李慈铭

路家庄畔好歌台，十万春花烛里开。

月下新妆齐出看，前村报舞火龙来。

陈衍《石遗室诗话》说李慈铭的诗“清淡平直，并不炫异惊人”，这个评价固然从好的一面指出了李慈铭诗的风格，然而实际上也正道出了它的不足，就是过于平直而缺乏诗味。

元夕赏灯，由来已久，《唐诗纪事》中就有王湮的《元夕观灯》诗。宋代周密所撰《武林旧事》一书，对浙杭元夕观灯的盛况更有详尽的描述。书中说：“禁中自去岁九月赏菊灯之后，迤逦试灯，谓之‘预赏’。一入新正，灯火日盛，皆修内司诸珰分主之，竞出新意，年异而岁不同。往往于复古、膺福、清燕、明华等殿张挂，及宣德门、梅堂、三闲台等处临时取旨，起立鳌山。……山灯凡数千百种，极其新巧，怪怪奇奇，无所不有”。书中还谈到“每夕楼灯初上，则箫鼓已纷然自献于下”，说明除灯火璀璨之外，还有丝竹歌舞之盛。

本诗写于1860年，时诗人客居京都，《越中灯词十首》，是他回忆故乡元夕观灯之作。“路家庄”，为绍兴地名;“歌台”，不一定是专供唱歌，也供演剧，元夕演戏，也是绍兴旧俗;“新妆”，指着起新装的女子。关于这一点，《武林旧事》中也有专门的介绍：“元夕节物，妇人皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳、菩提叶、灯毬、销金合、蝉貂袖、项帕，而衣多尚白，盖月下所宜也”。“火龙”，即龙灯。整首诗看不出有什么特佳之处。堪称好一点的句子只得一句“十万春花烛里开”。这一句，好在以春花喻花灯，“十万春花”，既写出了元夕花灯之盛，给人一种形象的美感，又使人从中领略到融融的春意。严冬已过，春的脚步已经来临，万物都洋溢着勃勃的生机，实在是令人振奋的。