中国古代戏曲名著鉴赏辞典·杂剧编·宫天挺·范张鸡黍(第一折)

太学生范式和张劭同学，交情深厚。因愤恨奸佞当道，两人辞归故里。于长亭话别时，范式向张劭约定，两年后今日，当至张家拜探其母。将到约定日期，范式不远千里，前往汝阳赴约。张劭母备办鸡黍款待，范、张痛饮达旦。范式辞别后，未到一年，张劭病殁。这时，范已隐栖荆州，忽梦见张劭前来告之。范惊醒后，坚信这梦是真，悲叹泣下，并立刻催马扬鞭前往奔丧吊祭。驱驰三昼夜，终于抵达张劭家。正有许多人移灵枢，准备安葬，可无论怎样，仍原地不动。范式哀哭祭祀之后，亲挽灵车，才缓缓前行。掩埋了挚友，范式继续留在坟院栽松植柏，垒筑坟墙，历时一百多天。范的高才大德，信义双全，为皇上闻知，遂赐官授职。同时力荐有才学的孔仲山，得到朝迁重用，而“诈冒为官”的王韬终被惩处。



(丑扮卖酒上，诗云) 买卖归来汗未消，上床犹自想来朝。为什当家头先白? 日夜思量计万条。小可是个卖酒的，在这汝阳镇店开着酒肆，挂上这望子，看有什么人来。(王仲略扮孤上，诗云) 朝为田舍郎， 暮登抢撞窗。 跌下狮子来， 骑上吉磻羊。 小官王仲略，自从前岁孔仲山所央我与他献的万言长策，不曾替他出力。谁想贡院中有这等利害，我见那秀才每做诗文，吓得我魂飞天外。我连夜将孔仲山的万言策改了头尾，则做我的文章。有我泰山与众官见了甚喜，就除我杭州佥判。走马赴任，来到这汝阳镇。一个酒店儿，我买两钟酒吃。拴了马者。小二哥，打二百钱脑儿酒来。若没好酒，浑酒也罢。(丑云) 官人请坐，有酒有酒。(王饮酒科) (正末骑马领家僮上，云) 小生范巨卿，前岁九月十五日，约张元伯汝阳庄上拜探老母，依期到此。至元伯处尚有数里田地，天色早哩，去这村中且饮一杯。我下的这马来，盘缰儿系定，入的这酒店。呀! 我道是谁! 原来是仲略贤弟得了官也。(做见科，王仲略云) 哥哥，你请起，污了衣服。小官待还礼来，则是寿不压职。(正末云) 贤弟哪里迁除? (王仲略云) 所除杭州佥破。(正末云) 敢是佥判。(王仲略云) 您兄弟这两日说话，有些儿唇紧。(正末云) 贤弟喜得美除，途路之间，无以庆贺。(王仲略云) 哥哥，你不必巧语，这里有的是海郎，打半瓶吃罢。(正末云) 小二哥，打二百钱酒来。草草权为作庆。(正末把酒科，云) 贤弟满饮一杯。(王仲略云) 拿瓯子来，我先吃两瓯。(做吃酒科，云) 哥哥，我要回你酒，待我去看些按酒来。(做背科，云) 嗨! 谁想撞将他来，若问起孔仲山的万言策呵，我可怎生支对? 我如今灌上几钟，我和他讲文。他文才高似我万倍，我偷学他几句，到杭州去好和人说。(回云)哥哥，想的兄弟文章到的那里。哥哥才学，与在下不同，有什么名人古书，前皇后代，哥哥讲说些儿，小官洗耳拱听。(正末云)贤弟，你莫非谦乎? (王仲略云) 区区实是不济，不是诈谦。(正末云) 既不谦呵，想圣人教人，不过仁义礼智、孝悌忠信而已，足下岂可不知? 正是以能问于不能，以多问于寡。自天地开辟以来，圣贤相传之道，试听小生略说一遍咱!(王仲略云)你说你说，不要梢了，可瞒不过我。(正末唱)

