《孙子兵法·名言篇·斗众如斗寡，形名是也》鉴赏

〔势〕斗众如斗寡，形名是也。

【鉴赏】什么是“形名”，各家说法不一。多数学者采用曹操的解释。曹操注：“旌旗曰形，金鼓曰名。”陈皞注：“夫军士既众，分布必广。临陈对敌，递不相知，故设旌旗之形，使各认之。进退迟速，又不相闻，故设金鼓以节之。所以令之曰：‘闻鼓则进，闻金则止。’曹说是也。”刘寅注：“形，谓旌旗麾帜之形;名，谓金鼓笳笛之名。以其言不相闻也，故为之金鼓笳笛，使听之而进止;以其视不相见也，故为之旌旗麾帜，使视之而左右。故斗百万之众，与斗寡同。”从各家注释可知，孙子在这里指出，指挥众多的军队战斗就像指挥寡少的人战斗一样，用的是“形名”即旌旗、金鼓等工具。旌旗指向哪里，众多的军队就冲向哪里;军队听到鼓声就前进，听到金声就停止。如此，众多军队的战斗就像寡少的人战斗一样容易指挥了。

古代用金鼓、旌旗指挥众多的军队，使其步调一致，因而获胜。春秋时期齐晋鞍之战，晋中军元帅郤克中箭受伤，不能击鼓指挥军队战斗。其驾车手解张乃左手并执两根缰绳，右手持鼓槌代郤克击鼓。这时，马奔跑不能止，晋军在鼓声的指挥下，向齐师猛冲过来。晋军并没有因主帅的受伤而停止进攻，全军只听鼓声的指挥而奋勇冲击，因而获得大胜。

唐朝中期，在平定安史之乱的战斗中，担任天下兵马元帅的李光弼率军在河阳(今河南孟州市南)与史思明“丞相”周挚军队对峙。因寡不敌众，形势相当严峻。李光弼当众表示决心：“战，危事。吾，国之三公，不可死贼手。万一战不利，诸君前死于敌;我自刭于此，不令诸君独死也。”然后下令：“尔曹望吾旗而战，吾飐(摇动)旗缓，任尔择利而战;吾急飐旗三至地，则万众齐入，死生以之，少退者斩。”待出战，“光弼连飐其旗，诸将齐进致死，呼声动天地，贼众大溃”(《资治通鉴·唐肃宗乾元二年》)。在这场决战中，李光弼亲自挥动帅旗指挥督阵。注解《资治通鉴》的胡三省评论说：“河阳之战，真为确斗。非李光弼(挥帅旗)督诸将致死，不足以决胜。”可见“形名”(旌旗与金鼓)在古代战争中，“斗众如斗寡”，指挥众多的军队战斗，使其步调一致，鼓舞士气，往往发挥决定性的作用。