季札挂剑是什么意思

〖典源〗《史记·吴太伯世家》：“季札(吴国的公子，封于延陵，故又称延陵季子)之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎?’季子曰：‘不然，始吾心已许之，岂以死倍(背)吾心哉!’”◇《新序·节士》等亦载此事。

〖释义〗吴季札心许徐君宝剑，因出使需要没有给，回来时徐君已死，季札便把宝剑挂在其墓旁树上，信守自己的初心。后遂用“挂剑、悬剑、延陵许剑、许剑”等表示对亡友的吊唁、追怀及信义;用“留徐剑、徐墓剑”等指祭品;用“徐君墓”泛指亡友之墓。

【挂剑】方干《哭江西处士陈陶》诗：“虽云挂剑来坟上，亦恐藏书在壁中。”黄庭坚《李濠州挽词》诗：“挂剑自知吾已许，脱骖不为涕无从。”黄遵宪《送宍户玑公使之燕京》诗：“是有君子国，挂剑知儒风。”柳亚子《誓墓行》：“挂剑谁怜吊客悲，盍簪犹见交情厚。”

【悬剑】崔融《哭蒋詹事俨》诗：“芜漫藏书壁，荒凉悬剑枝。”骆宾王《夕次旧吴》诗：“悬剑空留信，亡珠尚识机。”

【延陵许剑】柳亚子《追怀亡友赵伯先先烈》诗之二：“延陵许剑生余恨，有道题碑死倘缘。”

【许剑】赵翼《哭杭廷宣之讣》诗之一：“过车三步他年痛，许剑千金旧日情。”

【留徐剑】杜甫《哭李尚书》诗：“漳滨与蒿里，逝水竟同年。欲挂留徐剑，犹回忆戴船。”

【徐墓剑】戴良《哭汪遯斋二十四韵》：“未悬徐墓剑，空忆汉江纶。”

【徐君墓】赵翼《哭杭应龙先生墓》诗：“我归但有徐君墓，公在曾怜赵氏孤。”