(宋)朱敦儒

鹧鸪天·唱得梨园绝代声

此词当写于词人南渡之后，他怀念前朝的繁华，悲叹流寓的凄楚，字里行间流注着绵绵不尽的哀思。

上阕是对前朝的怀念以及国变的叹惋。词人在聆听“梨园绝代声”之际，想起当年歌唱此曲最美的“李夫人”，她的歌声至今犹萦回于耳畔，铭刻于心间。“李夫人”疑指徽宗时代的汴梁名妓李师师，她的歌声是那个时代风月繁华的象征，这歌声的终结与消亡竟成为北宋王朝没落与崩溃的标志。“自从惊破霓裳后”用的是白居易“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”的典故。霓裳羽衣舞相传为唐开元中西凉节度使杨敬述所献，初名《婆罗门曲》，经唐玄宗润色并制歌词，其舞、乐和服饰都着力描绘虚无缥缈的仙境和仙女形象，玄宗及其宠妃杨玉环常赏其舞乐为娱，白居易在《长恨歌》中以“惊破霓裳羽衣曲”作为安史之乱唐玄宗仓皇逃蜀、杨贵妃缢死马嵬的象征。朱敦儒借此隐喻徽、钦二帝被掳北去、金兵入主中原的靖康之难。“楚奏吴歌扇里新”，乃暗射南宋王朝偏安江左、不图北伐，而日日沉溺于歌舞升平之中以声色自乐，词人写得比较隐晦，自有其现实的考虑，但愤激之情仍隐现于纸背。

下阕抒写词人流寓江南的悲凉心境和凄怆情绪：“秦嶂雁，越溪砧”乃写词人其时的所见、所闻，他望着从秦岭飞来的北雁，更加思念沦陷于金人之手的家园；听着南国水乡的砧声，益发勾起漂泊异地的感喟。“西风北客两飘零”一语极妙，它把西风和词人自身一样人格化，西风的南来与自己的流寓都是飘零者的共态，因而以“两飘零”共称之。最后以“尊前忽听当时曲”(尊前即樽前)，点明词人创作此词的环境和动因，而“侧帽停杯泪满巾”则把词人国破家亡的痛苦情怀极为传神地表现了出来。