【仙吕点绛唇】 太极初分，剖开混沌。阴阳运，万物纷纷，生意无穷尽。

(王仲略云) 这个我也知道。把那三皇五帝，从头到尾，你说一遍我听者。(正末唱)

【混江龙】 自天地人三皇兴运，至轩辕氏才得垂裳端冕御乾坤，总年数三百二十七万，称尊号一百八十余君。总不如唐虞氏把七政汇罗成历象， 夏后氏把百川平定粒蒸民; 成汤氏东征西怨， 文武氏革旧维新; 周公礼百王兼备，孔子道千古独尊; 孟子时空将性善说谆谆，怎知道历齐梁无个能相信; 到嬴秦儒风已灭，从此后圣学湮沦。

(王仲略云) 哥哥，这些话，我也省得。这一向我早忘了一半，也只是贵人多忘事。哥哥，你将我朝的故事，：再说一遍，您兄弟听咱。(正末唱)

【油葫芦】 想高皇本亭长区区泗水滨将诸侯西入秦，不五年扫清四海绝烽尘。他道是功成马上无多逊，公然把诗书撇下无劳问。虽则是儒不坑，虽则是经不焚，直到孝文朝挟书律蠲除尽，才知道天未丧斯文。

(王仲略云) 哥哥说的是，自古道“文章好立身”。着我做官人，有人来告状，则要烂精银。(正末唱)

【天下乐】 你道是文章好立身，我道今人都为名利引。怪不着赤紧的翰林院那伙老子每钱上紧。(王仲略云) 怎见得他钱上紧。(正末云) 有钱的无才学，有才学的却无钱。有钱的将着金帛干谒那官人每，暗暗的衙门中分付了，到举场中各自去省试殿试，岂论那文才高低。(唱) 他歪吟的几句诗，胡诌下一道文，都是些要人钱谄佞臣。

(王仲略云) 这话伤将我来也。哥哥，你则猥慵惰懒，不以功名为念。你这等闲言长语，当的什么? (正末云) 贤弟也，如今人难求仕进。(王仲略云) 怎么难求仕进? (正未云) 只随朝小小的职名，被这大官人家子弟都占去了。赤紧的又有权豪势要之家，三座衙门，把的水泄不通。(王仲略云) 可是哪三座衙门?(正末唱)

【那吒令】 国子监里助教的尚书，是他故人; 秘书监里著作的参政，是他丈人; 翰林院应举的，是左丞相的舍人。(带云) 且莫说什么好文章。(唱) 则春秋不知怎的发。(王仲略云) 春秋这的是庄稼种田之事，春种夏锄，秋收冬藏。咱秀才每管他做什么? (正末云) 不是这等说，是读书的 《春秋》。(王仲略云) 小生不曾读 《春秋》。敢是《西厢记》? (正末唱) 周礼不知如何论。(王仲略云) 这的是所行衙门事，自下而上的勾当，县里不理州里去理，州里不理府上去理。俺秀才每管他怎么。(正末云) 不是这等说，是周公制作之书。(王仲略云) 小生也不曾读这本书，不省得。(正末唱) 制诏诰是怎的行文?

(王仲略云) 那两桩其实不知，这桩儿且是做得滑熟。那告状的有原告，有被告。(正末云) 一发说到哪里去了。贤弟，你怎生得这一任官来。(王仲略云) 这是各人的造物，你管他怎么? 谁不着你学我做官来? (正末唱)

【鹊踏枝】 我堪恨那伙老乔民，用这等小猢狲。但学得些妆点皮肤，子曰诗云。本待要借路儿苟图一个出身，他每现如今都齐了行不用别人。

(王仲略云) 哥哥，你从来有些多事，谁不教你求官应举去来?(正末云) 我去不得。(王仲略云) 谁拦着你来? 去不得。(正末唱)

【寄生草】 将凤凰池拦了前路，麒麟阁顶杀后门。便有那汉相如献赋难求进，贾长沙痛哭谁偢问，董仲舒对策无公论; 便有那公孙弘撞不开昭文馆内虎牢关，司马迁打不破编修院里长蛇阵。

(王仲略云) 俺虽然文章塌撒，也是各人的福分。如今都是年纪小聪明的做官也。(正末云) 正是年纪小么! (唱)

