《一切经音义》作品简析与读后感

解释佛经字义的书，有两部：一为唐代大慈恩寺翻经沙门释玄应撰，凡25卷，《唐书·艺文志》著录为《大唐众经音义》，简称《玄应音义》;一为唐代翻经沙门释慧琳撰，凡100卷，又名《大藏音义》简称《慧琳音义》。《玄应音义》是现存佛经音义中最早出现的书，玄应仿《经典释文》体例，从《华严经》至《顺正理论》共454部大小乘经律论中选取词语，加以注释，除选取梵语名号、佛教专门难词语外，还选取一般文字音义和冷僻字，兼有佛学词典与普通字书的功用。全书每卷前先列本卷注释各经的名目，然后按其卷次顺序解说，注释包括标音、释义、辩析字体等。书中所引除经传注释外，以古字书训诂书为多，包括一些今已亡佚的书，对研究古代训诂极有价值。此书较好版本为《丛书集成初编》本，有清代庄炘、钱坫、孙星衍校语。

慧琳姓裴，西域疏勒国人，大兴善寺法师，《慧琳音义》序中记有其生平。慧琳这部书所注的是唐贞观以后新译经论及玄应未注过的一些书，从《大般若经》到《护命法》，凡1300部5700余卷，约60万字。并收纳了玄应音和慧苑华严音义，内容十分丰富，是我国现存佛经音义中的集大成之书。慧琳书主要根据《说文》、《字林》等7部字书释义，参照《韵诠》、《韵英》、《考声切韵》等书取音，并广泛征引经传训诂典籍，用了20年时间才完成。此书注音反映了唐代秦音，是研究汉语语音史的宝贵资料，征引的古籍有很多今已亡佚，也非常宝贵，它不仅对文字训诂有用，对辑录、校勘古书也极有帮助。在古代辞书中征引古籍种类最多、保存佚文内容最丰富的就是《慧琳音义》，深受学术界重视。近人杨守敬评论此书为“诚小学之渊薮，艺林之鸿宝”。

此书以高丽藏本最善，通行本为1737年日本狮谷白莲社翻刻本，有上海古籍出版社影印本，附有沈兼士主编的《一切经音义引用书索引》和清陈作霖编的《一切经音义通检》，使用比较便利。

为增补《慧琳音义》，辽代释希麟撰《续一切经音义》10卷，体例同慧琳书。通行本为日本《大正新修大藏经》本和单行本，及近人丁福保的排印本。1986年上海古籍出版社出版《正续一切经音义(附索引)》，将慧琳书与希麟书合而为一。