山行杂诗四首(其一)·赵执信
岭路盘盘行欲迷，晚来霜霰忽凄凄。
林间风过犹兼叶，涧底寒轻已作泥。
马足蹙时疑地尽，溪云多处觉天低。
倦游莫讶惊心数，岁暮空山鸟乱啼。

赵执信这位十八岁中进士、入翰林，以生性傲岸著称的诗人，二十八岁便被革职除名，从此浪迹天涯，漫游大江南北，以至终老。他的漫游，不仅在于探奇揽胜，而且在于借山林逸气，涤荡胸中块垒。他在《东向言怀》一诗中说：“男儿负奇志，夙欲吞巨川。转侧在世网，焉能死草间？长风倘可驾，一上蓬莱巅。安期何用见？但取开心颜。”“但取开心颜”，可见他经常苦于“不得开心颜”。他之所以“不得开心颜”，乃由于夙负奇志，不甘老死蓬蒿，现实却逼得他一筹莫展。怀着这样的心情去漫游，虽名山大川在前，又怎能排遣胸中积悃？了解他这种心态，有助于理解这首纪行诗。

诗写山行感受，是从两个方面着笔的。一方面：山高而陡，道阻且长，差一点迷路，这是旅途中的行路难；另一方面则着意写山中景色，以浓烈的环境氛围衬出其胸中的独特苦闷，这是心理途程中的行路难。

先看诗人怎样写旅途中的行路难。诗一上来就说“岭路盘盘行欲迷”，由于山高，道路盘旋而上，弯弯曲曲，使诗人几乎迷失了方向，感到无径可登。第五句“马足蹙时疑地尽”是说：上有悬崖，下临无地，连马的健足尚且望而缩步，人也觉得地已经走到了尽头。第六句说：“溪云多处觉天低”，由于云多，天仿佛压下来了。读诗至此，不禁使人联想到孟郊的诗句：“出门即有碍，谁谓天地宽！”

再看他怎样写心理途程中的行路难。

“晚来霜霰忽凄凄”：时当岁暮，天色向晚，又下着雪珠儿，令人倍感凄寒。“林间风过犹兼叶”：林子里的风挟枯枝败叶而俱来，那风声该如何凄厉？“涧底寒轻已作泥”：涧底下不当风，温度稍高，霜霰融化，成为泥水。山行有时不得不经过这种泥泞的道路，那泥泞是特别寒冷的。“岁暮空山鸟乱啼”：空山归巢的鸟，更给这幅色彩黯淡的图画配上了凄切的乐音。看来，诗人此次山行，不只经历了天逼地蹙之境；而且所闻所见，无往而非寒冷、肃杀、凄凉。于是诗人忍受不住了，站出来直接抒情：“倦游莫讶惊心数”，这种凄凉的景物和声音，我感受得已经够多了(数，shuò，多次)，早已司空见惯，不会因眼前现实而怵目惊心。以“倦游”之身，累历此人所难堪之境，这就把所见所感的范围扩大，延伸了。可见他虽惯于漫游，却不能醉心于山水之间乐以忘忧。在旅途中，他的心一时也不能够平静。这就是前文所说的“心理途程中的行路难”。

读赵执信《并门》《观海》《鼓枻》三个纪游诗集，这种心态几乎是一贯的。这一组《山行杂诗》其它三首，也莫不如此。像第二首的“远寺钟鸣”、“一灯明灭”；第三首的“天风残雪”、“落日登高”；第四首的“连天白雪”、“近郭空烟”，诗人描绘的几乎都是凄怆寂寞的境界。他漫游几十年，何境不历？怎能不接触到自然界的明丽春光，花容草色？但这些一经进入他的视觉，经过心灵的酿造，马上变了颜色。所谓“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，正由于伤心人别有怀抱。也许，自然界百草千花，风晨月夕，作为审美感受的客体，固然是万态纷呈；而作为审美感受的主体，诗人却独取其险逼之境，幽峭之色，哀厉之声，以之作为意象，表现诗情。

这就触及到这首诗在艺术上值得玩味的两个地方：一是由景物酿造气氛，形成意境；一是运用象征手法，曲折传情。

先说第一点。诗人在这首纪游诗里，八句话七句写景。他把盘盘岭路，凄凄霜雪，林叶因风，溪云低压，空山鸟啼等等组合在一起，酿造出一种凄怆的氛围，令人读之神寒骨凄，心理上感受极大的压力；然后在第七句用“倦游莫讶惊心数”一束，使物、情融合，形成一种苍凉幽悄的意境。他在《谈龙录》中说：“因其诗可以知其人，而兼可以论其世。”这首《山行杂诗》，循其境以溯其意，因其意而知其为偃蹇傲岸、郁结抑塞之人，这就是此诗艺术魅力之所在。

至于象征，乃是他惯用的艺术手法。如《烈风行》以雨风雷电象征社会的动荡和黑暗；《清明前大雪》以冰雪中园花凋谢，象征当时“风刀霜剑”的社会恶势力，都是显例。这首律诗，用岭路盘盘、马蹙地尽、云压天低象征他的社会处境，仿佛举足有倾危之虞，天地无容身之所。既用象征手法，又与气氛、意境融于一体，这就大大加强了诗的表现力量。