【幺篇】 口边厢奶腥也犹未落，顶门上胎发也尚自存，生下来便落在那爷羹娘饭长生运，正行着兄先弟后财帛运，又交着夫荣妻贵催官运。(王仲略云) 哥哥，你如今虽有文章，可也学不得俺这为官的受用快活。 俺端的靴踪不离了朝门里。 (正末唱) 你大拼着十年家富小儿娇，也少不的一朝马死黄金尽。

【六幺序】 您子父每轮替着当朝贵，倒班儿居要津。则欺瞒着帝子王孙，猛力如轮，诡计如神。谁识您那一伙害军民聚敛之臣。(王仲略云) 哥哥，俺虽年纪小，那一伙做官的，个个都是栋梁之材。(正末唱) 现如今那栋梁材平地上刚三寸，你说波怎支撑那万里乾坤。(王仲略云) 俺许多官人，怎生无一个栋梁之材? 似我才学也够了。哥，你也少说少说。(正末云) 有有有。(唱) 都是些装肥羊法酒人皮囤，一个个智无四两，肉重千斤。

【幺篇】 这一伙魔军，又无甚功勋，却着他画戟朱门，列鼎重裀，赤金白银，翠袖红裙，花酒盈樽，羊马成群。有一日天打算衣绝禄尽，下场头少不的吊脊抽筋。(王仲略云) 哥哥何必致怒! 你这等猥惰慵懒，有什么好处! (正末唱) 小子白身，乐道安贫，觑此辈何足云云。满胸襟拍塞怀孤愤，将云间太华平吞。(王仲略云) 好大口也。(正末云) 贤弟且略别。(王仲略云) 正欢喜饮酒，可哪里去? (正末云) 前岁也有你来，约定元伯庄上赴会去。(王仲略云) 哦! 我记得了。哥哥，你馋嘴，为那一只鸡、半碗饭、几钟酒，如今要走一千里路哩! (正末云) 大丈夫岂为餔啜而已! 大刚来则是赴一信字。 (唱)想为人怎敢言而无信。(王仲略云) 哥哥，为人不要老实，还是说几句谎儿好。就失信便怎的。(正末云) 大丈夫若失了信呵，(唱) 枉了咱顶天立地、束发冠巾。

(王仲略云) 我长这么大，才失了一个信儿。(正末云) 小二哥，还你二百文酒钱。(王仲略云) 哥哥，你若赴鸡黍会，带小弟同去如何? (正末云) 既然贤弟要去，其路也不背，同往赴会去便了。(同下) (老旦扮卜儿，同张元伯上，诗云) 花有重开日，人无再少年。休道黄金贵，安乐最值线。老身姓赵，夫主姓张，不幸夫主早年身亡，只留下这孩儿，与山阳范巨卿为友，情坚金石，终始不改。因见豺狼当道，告归闾里，却早二年光景也。(张元伯云) 母亲，今日是九月十五日，前岁哥哥约定，今日来拜探母亲。俺如今可杀鸡炊黍，等待哥哥者。(卜儿云) 孩儿，二年之后，千里之途，怎生便信的他? (张元伯云) 母亲，俺哥哥是至诚君子，必不失信。(卜儿云) 孩儿，既是这等呵，我如今便安排下鸡黍，你去门外望一望来。(张元伯云) 理会得。我出的这门来，怎生这早晚不见俺那哥哥来也? (正末领家僮上，云) 小生范巨卿，可早来到也。家僮接了马者。(做相见科，正末云) 兄弟，我来了也。(张元伯云) 语未悬口，哥哥真个来了。千里之途，驱驰不易。(正末唱)

【金盏儿】 想二载隔音尘，千里共消魂。(张元伯云) 我则道哥哥不来赴会也，谁想有今日。(正末唱) 我恨不的趁天风飞出山阳郡，想弟兄的情分痛关亲。我特来升堂重拜母，尊酒细论文。当初若不因鸡黍约，今日个谁识俺志诚人。

