《况周颐·减字浣溪沙》原文赏析

风雨高楼悄四围。残灯粘壁淡无辉。篆烟犹袅旧屏帏。已忍寒欺罗袖薄，断无春逐柳绵归。坐深愁极一沾衣。

一晌温存爱落晖。伤春心眼与愁宜。画阑凭损缕金衣。渐冷香如人意改，重寻梦亦昔游非。那能时节更芳菲?

王国维对况周颐极为推崇，曾曰：“蕙风词小令似叔原(宋晏几道)，长调亦在清真(宋周邦彦)、梅溪(宋史达祖)间，而沉痛过之。彊村虽富丽精工，犹逊其真挚也。天以百凶成就一词人，果何为哉?”(《人间词话》)在王国维看来，朱、况并称，而况氏成就似乎更在朱氏之上。王国维论况周颐，难免夸张溢美之嫌，自当别论，但赞赏其小令，却是有一定道理的。这里，看他的两首《减字浣溪沙》。

《减字浣溪沙》，即为《浣溪沙》。这两首词，调下无题，就字面上看，所写乃一种伤春情绪。第一首写春夜春愁，愁极沾衣;第二首写旧梦难寻，芳菲不再。两首词合在一起看，可知这种伤春情绪，实际上就是对于美好春光的消逝及青春年少一去不复返的一种伤感。

第一首写美好春光的消逝，侧重于外部景象描绘及气氛渲染，用物境烘托心境。“风雨高楼悄四围”，点明这是个风雨之夜，高楼四周围，悄然无声。主人公就处在这一具体环境当中。“残灯粘壁淡无辉”与“篆烟犹袅旧屏帏”二句，由屋外描写转向室内。灯已残，更已深，光“淡”是灯“残”的具体体现;象篆书一样的香烟还在旧屏风和旧帏幕间袅绕，说明焚香将灭未灭，但与残灯一样，也将香消篆冷。以上皆为景物描写，由室外到室内，使人物所处环境呈现于读者目前。下片首句集中刻画这一具体环境中的人物。“已忍寒欺罗袖薄”，着一“欺”字，由自然物象过渡到人事，于是，人物登场。此时此刻，在风雨交加的深夜，主人公罗衣单薄，经不起寒冷。而且，主人公并从自身遭遇，想到楼外的柳绵。“断无春逐柳绵归”，此时此刻，风吹雨打，枝上柳绵，一定随着风雨，四处飘流。二句所写，由外物到人物内心，又从人物内心到外物，将物境与心境融合为一。于是，便引出最后一句：“坐深愁极一沾衣。”愁极泪沾衣，这是伤感的具体情状。全词所写.主题很明确：是因为美好春光被风吹雨打去，才如此伤感;也是因为将此美好春光与身世遭遇联系在一起，才会愁极泪沾衣。上片所写物景与下片所写人物的心境，互相映衬，将一个“愁”字表现得非常充分。

第二首写青春年少一去不复返，侧重于内在心理刻画，自诉心曲。“一晌温存爱落晖”，这是黄昏时的景象。一晌，谓时间之短促。因为曾经享受过温存情爱，而此温存情爱又是那么短暂，所以更加喜爱落日的余晖。但是，“夕阳无限好，只是近黄昏”，落日的余晖，同样也是那么短暂。接着，“伤春心眼与愁宜”，直接点破“愁”字，谓伤春情绪，只有用一个“愁”字来描述，才最为合适。这一句由实而虚，从黄昏景象写到内心世界。“画阑凭损缕金衣”，由虚而实，写黄昏时候凭阑眺望的情景。缕金衣，即金缕衣。唐杜秋娘诗曰：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”诗篇表现珍惜青春年少、及时行乐的思想。词作谓“凭损缕金衣”，因为爱惜落日余晖，依依难舍，所以不惜将金缕衣“凭损”，正表现对于青春年少的无限追慕。这是上片，以凭阑远眺，爱恋落日余晖，描绘青春年少的无限美好。下片直抒胸臆，以“香”与“梦”说明青春年少之一去不复返。“渐冷香如人意改”，焚香渐冷，这是夜深的情景.谓焚香即将熄灭;香与“人意”一样不断发生变化，即“改”。此“人意”即指心境。“重寻梦亦昔游非”，谓旧梦难寻，即使有了梦，其梦境也不如往日所经历的景象那么真切。这两句为并列对句，前一句将“香”与“人意”对举，说明心境随着物境的变化而变化，已有一层悲哀。后一句将“梦”与“昔游”对举，说明往事之无法追寻，再加一层悲哀。两句相叠，其悲哀情绪就更加浓重。最后点题：“那能时节更芳菲?”指出芳菲不再，青春年少一去不复返，这是自然规律。词作所写，情多于景，与第一首有所不同，但所叙写的情，真切可感，与第一首相比.在诉说内心情绪上，有异曲同工之妙。王国维说“蕙风词小令似叔原”，所指当是 这一妙处。