小说·世说新语

南北朝志人小说集。属杂录体。又称《世说》、《世说新书》，最早著录于《隋书·经籍志》小说类，南朝刘义庆编撰，原书八卷。后梁武帝时刘峻为它作注，引书四百余种，补充了大量史料，分为十卷。现今通行本为六卷三十六篇，分德行、言语、文学、识鉴、品藻、规箴等三十六个门类，采辑汉末至东晋名士们的言谈轶事以及他们的生活习俗，生动描摹了当时标榜门第、崇尚浮华、讲究清谈、遗弃世务的名士风流，反映了魏晋时期文士独特的人生态度和当时的社会风尚、道德思想，被称为是“一部名士的教科书”。

《世说新语》对当时上流社会生活作了广泛的描述，较真实地记录了人物的言行，在客观上展示了上层统治阶级的某些本质，有较高的认识价值。其中有代表魏晋风度表现文人名士的旷达狂狷行为以及对功名富贵的鄙弃和愤世嫉俗的情绪。如刘伶纵酒，脱衣裸形，标榜一种我行我素、适性而为的个性;阮籍不拘“叔嫂不通问之礼”，公然蔑视礼法;嵇康身在刑场“神色不变，索琴弹奏《广陵散》”。除此以外也有一些抒发人生感叹、家国兴亡的作品，如《言语》篇中《过江诸人》写东晋南度后士族大夫聚于新亭，有感于“风景不殊，正自山河之异”之悲痛。还有一些作品暴露了统治阶级的荒淫残暴，如《汰侈篇》中记石崇交斩美人事，对大富豪石崇、大将军王敦的残忍都作了细致的描述。《世说新语》记事简单，多是零散片断，淡笔勾勒，略加点染，人物性格就跃然纸上，语言简洁含蓄，生动传神。正如胡应麟《少室山房笔丛》所说：“读其语言，晋人面目气韵，恍然生动，而简约玄澹，真致不穷。”《世说新语》无论在体例、语言风格上都对后世产生很大影响，特别是作品中记载文人名士的轶事传闻为后代小说、戏曲、诗文提供了大量的素材和典故。