(宋)向子諲

秦楼月·芳菲歇

芳菲歇，故园目断伤心切。伤心切，无边烟水，无穷山色。可堪更近乾龙节，眼中泪尽空啼血。空啼血，子规声外，晓风残月。

《秦楼月》通常称《忆秦娥》。以李白词有“秦娥梦断秦楼月”句，而此调又仿自太白词，故以名。此调凡十句，每句下三字的平仄均作“平平仄”定格(贺东山有《忆秦娥》：“晓朦胧……”以全叶平声韵，与此异)。且韵脚例用入声，即在两个曼声长吟的平声之后，用疾切决断的入声煞住，造成一种长吟远慕、悲凉慷慨的音节。《酒边词》颇有坡仙风格，胡致堂以为向伯慕词“步趋苏堂而哜其胾者”，此词足以当之。

向子諲，字伯慕，江西清江人，但是他于政和年间曾卜筑宛丘(今河南淮阳县)，这词里提及的“故园”当指宛丘的居所。那里已经沦陷于敌人的铁蹄之下，无从归去的了。在这芳菲凋谢的暮春，登临纵目，远眺淮阳的故园，故园是望不见的，却望得见一片烽烟，怎不令人伤心悲切？！“伤心切”叠句和下阕的“空啼血”叠句，均《秦楼月》定格。但是向氏此词更于上阕结处用“无边烟水，无穷山色”重叠两个“无”字。“无穷山色”的“无”字，可平可仄。但是万红友认为必用仄声方好，得去声尤妙。例如李白词此处“霸陵伤别”句的“霸”字，便用的是去声。向氏于此处用了个平声的“无”字，虽然不如去声字响亮，但是由于跟上句“无边烟水”的“无”字重叠，增强了“反复”的效果。陈望道先生在他的《美学概论》中说：“反复的形式虽然简单，也有不可轻视的价值。”因为“同一的东西非常多地重复着时，容易使人沉入无限的思索里去”。前面两个“伤心切”的反复，已经勾起了读者的沉思。这里再接以“无边烟水，无穷山色”，叠用了两个“无”字，其效果比单用一个仄声字强多了。且“无”字属唇音明母，从声音上就给人一种朦胧、冥想、伤感的印象，现在又以反复的形式出现，令我们感受到作者有无边的哀怨，无穷的伤感，一起涌向了笔端，注于纸上。

下阕以“可堪更近乾龙节”过阕，把上阕抒写的伤感内容更加扩大、深化了。《东京梦华录》卷九：“钦宗四月十三日生，为乾龙节。”而钦宗赵桓此时却身为金人的俘虏，囚居北国。对于这个日子，作为一个宋朝人是不能不伤心的。现在节序正迫近这令人感伤的日子，野外还传来子规鸟的悲鸣，诚足以令人眼中泪尽而啼血矣。这里用了望帝化鹃鸟的故事。《十三州志》云：“望帝使鳖冷凿巫山治水有功，望帝自以德薄，乃委国禅鳖冷……遂自亡去，化为子规。”望帝名杜宇，他的魂魄所化的鸟便也名为杜宇，或杜鹃。又因这鸟的鸣声像是在说“不如归去”，所以又称“子规”或“催归”。羁旅之人，漂泊流徙中，听到这唤人归去的哀啼，怎能不伤心泣下，直到泪尽而啼血。据说子规鸟苦苦悲鸣，最后一直要啼叫得流出血来的，那么这里“空啼血。空啼血”的叠句，写的并不单单指词人自己，当然也是写那悲啼流血的子规鸟吧，而子规鸟又传为望帝的魂魄所化，现在时序又正近乾龙节的时刻，当也是写那囚居在冰天雪地的五国城中的钦宗赵桓罢。顺着这一根隐伏着的线追寻下去，我们似乎能触摸到词人那剧烈跳动的脉搏了。但词人却陡地一勒丝缰，把激情融入了拂晓的淡淡的烟景中去了。“晓风残月”本柳永《雨霖铃》中的名句，移到此处来，全然换了一种境界，这也是艺术家的妙笔化工哩！