《刘安·善呼者》注释,意译与解说

公孙龙^①在赵之时，谓弟子曰： “人而无能者， 龙不能与游^②。”有客衣褐带索而见曰： “臣能呼。”公孙龙顾谓弟子曰： “门下故有能呼者乎?”对曰： “无有。”公孙龙曰：“与之弟子之籍^③!”后数日，往说燕王。至于河上，而航在一汜④。使善呼者呼之， 一呼而航来。

——《淮南子·道应训》

【注释】

①公孙龙：战国时名家代表人物。②游：交游，交往。③籍：名籍， 登记名册， 指某种身份。④汜 (si)： 通涘， 水边。

【意译】

战国时有个著名的学者叫公孙龙，他在赵国的时候，对他的学生说：“我不跟那些没有一技之长的人交游。”后来有一个穿着粗麻衣服，腰里捆着草绳的人前来拜见，自称说：“我善于呼喊。”公孙龙扫视了一下他的学生，问道：“你们中间有没有能够呼喊的?”回答说：“没有。”于是，公孙龙就说：“那好，就收他做学生吧。”几天以后，公孙龙前去游说燕王，一行来到黄河边上，只见渡船在河的对岸，这时他就叫那个善于呼喊的学生大声喊渡，对岸的渡船听到后就过来了。

【解说】

人各有所长，但识人之长，并能用人之长并不容易。那个善呼的人，袋里空空，模样寒酸，要是碰到的不是公孙龙，也许早就被恶狗咬了出来。而且这个人并没有渊博的学识，更没有傅说、孙叔敖的经邦纬国之才，他的一技之长说白了，不过是喉咙响一点而已。但公孙龙并不嫌弃他，终于在渡河的时候，让他发挥了一技之长，解决了说大不大，说小不小的问题。有人或曰，那个时候，没有无线电通迅设备，响喉咙还有些用处，要是放到现在，处处贴着安静的标志，响喉咙也许只有罚款的份了。其实作如此想的人是不会有公孙龙的识见和雅量的，当然也不会三顾茅庐去请诸葛亮。何以见得，君不见现在有的是武大郎开的店，况且这店也不是他自己的，用得着去请菩萨来侍候吗?而且许多店主非常自信，巢里装修得好，不怕没有凤凰来。要他屈尊下士，可没有这个习惯，更何况他所要下的“士”，也许只是个“能呼者”。但愿这些聪明的自信者碰到了类似公孙龙渡河的难题会有所醒悟。这样“能呼者”也许还能有一口饭吃。

【相关名言】

千金之裘非一狐之腋，大厦之材非一丘之木，太平之功非一人之略也。

——王褒《四子听德论》

君子用入如器，各取所长。

——司马光《资治通鉴·唐纪》