气之忍第二

气之忍第二

燥万物者，莫熯乎火；挠万物者，莫疾乎风。风与火值，扇炎起凶。

气动其心，亦蹶亦趋，为风为大，如鞴鼓炉。养之则成君子，暴之则成匹夫。

一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑欤？

噫，可不忍欤！

【译文】

在所有能干燥万物的东西中，没有比火的温度更高的了；在所有能搅动万物的东西中，没有比风的速度更快的了。当风与火相遇时，二者互相促进，就能引起难以预料的灾祸。

气可以触动人的心志，既可以使人跌倒，又可以使人快走。人如果要损害浩然之气，那么它就会伤害人的心志，就如同用皮囊向火炉鼓风一样，越鼓火势越旺。如果能培养这种浩然正气，把它与道义相结合，行动就合乎礼仪，这就是君子；如果不培养它，行为就会粗暴，这就是匹夫。

《论语》载，孔子在回答樊迟关于如何辨惑时说：“如果因一时的愤怒，就将自己及亲人置之脑后，这难道不是糊涂吗？”

啊！为人处世能不学会忍耐吗？

【评析】

俗话说：“大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑天下可笑之人。”气度是衡量一个人能否成就大事的重要尺度。“天外有天，人外有人”，每个人都要摆正心态，给自己一个准确的定位。如果总是小肚鸡肠，容不得技高一筹的人，同样也会使自己穷于应付，身心疲惫。

典例阐幽　气量狭小，深受其害

周瑜为人气量狭小，容易生气。深谙兵法的诸葛亮，正是利用周瑜不善容忍的性格，才巧妙地用计激怒周瑜，实现了孙刘联合抗曹的计划，也为三国鼎立奠定了基础。

赤壁之战结束，孙刘联军大胜，曹操败走。孙刘两家此时为各自利益都盯住了荆襄之地。刘备没有领地，急欲取荆襄之地为基业，而孙权也欲全取荆襄，这样可以全据长江之险，与曹操抗衡。刘备和孔明提兵屯于油江口，准备夺取荆州。周瑜见刘备屯兵，知道他有夺取荆州的意思，便亲自赴油江与刘备谈判。刘备在孔明的授意下，允诺只有当东吴攻不下南郡自己才能攻取，而心中其实忧虑，他怕东吴攻下南郡之后，自己无处容身。孔明却宽慰他说：“尽着周瑜去厮杀，早晚教主公在南郡城中高坐。”那时曹操虽走，却留下猛将曹仁守南郡，心腹大将夏侯惇守襄阳，攻打有着相当的难度。周瑜在攻打南郡的时候，吃了好几次败仗，自己也中了毒箭，但是他终于还是将曹仁击败。当他来到南郡城下，准备进城的时候，却发现城池已被赵云袭取。这时，又有探马来报，荆州守军和襄阳守军都被诸葛亮用计调出，城池已都被刘备夺取。周瑜十分愤怒：“不杀诸葛村夫，怎息我心中怨气！”

刘备取了荆州之地后，周瑜要鲁肃去讨说法，刘备狡辩道荆州曾是刘表的地盘，如今刘表虽然死了，可是他儿子还活着，我做叔叔的辅佐侄子取回自己的地盘怎么不行？这听起来似乎有理，但不久刘表之子刘琦死了。鲁肃再去讨时，孔明又一席强辩，说什么刘备是皇族，本就该有土地，何况刘备还是刘表的族弟。令鲁肃不知道如何应答。到最后，终于说荆州算暂时借东吴的，但要取了西川再换，还立下文书。此时刘备夫人去世，周瑜便鼓动孙权用嫁妹之计将刘备赚往东吴而谋杀之，继而夺取荆州，但不想此计被诸葛亮识破，便将计就计让刘备与吴侯之妹成了亲。当岁末年终，玄德依孔明之计携夫人几经周折离开东吴时，周瑜亲自带兵追赶，却被云长、黄忠、魏延等将追得无路可走，蜀国岸上军士齐声大喊：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵！”把周瑜气得再次金疮迸裂。

过了一段时间，刘备没有丝毫取川的迹象，此时曹操为了瓦解孙刘联盟，表奏周瑜为南郡太守，程普为江夏太守。于是周瑜再遣鲁肃去讨荆州。孔明再次狡辩一番，为自己找理由。周瑜设下“假途灭虢”之计，名为替刘备收川，其实是夺荆州，不想又被孔明识破。周瑜上岸不久，就有几路人马杀来，都言道“活捉周瑜”，周瑜气得箭疮再次迸裂，昏沉将死，死前，仰天长叹：“既生瑜，何生亮！”