文艺美学基本理论·审美观照

人对事物审美特性的观察、体验、判断、审视等的特有的审美心理活动。观照是英文contemplation的意译，原指注视、沉思、期望，一译“静观”。

在古希腊，柏拉图即已使用观照一词，指对美尤其是理念世界美的审视、回忆，认为只有天才处于迷狂状态回忆、观照到理念世界的美，才能获得最高的美感，所以审美观照，是心灵聪慧的人的一种特殊的能力。神学美学家普洛丁认为美是对理式即神的分享，人的感官感觉不能获得这种最高的美，只有通过天赋的心灵、理性去观照，才能认识、分享神这一最高的美，本质的美。黑格尔所论的审美观照是指对自然美、艺术美进行欣赏、分析、判断改造的心理过程和能力，并观赏自己的性格在这些外在事物中的复现，因此审美观照的过程既是认识的过程，又是能动创造的过程。康德、克罗齐等人所说的观照是指人在审美中同其它事物不发生联系的，同事物内容、利害、概念无关的纯粹的孤立绝缘的欣赏活动，以期达到恬静的怡然自得的境界。叔本华认为美是理念的表现，因此，人的审美观照不是认识事物的现象，而是认识事物的本质即理念，认为人通过对美的观照，可以消除物我之间的差别，达到物我合一的忘我境界，以暂时解脱人生的痛苦。所以在美学史上，人们对审美观照的性质、功能有着不同的理解。

审美观照不同于一般所指的审美活动，它不是被动的感知，而是一种主动积极的审美感受，它以对事物的审美特性的直觉为心理特征，不同于对世界的纯科学的理性认识，也不同于对世界的功利上的需求，而是由积淀着理性内容的审美感受经过知觉、想象不由自主地受美的对象的感染，在刹那间领悟到感情上的满足和喜悦，从中体验到自由，并在审美中肯定自身的本质力量。