《刑以伐之，德以守之》原文与赏析

梁惠王^①问尉缭子曰：“黄帝^②刑德，可以百胜，有之乎?”尉缭子对曰：“刑以伐之，德以守之，非所谓天官^③、时日^④、阴阳^⑤、向背也。黄帝者，人事而已矣。”(《天官第一》)

【注释】①梁惠王：即战国时期魏国君魏惠王。②黄帝：传说中远古时代的帝王，被奉为华夏民族的共同祖先。③天官：天文，指日月星辰等天体的方位、分布、运行、变化。④时日：指年纪、四季、月份、日子、时辰。⑤阴阳：原指日光的向背，向日为阳，背日为阴，故称山南水北为阳，山北水南为阴。古人用“阴阳”的概念来解释、指代万事万物，被赋予十分广泛的含义。

【译文】梁惠王问尉缭子说：“黄帝依靠刑德之术，就可以百战百胜，有这回事吗?”尉缭子回答说：“刑用之于攻伐，德用之于守成，并不是世人所谓的天官、时日、阴阳、向背那一套东西。黄帝的刑德之术在于处理人事罢了。”

【评说】刑与德，即我们生活中通常所说的法制与道德。百战百胜的秘诀不靠天地，而在于人为。刑与德皆为我们不可缺少的重要工具。法制好比严厉的父爱，道德好比柔软的母爱，它们既为我们个人健康成长所需要，也为一国繁荣昌盛所必备。