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诗文 忍学《四十四 德量过人》译文与赏析
释义

忍学《四十四 德量过人》译文与赏析

四十四 德量过人

四十四 德量过人

韩魏公镇相州,因祀宣尼省宿,有偷儿入室,挺刃曰:“不能自济,求济于公。”公曰:“几上器具可直百千,尽以与汝。”偷儿曰:“愿得公首以献西人。”公即引颈。偷儿稽首曰:“以公德量过人,故来相试。几上之物,已荷公赐,愿无泄也。”公曰:“诺。”终不以告人。其后为盗者以他事坐罪,当死,于市中备言其事,曰:“虑吾死后,惜公之德不传于世。”

【译文】

魏公韩琦镇守相州的时候,因为祭祀孔子庙,所以住宿在外地。有个小偷入室行窃,举起刀对韩琦说:“我无法自己养活自己,所以来向您请求周济一下。”韩琦说:“茶几上的器具价值百千钱,全部都可以给你。”小偷又说:“我想得到你的头,将它献给西边国家的人。”韩琦听后便伸出脖子。小偷低下头说:“因为我听说过您非常有气量,所以就想来试试您。茶几上的东西,承蒙您已经送给了我,希望您不要把这件事泄漏出去。”韩琦说:“好的。”最终他兑现了一生不告诉任何人的承诺。后来,这个小偷因为其他事犯了罪,被判了死刑,在刑场上,他将这件事详细地说了出来,说:“我担心我被处死之后,韩琦的德行就不能被世人所知了。”

【评析】

世间有轻薄的风俗,一些人常常说话不算数,言不由衷、不守信用。这样的做法令人生厌。韩琦的宽大为人尽人皆知,但是,通过这则故事,我们也看出了他诚信为人的优点。向一个小偷承诺过的话,他都最终兑现了。

一个人只有诚信才能立身,一个国家只有取信于民才能立国,一个企业只有诚信服务才能赢得消费者的认可……在任何行业、任何领域从事任何活动,都要以“信”确立自己的地位。向别人承诺过的事我们就要努力做到,如果遇到困难,不能兑现自己的诺言,我们也需要向对方解释清楚其中的原因,表达自己的歉意。否则,就会被看成是一个没有信誉的人,使自己在日后的为人处世方面遭遇很大的阻力和挫折。一个人如果不守信,不能赢得他人的信赖,那么做任何事情都会难有成就。

典例阐幽 诚信方能立国

晋文公攻打原国,和大夫们约定10天做期限,要攻下原国,因此只携带了可供10天食用的粮食。可是10天了却没有攻下原国,晋文公便下令敲锣退军,准备收兵回晋国。

这时,有战士从原国回来报告说:“再有3天就可以攻下原国了。”这是攻下原国千载难逢的好机会,眼看就要取得胜利了。晋文公身边的群臣也劝谏说:“原国的粮食已经吃完了,兵力也用尽了,请国君再等待一些时日吧!”

晋文公语重心长地说:“我跟大夫们约定了10天的期限,若不回去,就失去了我的信用啊!为了得到原国而失去信用,我办不到。”于是下令撤兵回晋国去了。

原国的百姓听说这件事都说:“有君王像晋文公这样讲信义的,怎可不归附他呢?”于是原国的百姓纷纷归顺了晋国。

卫国的人也听到这个消息,便说:“有君主像晋文公这样讲信义的,怎可不跟随他呢?”于是也向晋文公投降。

孔子听说了,就把这件事记载下来,并且评价说:“晋文公攻打原国竟获得了卫国,是因为他能守信啊!”

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更新时间:2024/11/15 6:06:08