(云) 兄弟，有王仲略得了官，他同我到此。(王仲略云) 哥哥，你也等我一等。(正末云) 我在此等候哩! 元伯与相公相见咱。(张元伯云) 请进，贺相公千万之喜。二位哥哥，受小生两拜。(拜科，王做受科，云) 免礼免礼! 小官欲待还礼来，一了说寿不厌职。(张元伯云) 是是是。(正末云) 请起请起! 元伯，请母亲拜见咱。(张元伯云) 母亲在草堂，哥哥，咱和您进去见来。(做进、拜卜儿科) (卜儿云) 巨卿千里赴会，真乃信士也。(正末云) 山阳一介寒儒，荒疏愚野，孤陋寡闻，谢老母不择，我和兄弟元伯，结为生死之交，此德此恩，生死难忘。(卜儿云) 孩儿，你说道今日哥哥决来赴会，真个来到，这一句话，何其有准也! (正末唱)

【醉中天】 母亲道一句话何其准，您孩儿不错了半个时辰。(卜儿云) 孩儿，将那村酒鸡黍饭来，与哥哥吃。(做摆设科) (正末唱)小子心真你更真。(张元伯云) 哥哥，俺有什么真处? (正末唱) 你却早备下美馔篘下佳酝。 (云) 家僮将来。 山阳淮楚之地， 别无异物，新鲊数包，新橙百枚，黄丝绢一匹，荆妇亲手自造，万望老母笑纳为幸。(卜儿云) 何劳如此重意! (正末唱) 量这些轻人事您孩儿别无甚孝顺。(卜儿云) 感承重礼，孩儿将酒来。(正末唱) 何须母亲劳顿! (卜儿云) 巨卿，生受您远路风尘也。(正末唱) 您孩儿有多少远路风尘。

(王在外做怒科，云) 你每说到几时，早不是腊月里，不冻下我孤拐来。(正末云) 呀! 忘了仲略兄弟在外厢了。(卜儿云) 有请有请! (王进堂科，正末云) 相公是杭州佥判。(卜儿拜科，云) 相公请! (王仲略云) 老母免礼免礼! 我待要还礼来，寿不压职。小官在京师，也带了些人事来送老母。(做取乔砌末科，正末云) 母亲，您孩儿与荆州刺史相约定赴会，不敢失信，来日五更便行，恐晚间酒后不能拜别老母，受孩儿几拜咱。(拜科，卜儿云) 你宽怀饮数杯，我亲自执料去。(下) (正末云) 贤弟将过酒肴来，吾等对此佳景，可以散心尽欢竟暮，来日为别。(唱)

【金盏儿】 就着这黄菊吐清芬，白酒正清醇。相逢万事都休问，想咱人则是离多会少百年身。(张元伯云) 将黍饭来。(做食科，正末唱) 烹鸡方味美，炊黍恰尝新。我做了个急喉咙陈仲子，你便是大肚量孟尝君。

(王仲略云) 我们饮不多几钟，早天色明了也，行人贪道路。哥哥慢行，您兄弟先行。哥哥，您兄弟无伴当，于道路上自做饭吃， 这些果子下饭， 您兄弟将去， 路上噻他耍子。 (做取按酒放唐巾内，戴上，揭衣服，取竹筒，装酒科，下) (张元伯云) 哥哥，今年已过，到来年九月十五日，您兄弟到哥哥宅上赴鸡黍会来。(正末云)兄弟，你若来时，休到山阳，至荆州郭外寻问我来，尊堂前不敢惊寝了。(张元伯云) 哥哥，咱和您几时进取功名去?(正末云) 男子汉非不以功名为念，那堪豺狼当道，不如只在家中待奉尊堂。兄弟，您岂不闻尽忠不能尽孝哩。(唱)

【赚煞】 礼义乃国之纲，孝悌是人之本。修天爵其道自尊。绕溪上青山郭外村。 您与我賸养些不值钱狗彘鸡豚， 每日家奉萱亲， 笑引儿孙，便是羲皇以上人。(张元伯云) 哥哥，若有人举荐我呵，去也不去? (正末唱) 便有那送皇宣叩门， 聘玄纁访问， 且则可俺柴扉高枕卧白云。(同下)



