，可哀如此，皆讽君之词。”江南：指楚国的江南春景。哀江南，意为楚国衰败，春光不再。诗人被黜在外，充满忧国忧民的感伤。