季羡林：谈礼：富者有礼高质，贫者有礼免辱

富者有礼高质，贫者有礼免辱

礼貌可以说是中华民族的传统美德，小时候老师教导我们要尊重老人，做一个讲礼貌的好学生。但现下，社会上不讲礼貌的大有人在，季羡林先生也充分注意到这一现象。

季老曾看过一个电视片，是一个意大利著名摄影家摄制的，主题是介绍北京。片子里播放了北京的各处名胜古迹，其中也出现了不和谐的画面：一个光着上身的胖大汉骑着自行车，双手脱开把手，在天安门前的大马路上急奔。这样不文明的形象影响了外国人对中国的印象。季老认为这种现象极其可悲，而有五千年文明的古国竟然要学习幼儿园的用语，“请讲文明，讲礼貌”，这更是一大悲哀。季老不止一次地说过礼貌的作用，还曾借用香港《公正报》上的话：富者有礼高质，贫者有礼免辱。

有礼貌显高质量

讲礼貌不容忽视，因为这可以反映出一个人的本质。在日常的行为细节上十分谨慎的人，必然是可以办大事、承担大责任的人。

秦末汉初杰出的谋士张良，有这样一个有趣的故事：张良经常出游外地，求访贤师，一次散步到桥边，看桥头坐着一位白发老头。老人的鞋子半穿不穿，两脚一晃，鞋子就掉了。老人对张良说：“你把我的鞋子捡回来。”张良是一个很有礼貌的人，觉得应该敬老，因此就给他把鞋捡了回来。但是老人得寸进尺，一而再再而三地要他捡，张良仍然恭恭敬敬，毫无怨言和怒气，显示出他谦恭有礼的品格。老人看他做得不错，答应要教他本事，让他5天后清晨在桥上等着，可是因为张良去晚了，老人就说再等5天过来教他，这一次张良一听到公鸡打鸣就起身前往，但还是迟了。老人又约定再等5天，张良干脆前一天晚上就在桥上等着，觉也没睡。老人十分欣慰地说：“年轻人要学本事，就得这样啊！”因此传授他兵书，对他说：“好好读这本书，将来一定能成大事。”最终，张良经历磨难，成为有名的谋略家。

从这个故事可以看出，日常礼貌的行为能彰显和磨砺出谦恭有礼的品格，而具有良好品格的人，更容易被人信任器重，把重要的事情交给他办，因而也就有更远大的发展前途。

北宋时期有一位才华横溢的读书人叫杨时，中了进士以后，他放弃出仕，继续求学。当时程颢、程颐兄弟是颇负盛名的大学问家、哲学家，杨时对二程的学识十分景仰，便拜两人为师，努力学习知识。有一天，天寒地冻，大风呼啸，杨时遇到疑问，就顶着寒风雨雪，去老师家求教。到老师家后，他见老师在椅子上睡着了，不忍心搅扰，就静静地站在门外等候。等老师一觉醒来，看见杨时脚下已有一尺深的积雪，全身上下也沾满了雪。

一个懂礼的人做任何事都会表现出谦恭好学、尊师重道等品格，凡事以礼为先。季老认为，这种高贵的精神正是我们现代人十分缺乏的，现在许多年轻人不懂得什么叫礼貌，在言谈举止上冒犯了别人，自己还洋洋得意。这都是因为缺少礼仪教育，是文化素养缺失的一种表现。

有礼使身心免辱

许多人将不讲礼貌的行为全数归咎于所谓的新新人类，季老调侃说虽然自己已经是属于博物馆级别的人物了，却仍然觉得这样的说法十分不妥。因为在新新人类出现以前就已经有不文明的现象了，而新新人类只是让这不讲礼貌的一面向前进了一步，把这并不美好的传统“发扬光大”了而已。

季老说了一些例子，前些年有一些男女在公众面前牵手，新新人类却在人潮涌动之中，旁若无人地拥抱接吻，说起来都是不文明现象，只是程度深浅而已。中国人在这方面的不文明，就连开放不羁的外国人看了都自叹不如。我们的传统文化中：“闺房之内，有甚于画眉者。”这本来是夫妻情侣之间的事，外人不能管，也管不着。可是这种闺房之乐竟然在大街上演绎，就已经超过了文明礼貌所能忍受的限度。

南北朝时期有一个文人名叫李铉，从小就十分聪明，但家里非常贫穷，靠着亲戚朋友的帮助才得以上学。由于买不起书，他就把别人的书借来背诵。有一次他借了一卷书，夜读的时候睡着了，不小心打翻了油灯，书全都被烧毁了。当时的书非常昂贵，他偿还不了，好在他已经把书的内容全都背诵下来了，因而想为对方重新默写一卷。但他又买不起纸笔，所以就帮忙干农活，用赚来的工钱买纸笔抄写。经过几番努力，他终于将书默写完毕，还给了书的主人。对方见他抄写字迹工整漂亮，比原来的书还要好，十分欣赏他，便花钱请他抄写各类书籍。他借助这样的机会，读完了四书五经，还写了许多的读书笔记，最终成为一代儒学名家。

正因为李铉是一个谦恭有礼的人，勇于弥补自己所犯下的过失，想尽办法默写还书，所以才会有了后来的机遇。他虽然家境贫穷，但有礼可以免辱，可以获得别人的尊重与赏识。本就满腹学问的李铉有着良好的礼仪修养，更彰显出他的高贵品质，令人肃然起敬。

季老认为，礼貌无论在何时都是全民应该学习的事，而讲究礼的人无疑都会从中获益。礼貌能使一个平凡之人显出高尚，增添人格魅力，是成功路上的重要品质。