太极，中国哲学术语。《易·系辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这里的“太极”是派生万物的本原。阴阳，中国哲学的一对范畴。古代思想家用阴阳解释自然界两种对立和相互消长的物质势力，视阴阳交替为宇宙的根本规律。三皇： 《史记·始皇本纪》，李斯说：“古有天皇、有地皇，有泰皇，泰皇最贵。”而 《春秋纬·命历序》则以为是天皇、地皇、人皇。五帝： 说法不一。一为太皋、炎帝、黄帝、少皋和颛顼; 一为黄帝、颛顼、帝喾和尧、舜。轩辕氏：： 即黄帝。姓公孙，名轩辕。唐虞氏： 指尧舜。尧，陶唐氏，史称唐尧; 舜，有虞氏，史称虞舜。七政，说法不一。一为北斗七星。见 《史记·天官书》。一为春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。见《尚书大传·唐传·尧典》。另一为日、月、五星。见 《史记·五帝本纪》。历象，推算天体的运行。夏后氏： 部落名，相传禹乃其领袖。其子启建夏。成汤氏; 又称武汤、武王，或称成唐。文武氏： 周文王、武王的合称。周公： 西周初年政治家。姬姓，周武王之弟，名旦。因采邑在周 (今陕西岐山北)，称为周公。性善说： 孟子认为人性本来就是善的。即指为一切统治阶级的伦理道德都是天赋给人的本性。性善论后来成为宋明理学正统的人性学说。

嬴秦： 指古代秦国和秦朝。因秦乃嬴姓，故名。高皇： 刘邦。省试殿试： 各州县贡士到京师，由尚书省的礼部主试，通称省试; 殿试指皇帝对会试取录的贡士，在殿廷上亲发策问的考试。国子监： 亦称国子学，为中国封建时代的教育管理机关和最高学府。助教; 学官名。协助国子博士传授儒家经学，亦称国子助教。尚书; 官名，或称掌书，掌管文书章奏，在皇帝左右办事。秘书监、参政： 都是官名。前者为秘书省之长官; 后者为参知政事的简称。左丞相： 官名。东汉尚书有左右丞。唐宋尚书省左丞总辖吏、户、礼三部，至宋为执政官之一。春秋： 儒家经典之一，相传孔子修订而成，后代编年史的滥觞。周礼： 亦称 《周官》或 《周官经》。儒家经典之一。制诏诰：都是皇帝颁发的命令文告。凤凰池： 魏晋时中书省，掌管一切机要，因接近皇帝，故称。后凡中书省中机要位置都称“凤凰池”。麒麟阁： 汉代阁名，在未央宫中。后多以之表示卓越的功勋和最高的荣誉。汉相如： 司马相如，西汉辞赋家。贾长沙： 西汉政论家，文学家。以才华被任为博士。受排挤后，贬为长沙王太傅。董仲舒： 西汉哲学家、今文经学大师。公孙弘： 西汉人。以熟习文法吏治，被武帝重用。陈仲子： 亦称田仲、陈仲。战国时齐人。因耻食不义之禄，避兄离母，逃居于陵，亲自打草鞋，妻纺织以维持生活。孟尝君： 战国时齐人。善纳贤礼士，门下食客数千。羲皇以上人： 即“羲皇上人”，太古的人。羲皇指伏羲氏。古人想象伏羲以前的人，无忧无虑，生活闲适。 玄纁： 玄， 黑色;纁， 浅红色。 玄和纁两种染料， 古代用以染制祭服。引申为用作聘仪的布帛。



