随机应变
随机应变。机变就是常备状态下的敏捷与果断，它来源于快乐的心灵产生的良好冲动。这是一种完全没有意外和偶然发生的、非常轻松的、充满生气与活力的心灵。有的人虽然思虑周密，却是做什么事情都出错；另有一些人好像毫无远见，却往往能顺利达到目的。确实存在这样的怪杰，越是遇到大的困难，越是能激发出很强大的潜在的抗逆境能力。奇怪之处在于，他们取得成功都看似自然天成，而一有所虑反倒会遭遇失败。对他们来说，如果当时没有想到，事后也绝不会想到，即使故意去想，也没有用处。敏捷能赢得赞赏，因为这显示出你有一种天资卓绝的能力：判断精准，行动谨慎。
灵活地向周围的人展示自己
灵活地向周围的人展示自己。谨记：不要在每个人面前随意显露自己的才华。一件事情需要多大的努力就必须付出多大的努力，不必要付出的知识和才德则能省就省。优秀的养鹰人只驯养他用得上的鹰。不要毫无保留地显露你的才能，如果今天展示太多了，明天人们便再也不觉得你有何新奇之处。所以，你总是要保留压箱底的绝招，假如你能经常展露一些让人眼前一亮的才华，人们就会一直对你抱有期待，也会因为一直不清楚你的才华究竟有多么广博，而对你总是欣喜敬畏。
结局好才算好
结局好才算好。在造访命运的宫殿时，如果你从快乐之门进去，则肯定会从悲哀之门出来；如果从悲哀之门进去，则必从快乐之门出来。所以，你在开始做一件事情的时候，就应该考虑好如何收尾。与其开场的时候风光无限，不如收场的时候功德圆满。许多人的不幸在于，开始时红红火火，但结局却很悲惨。真正重要的时刻，不是开场时大家热烈地鼓掌欢迎你——这种情形太常见了——而是退场时赢得别人对你的依恋。在人生这个大舞台上，如果你退场之后还能赢得人们的期盼，那才是了不起的人物。幸运女神很少会一直陪送你到大门口，她总是对刚来的人笑脸相迎，对将去之人冷若冰霜。
追求卓越，然后再卓越一点
追求卓越，然后再卓越一点。在人类的各种优秀品质中，这是最罕见、最珍贵的。但凡英雄豪杰，必然具备某些高尚的品质，平庸的人很难获得人们的喝彩。在崇高的事业上出类拔萃，可以让我们跟那些凡夫俗子区别开来，从而成为卓绝超凡的人物。在平凡的岗位上做得再出色，也并没有特别值得一提的价值：越轻松获得的成绩，也就越无荣耀可言。而在不平凡的岗位上追求卓越，能使你具有王者风范：赞颂之声四起，人人尊敬欢迎。
先下手为强
先下手为强。当大家都面临均等机会时，凡事先下手者必先占优势。如果你有真才实学，则更要抢先下手，这能让你占据很大的优势。许多人本可以在他们的领域独领风骚的，然而他们却偏偏让那些不如他们的人占了先机。领先之人往往能像长子一样，是名誉的继承人，后来者只能是次子，只能分到一点残羹冷炙，或者一无所有。无论后来者如何费尽心机，也难免遭受步他人后尘的讥讽。杰出的天才总是小心谨慎，在冒险和保守这两个极端里别出心裁地寻找平衡，另辟蹊径找到办法，取得成功。他们总是善于标新立异，从而得以声名远播。有的人却心甘情愿地居于二流之位，不愿抢得先机。
趣味要高雅
趣味要高雅。如同聪明才智一样，高雅的趣味是能够培养出来的。对事物有透彻的了解，不但可以刺激你的胃口，而且能增强你的愉悦感，一旦如愿以偿，就会觉得快乐倍增。如果想要看看某人的精神追求是否高贵，可以通过观察他的趣味是否高雅来判断——只有高雅的趣味，才能配得上远大的目标。嘴张得大，能吞下的东西自然也多；心性崇高之人方能驾驭崇高的事业。即使是最伟大杰出的人，在面对趣味高雅的人时，也难免诚惶诚恐，最完美的人也会失掉自信心。很少有能达到十全十美的事物，所以你在欣赏时，不要太苛求。趣味可通过与他人的交往而获得。通过不间断的学习，最终能形成你自己的鉴赏趣味。如果你能与那些欣赏品位臻于完美的人结交上，那是你莫大的幸运。不过，千万不要宣传自己对什么都不满意，这是一种极端愚蠢的心理。如果这种愚蠢的心理是来自装模作样，而不是出于天生的性情，则更加可恶可鄙。有的人总希望上帝创造另一个完美的、十全十美的世界，以满足他们自己不切实际的幻想，其实根本愚蠢之极。
