二十四、朱寿昌：弃官寻母

宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏为嫡母所妒出嫁，母子不相见者五十年。神宗朝弃官入秦，与家人诀誓：“不见母不复还。”行次于同州，得之。时母七十余。

七岁离生母，参商五十年。

一朝相见面，喜气动皇天。

宋代的朱寿昌，字康叔，他的生母刘氏，在家时受嫡母嫉妒被逐赶出了朱家，当时朱寿昌才七岁。此后五十年间，母子音讯隔绝，一直未能团聚。宋神宗年间，朱寿昌辞去官职，到陕西寻找生母，临行前他与家人告别，发誓说：“不找到母亲，我就不回来了。”后来，在同州，朱寿昌终于找到了母亲，当时他的母亲已经七十几岁了。

千里寻亲的故事，在历史上屡有记载，它反映了血缘之亲间的一种无法割舍的深情，朱寿昌正是出于这种深情的推动作用，远涉重重山水，与母亲团聚。

以上介绍了《二十四孝》的故事，可以看出中国历史上对孝子孝行的推崇。实际上，在《二十四孝》之后，还出现了《后二十四孝》、《女二十四孝》等相类似的书籍。

值得一提的是，到了晚清，甚至出现了集孝子故事之大成的《百孝图说》一书，该书为咸丰年间黄小坪编著，后来又有人加以增删改易，到民国初年仍有重印、流传。《百孝图说》集百名孝子（女）的故事、传说，每则配二幅插图，分为帝孝、王孝、贤孝、温清、贫养、乞养、禄养、嗜养、先领、爱亲、敬亲、悦亲、遵教、承志、感亲、祈寿、祷疾、侍疾、食医、药医、割股、救罪、拯难、感暴、殉难、寻亲、护棺、哀毁、营葬、庐墓、像事、哀祭、哀思、报仇、孝祖、孝友、锡类、节孝、贞孝、乳孝等四十类，可谓洋洋大观。《重编百孝图说叙言》中说：“先正明论救世之书，《百孝图说》尚矣。乃向慕之而未得见，既又虑其失传，故思搜罗古今孝行，由《二十四孝》扩为《百孝图说》，传播以救世焉。”《百孝图说》卷首还录有“龙凤山述古老人”所作的《劝孝歌》：

日月有明，容光必照。人畜两途，皆由自造。天最恶逆，天最喜孝。百行之先，万善之妙。孝者成仙，孝者了道。勿畏人讥，勿畏人笑。金科玉律，注重此条。日日遵行，无逆为高。一生之芳，千古英豪。久行不怠，万祸雪消。天榜标名，宴赴蟠桃。上超玄祖，下荫儿曹。罡风不坏，自在逍遥。得意扬扬，福禄滔滔。仙佛为伍，录证凌霄。

显然，这首《劝孝歌》全面赞颂了孝道之美，而且对奉行孝德的人们作了高度的评价与美好的祝福，堪称为一首寓理至深、涵情至笃的“孝”之赞歌。

孝，是人类至高无上的美德。《孝经》是中国古代经籍中，以“孝”为专题的一部独特的、影响深远的经典著作。作为华夏礼义之邦的龙的传人，我们将如何理解、宏扬、发展我们民族的传统美德“孝”呢？当我们从为人之子女走向为人之父母的历程中，我们又如何感受“孝”的崇高的伦理意义呢？这些，应该都是我们读完《孝经》之后值得思考的问题吧！