范式的事迹，感人肺腑，荡涤心灵。作者以饱蘸笔端的爱憎情感，细致旖旎的笔触，开启人物灵魂的窗口，从而时时拨动着人们审美的琴弦，处处激荡起观众的感情共鸣。全剧虽没有令人拍案惊叹的奇险情节，也无叱咤风云的英雄壮举，但臻于“平淡之中见奇崛，看似平常却深邃”的高妙境界，却引人叹为观止。全剧借主人公范式歌颂了朋友间真挚深厚的友谊和生死不渝的信义，同时无情地揭露和抨击了社会黑暗及奸佞权贵。托古讽今，隐寓怀抱。其主题在第一折已得到充分揭示。此折中，作者将主人公置于惨淡经营的两个场景之中，成功地塑造了范式的“高才大德”及“信士”形象。宋人陈郁 《话腴》说：“写照非画物比，盖写形不难，写心维难也。”作者正是从“写心”入手，着力揭露爆发于人物内心世界的灵魂交锋，为人物传照写神，鲜明地昭示了范式身上各种美的闪光点。在汝阳镇一家酒店里，赶赴“鸡黍会”的范式，与昔日太学同学、今已得官赴任的王韬巧遇，二人饮酒对谈。范知古通今，博物洽闻，有八斗之高才。范在王的再三央求下，侃侃而谈“名人古书”，娓娓论述“前皇后代”。从天地开辟、世界形成谈及五帝三皇、华夏始祖; 从尧舜禹、商汤谈及周武文王、周公旦; 从孔孟之道谈及秦之焚书坑儒，继而论及汉朝时事。高屋建瓴，指斥统治者轻贱书律、不用才学，进而自然过渡到对当朝社会黑暗的揭露之上。他对当政者及时事的认识颇富真知灼见。从 【天下乐】 至 【幺篇】 的七首曲词，范式激清膺胸，义愤满腔，其思绪一波未平，一波又起，延绵不绝，层层深入，且脉络分明，一线贯穿。他首先一针见血地揭露了谄佞小人把持朝政，见钱眼开，一切“都为名利引”，竟使社会出现了“有钱的无才学，有才学的却无钱”这样的畸形现象，紧接揭露“权豪势要之家”把“三座衙门”占的“水泄不通”，他们蔽塞才路，狼狈为奸，任人唯亲，排斥他人; 他们窃取要职，迫害贤能，致使千里骐骥，困于轭下，便纵有司马相如、贾谊经世之才学，董仲舒、公孙弘治国之高策，也无人问津。可是他们的子女，乳臭未干，无德无才，却得官居职，耀武扬威，饱享人间荣华富贵。他们，无论是老的，还是少的，无论是父亲，还是儿子，都只不过“是些装肥羊法酒人皮囤，一个个智无四两，肉重千斤。”他们“轮替”、“倒班儿”，世代相传，欺瞒君臣，祸国殃民。“这伙魔军”，无功受禄，作威作福，但恶有恶报，他们的下场也必将是“吊脊抽筋”，“马死黄金尽”。凡此种种，范式鄙夷不屑，壮怀孤愤，他决心洁身自赏，卓然独立，决不与世浮沉。以上，说白与唱词相间，说白是为了引出唱词，唱词又反过来强化说白，一呼一应，说唱互用。时而绝处逢生，时而悬念突起，使作品丝连环扣，浑融一体。曲辞尽皆激昂慷慨，酣畅淋漓，不平之气溢于言表。

“乱世之音怨以怒，其政乖。”(《礼记·乐记》) 知人必须论世，宫天挺生活的时代正是中国史上“文人浩劫”的时代，他就“为权豪所中”而终不见用。剧中不平之辞，痛快淋漓，正是寓含了托古讽今的意图，借此发泄满怀牢骚和无比愤慨。

第二个场景是在张劭家里。写范张千里“鸡黍会”。范张长亭惜别之后，遥隔千里，音信杳无，思念之苦使他们黯然神伤，消魂落魄。他们日夜渴盼着“鸡黍之会”。范式赴约的时间，是在与朋友离别二年之后，所行路程千里迢迢，然而范却“不错了半个时辰”，准时赴约。“真乃信士也”! 千里会面，此日即刻分手，唯图“鸡黍之约”，他事全无，真可谓“赴一信字”。“千里鸡黍会”，足以揭示和说明范张二人的“情坚金石”及范式的“信义双全”，也正是这种挚诚、纯厚，“始终不改”的友情，才会有“千里赴约”的动人之举，二者交相辉映，互为因果。