不要举棋不定
不要举棋不定。有智慧的人绝不因性情与做作而让自己的言行反常，总能在一切与完美相关的事情上前后一致而显示出他的高明。除非事情的根本性原因发生变化，或者利害得失发生本质改变，他们才会修改自己的行为方式。做任何事情都应小心谨慎，反复无常是最为忌讳的。有的人每天都不一样：他们的才能时好时坏，意志力和理解力也天天变化，于是运气也跟着天天变。黑白颠倒只在刹那，是非不分也只在须臾，昨天他们只是让步，今天却变成了倒退。他们自污其名，必定也损害别人对自己的信任。
不要败在一时冲动
不要败在一时冲动。有智慧的人不会一有什么念头就立刻付诸行动。随时地自我反省能提升智慧：了解并预知自己的禀性，有时候甚至要反其道而行之，以便使你的理性与感性互相平衡。自我提升始于自我批评。有的人天生洒脱，总是由着性子行事，稍有风吹草动就会影响到情绪。由于受这种恶性失衡的失控情绪影响，他们做起事来总是前后矛盾。这种过分洒脱的性格不仅破坏他们的意志，还会分散他们的判断力，使他们的感性与理性背道而驰。
行事要果断
行事要果断。行动出错带来的危害，远不如因行事犹豫不决带来的危害大。被阻挡的河流，也往往比流动的河流更具备破坏性。有的人总是因为犹豫不决而需要别人敦促。这往往不是因为他们缺乏判断或者事情复杂，而是由于他们缺乏执行力。实际上，他们是相当明察的人，也能清楚地看清困难之所在，可以称得上精明，但可惜他们找不到解决困难的办法，所以算不上真正的精明。另一些人做任何事情一往无前，他们具有清晰的判断力和坚定的决心，好像天生就要做伟大的事业。这种明察善断的个性很容易使他们获得成功，他们言而有信，往往在完成既定目标后，资源还绰绰有余。他们能更好地把握自己的运气，所以能以更大的信心再创辉煌。
做人须机智善变
做人需机智善变。要做一个言行得体的普罗特斯普罗特斯：希腊神话人物，以善于变形著称，能随意改变自己的外形。。与学者交往，说话时要显示出自己的学识；与圣人交往，行为举止应显出品德的高尚。这是取得别人支持的好方法，因为习性相投，才能获得他们的认可，然后才会得到普遍的支持。所以，在与别人交往时，要多观察他们的性情气质，然后调整自己，确定如何与他们相处。有时他们会不苟言笑，有时又会活泼风趣，只有做到了心中有数，才能顺水行舟与其交往。如果你有求于对方，这一点就更显得重要。当然，这一处世原则并不是一般人能办得到的，这需要你既是一个行事稳重的人，还能随时调整自我以适应他人，还需要你见识广博，兴趣广泛，才能对这个原则运用自如。
养成轻松愉快的性格
养成轻松愉快的性格。让自己保持适度的轻松愉快，这不是一种缺陷，而是一种天大的优势，如再加上机智，便更是锦上添花。大人物有时也会利用风度与幽默，这很容易博得众人的欢心。但在这种情况下，他们的处事却是十分谨慎的，从不做失礼之事。有的人则把玩笑当成迅速摆脱困境的方法：有些事情应谈笑处之，尽管别人认为这是很严肃的事。这是一种平易与随和的表现，会产生一种奇妙而迷人的效果。
容许自己有无伤大雅的过错
容许自己有无伤大雅的过错。有时，这种轻率的疏忽，反而是帮助他人看到你的才能的最好方式。妒忌通常表现为对人的排斥，越是斯文有礼的妒忌行为，其罪行其实越大。妒忌总是把所有完美视为敌人，完美本身没有错，恰恰是因为完美，才招致妒忌的。妒忌使人变成神话里的百眼巨人阿格斯，所有眼睛都用来在完美中寻找瑕疵，目的只是为了安慰自己。挑剔指责如同闪电一般，总会袭击最高的地方。正是因为这样，所以即使是荷马这样的大诗人，也难免有写得不尽如人意的地方。因此，你需要在保持谨慎的前提下，假装缺乏智慧和勇气，偶尔犯一些小错误来抵消他们的恶意，这样才不会让他们的“毒沫横飞”。这就好比高明的斗牛士一样，把红色披风留给愤怒的公牛去顶撞，自己则得以保全。
文明和教养
