文艺美学基本理论·幽默

指审美主体以诙谐隽永的智慧为主要审美方式，对滑稽可笑事物进行审美把握所产生的一种独特的喜剧效果。它是一种具有意味深长的喜剧性特征的审美范畴。

幽默一词是英语Humour的音译，在古希腊是作为医学术语使用的，其生理学的含义是指人的体液，因而也泛指人的脾气、性格和气质。表现在生活和艺术中，它比讽刺轻微却富有意味;比诙谐更雅正并富于文采。

在不同种类的喜剧性表现形态之中，幽默的喜剧效果与滑稽、嘲讽有一定的差别。虽然他们都属于笑的艺术，但幽默的笑有别于滑稽事物所产生的开怀大笑，也有别于讽刺所产生的嘲讽式的笑。它是充满人类智慧、轻松而又含蓄的笑。如果说滑稽的喜剧特征主要表现在不协调的丑的形式上，讽刺的喜剧特征主要表现在善恶的伦理观念上，那么幽默的喜剧特征则主要侧重在理智的观照上。审美主体冷静、机警的理智结构是幽默感中具有核心意义的心理因素。笑是人类智慧的产物，正因为有了智慧因素的渗透，笑才能成为审美意义上的喜剧效果。离开了智慧笑便成为一般的生理机能，而幽默正是最富智慧意味的笑。幽默是人类智慧面对那些滑稽可笑的事物所发出的微笑。车尔尼雪夫斯基说： “有幽默倾向的人，还必须具有温厚的、敏感的、而同时善于观察、不偏不倚的天性，一切琐屑的、可怜的、卑微的、鄙陋的东西都不能逃过他们的眼。他们甚至在自己身上也发现许多这样的毛病。”因而也可以说幽默是通过智慧的笑来达到对丑的事物否定的一种审美方式。

幽默从高度的理性角度观察审视那些琐碎的、丑陋的、卑微的事物，因此，幽默的审美教育意义在于用智慧来展示丑陋事物的不合理性及荒诞性。讽刺的审美教育意义带有强烈的伦理道德倾向，多采取夸张变形的手段使丑陋滑稽的事物直接暴露出来。幽默则侧重诉诸人的理智，使人们在理智上清醒地认识到事物的丑陋愚蠢和历史陈旧性，因而它的美感特点更加轻松愉快、含蓄委婉、机智隽永。莱莘在《汉堡剧评》中说： “喜剧是要用笑而恰恰不是用嘲笑来改善一切;喜剧所要改善的并不是它所嘲笑的那些恶劣品行，更不单单是那些具有这种可笑的恶劣品行的人。喜剧的真正的普遍功用就是在于美的本身，在于训练我们的才能去发现滑稽可笑的事物。”莱莘所说的发现滑稽可笑的事物的能力，可以说正是指最富智慧特征的幽默感。

幽默在各类艺术中表现为一种独特的风格。它常常运用比喻、夸张、寓意、双关、象征、谐义、谐音等手法，给人以机智诙谐的审美感受。幽默也常指人们言谈举止方式所表现出的特有性格特征。