“人物的性格不仅表现在他做什么，而且表现在他怎样做。” (恩格斯《致斐·拉萨尔》) 范千里赴约，历尽艰辛、驱驰之劳苦，可想而知，但由于赴会心切，也为了准时赴会，故而紧行快赶，就连在酒店至张劭家的这段路上，王韬也赶他不上。到张劭家，便马上拜见“老母”，并献赠所带礼品，尽管这些礼品都不过是当地特产，甚或有“荆妻亲手自造之物”，但“礼轻仁义重”，其真情诚意已可见一斑。别具一格的“鸡黍宴”更是令人感怀。烹调好美味飘香的鸡黍饭，主客开轩，面临清馨芬芳的秋菊，痛饮家乡的清醇美酒，倾诉别后的处境和思情，欢情和快意，竟使范式忘却连日的劳顿、疲惫，欢宴达旦。这里物景和心境互为交融，极富诗情画意。置身于此的范张，怎能不忘掉一切痛苦和不快?又怎能不为这种远离浊世、恬淡自然的美好生活而深深感动呢?离别之时，范式向张劭明确表白了自己的志向。他要永远隐居于“清山郭外村”，自食其力，“养些狗彘鸡豚”，永处柴扉，长卧白云。至此，我们终于明白，范张之所以情深似海，感人肺腑，就是因为他们的友谊之树深植于志同道合的高尚的思想土壤之中。他们都有八斗之才，都有精金良玉之人品，都因愤激于“谄佞盈朝”而“辞归闾里”; 他们更有共同的志向和追求，那就是洁身自好，决不同流合污。

宫在塑造范式形象时，成功地运用了“烘云托月”法。亦即写人物，精心选择周围与之有关的人、事，加以衬托、渲染，以侧面描写辅助正面描写之不足。这种映衬与烘托，好似来自四面八方的光线，汇集于一点，使人物神采奕奕，光亮无比。作者巧置了一个贯通全戏、穿针引线的穿插人物——王韬。它如同针线，在剧中穿来穿去，时现时隐，使全戏沟通粘合，联缀一体。既敷衍了故事，使剧情摇曳多姿、引人入胜。同时，王作为一个反面人物，他又时时处处映衬和烘托出范式的光辉形象。范与王一正一反，一扬一抑，两相对比，互为映衬。一博古通今，才高八斗; 一《春秋》未知，制诏诰不通; 一“至仁至德，古今无比”，一寡德无义，卑鄙无耻; 一嫉恶如仇，志趣高洁，一同流合污，自鸣得意……范依约前往，是为“赴一信字”，为了“信”，他千里驱驰; 而王却不知“信”为何物，途经朋友家门，却早已抛“鸡黍之约“于九霄，他之前去张劭家也只是为了“一只鸡，半碗饭，几钟酒”; 从酒店至张劭家，范急不可待，王却漫不经心; 范张见面亲如一人，王却受到“冷落”。诸如此类的典型细节，更使烘托映衬鲜明生动，真是“处处相映成趣，具见作者匠心” (王季思《五轮轩曲论》)。没有王，就没有范王对谈这一场景，从而也就失去了范形象塑造的一个重要所在，也只有王的无信无义，才得力地反衬出范的“信义双全”。

如果说王韬全然是烘托中的“反衬”，那么，张劭母子便是其“正衬”。会期将至，张劭坚信范是“至诚君子，必不失信”，其母虽曾有过怀疑，然而很快也就相信了张劭的话，这就从侧面映衬了范的“信”; 张劭母子烹鸡炊黍，备酒备食，范式一到，即刻白饭青刍，热情款待，他们的情真意切就有力地映照出范式的真情厚意。物以类聚，张劭与范式情谊深厚，志趣相投，范的才学和为人不亦可想而知吗。综上所述，我们不得不叹服作者构思的惨淡用心及精妙手笔。

此折曲文雄浑精炼，高亢激昂，用韵妥贴，铿锵盈耳，既有音节上的对称美，如诗; 又有错落美，似词。信手拈用典故，均贴切、自然。故 《太和正音谱》评宫天廷“其词锋颖犀利，神彩烨然”，“如西风雕鹗”。可谓精当之论。