文明和教养。人类生来就是野蛮的，是文化使人超越动物之上；是文化使我们成为真正的人——越有文化，人才越伟大。希腊人根据这种理论将世界上其他的人称为“野蛮人”。无知就等于粗野和愚钝，而最能教化人类的就是知识。但如果没有教养，即使有知识，人也会变得粗俗。不仅是知识，还有我们的欲求，尤其是我们的言行举止，都要有教养。有些人天资聪颖，他们的理想、言行和身体饰物以及才干，都展现了一种自然的教养。另外一些人则是如此粗俗不堪，极度缺乏教养，他们用令人难以忍受的粗野和邋遢玷污一切，甚至玷污了他们原本美好的品质。
豪爽待人，志存高远
豪爽待人，志存高远。伟大的人从来都不拘小节，他们在和别人谈话时，尤其在谈论一些不愉快的话题时，他们不会刺探事情的细节。了解事情的全貌很重要，但要随意一点，不要把谈话变成琐碎的询问。当事情变得不愉快时，要表现出一种绅士般的彬彬有礼，宽宏大量的豪爽气概。管理人的一大要诀在于假装对事情漠不关心，这是一种风度。要学会忽视一些事情，尤其是发生在你的朋友、熟人，特别是你的对手身上的事情。过分在意细节会令人不快，尤其是事情本身就让人生厌时。如果这成了你性格的一部分，你会变得非常令人讨厌。对不愉快的事情耿耿于怀，是一种偏执狂。要记住，人们通常按本心行事：与他们的心胸和能力有关。
长寿的方法
长寿的方法。要好好活着。有两样东西会导致生命过早结束：愚蠢和堕落。有些人是因为不知道如何去挽救生命而丧生，另外一些人则是因为不想去挽救生命而丧生。正如美德是人自身的回报一样，邪恶是人自身的惩罚。用邪恶的方式生存的人，他的生命会更加短暂；而行善的人则获得永生。精神的力量能影响肉体的强健，行善的生命不仅充实快乐，还会不断延长。
让你的能力高深莫测
让你的能力高深莫测。有智慧的人如果想赢得别人的尊敬，就不会让别人看出他有多少智慧和勇气。要让别人都知道你，但不要让他们充分了解你。有智慧的人不会让人看出他能力的极限，以免让人对他失望；也绝不会有任何人知道他的才能究竟有多大。宁愿让人怀疑他的天才，也比显示他的天才更能让他赢得崇拜。
隐藏你的意图
隐藏你的意图。激情是灵魂的大门，最实用的知识存在于掩饰之中。轻易亮出自己底牌的人可能会输掉全局。因此，千万不要让别人的关注战胜你的谨慎和小心。当你的敌人像山猫一样窥视你的意图时，你要像乌贼一样采用喷墨的办法掩饰它；甚至不要让任何人知道你的喜好，以免别人利用喜好要挟你，或者投你所好来迷惑你。
保持清醒，不沉浸于幻觉和欺骗
保持清醒，不沉浸于幻觉和欺骗。这种人是有道德、有智慧的君子，是品格高尚的哲学家。不要只看重表面，也不要炫耀你的美德，而是要确保完全做到。现在，哲学已不受人尊敬，尽管它是追求智慧的主要方式。严谨的科学也不再受到人们的尊重。塞涅卡把它引入罗马，一度使宫廷贵族们争相效仿，但现在人们觉得它毫无用处，甚至是令人讨厌的。然而，善于识破虚伪一直被认为是谨慎者的主要标志，也是正直者的一大禀性。
不要斤斤计较
不要斤斤计较。有的人天性粗野狂暴，能把很小的错搞得像滔天大罪那样不可饶恕。他们这样做并不是出于一时的愤怒，而是他们的天性使然。他们对谁都责备，有时是因为这个人做过什么，有时是因为他将做什么。这就恰恰暴露出一种比残忍还要可恶的性格，这种性格才真的是糟糕透顶。他们是如此夸张地指责别人，总是鸡蛋里挑骨头，以致把原本芝麻大的小问题渲染得满城风雨，甚至将别人全盘否定。他们总让人无法忍受，把天堂变成地狱。在盛怒之下，他们甚至会把一切都推到极端。而有智慧的人往往能够宽容别人的过失，他们总会坚持认为别人的本意是好的，或者只是一时不小心才犯下错误。
争取他人的好感
争取他人的好感。即使是至高无上的造物主，在最重要的问题上也是这样做的。获得了别人的好感，就容易得到好名声。有的人对自身的能力过分自信，以致他们常常忽视了个人魅力的作用。有智慧的人很清楚这点，如果得到了别人的好感，做事好比如虎添翼，必定事半功倍。他人对你的善意将使一切事情都变得容易，并且弥补你所缺乏的一切：勇气、诚实、智慧，甚至还有谨慎。他从来不会看到你的任何缺点，因为他从来不会搜寻你的缺点。好感通常都是基于性情、种族、家庭、国家或职业等共性而产生的。而在精神领域，好感的共性则来源于天赋、职责、荣誉和才能。要保持别人的好感很容易，但要赢得他人的好感很难。你能通过努力争取它，但你也必须懂得如何运用它。
不要惹人生厌
不要惹人生厌。厌恶之情经常都是不请自来，所以千万不要招惹别人的反感。很多人经常憎恨别人，却无法说出为什么。厌恶之情往往比悦人之心来得更容易，报复的欲望比友善的愿望来得更强烈。有的人偏偏喜欢惹人厌烦：可能是因为他们只想制造不快，又或者他们本来就心情抑郁。他们的憎恶之心一旦产生，就很难消除，正如恶名难除一样。判断准确的人被人敬畏，恶毒的人遭人憎恨，傲慢的人被人怠慢，取笑别人的人遭人轻视，性格古怪的人被人排挤。因此，想要受人尊敬，就要先尊敬别人；想得到别人的夸奖，就要先夸奖别人。
生活讲求实际，知识只求实用
生活讲求实际，知识只求实用。在世人面前，即使你具有非凡的才干也要注意保持沉默。每个人的思维方式不同，好比做菜一样众口难调。不要故意带上前人的深沉感，要让自己的品位跟上潮流。在大部分领域，品位都是由多数人主导；想要出人头地，先得在品位上随大流。有智慧的人会努力改变自己以适应时代的变化，无论是在精神上还是在物质上，即使过去的时光更加美好。这一法则可谓放之四海而皆准，只有一个“善”字除外，因为人人都需要时时行善。许多看似传统陈旧的东西好像已经过时了，比如说真话，守诺言，讲诚信。这些看起来属于美好的过去，其实却常受到人们的欢迎爱戴。这样好的人虽然还有，却变得非常稀少，而且人们也不会再仿效他们。当一个时代里美德难觅，邪恶盛行，那该是多么可悲啊！有智慧的人只能力求自保，哪怕最终不能尽心如愿。他们宁愿接受命运所赐予的东西，也不会向命运讨要东西！
凡事潇洒从容
凡事潇洒从容。潇洒从容能激发出才智之士的勃勃生机，使其妙语连珠，大智高才，别具一格。秀美神奇的大自然从不缺少众多美德的装点，而君子的美德配上潇洒从容的风度才能更加灿烂夺目。优雅的风度甚至使抽象的思维变得更加赏心悦目。这种风度更多的是出自先天的禀赋而非后天所学，所以，即使是种种艺术法则，都难以望其项背。这种先天的禀赋不仅将凭技艺的人们抛诸身后，甚至后发制人，使众多想捷足先登的人望尘莫及。气定神闲的风韵不但能增强你的自信，而且使你的美德锦上添花。如果你拥有花容月貌，却缺乏优雅的风度，那也不过是一具空余的躯壳，就像道貌岸然的外表掩盖不了沐猴而冠的事实一样。优雅潇洒的风度不但能使你声名显赫、谨言慎行，甚至帝王之尊也相形见绌，甚至可使你超然物外。这种风度不但是摆脱困境的妙法，而且也是成功的捷径。
有智慧者自足
有智慧者自足。曾经有一位智者古希腊哲学家斯提朋在一场大火中失去了妻子、儿女和所有的财产，他从废墟里站起来，说道：“我所有的财富都还在身上。”，随身所负，即为其所有。曾经有一位博古通今的饱学之士指古罗马政治家、军事家、执政官马尔库斯·波尔基乌斯·加图，通称其老加图或监察官加图，以与其曾孙小加图区别。，有资格代表整个罗马和世界的其他部分。那么，如果能让你自己成为这位朋友，你就能够独立生存了。假如别人的聪明才智、学识修养都不比你强，你何必需要他呢？依靠你自己就足够了：这种像上帝一样存在的自由，也是最大的快乐。能独立生存的人绝不会是野蛮人，相反，他就像一位遗世独立的圣人，甚至是神仙。
不要与让你黯然失色的人交朋友
不要与让你黯然失色的人交朋友，不要成为衬托他的绿叶。他越是完美，越受人欢迎。如果他总是遥遥领先，而你只能屈居第二，即使你能赢得人们的掌声，也不过是别人剩下的。月亮独挂天空时，尚可与众星争辉，但太阳一出来，它便光彩顿失，甚至干脆彻底消失。因此，不要与让你黯然失色的人为伍，而要和那些能映衬你风采的人交朋友。在马歇尔马歇尔：古罗马讽刺诗人，西班牙裔。的诗中，聪明的法普拉之所以显得美丽不凡、光彩照人，就是因为她的女仆都其貌不扬又不修边幅。切记，不要被别人当成绿叶的衬托，也不要以贬损自己为代价去增添他人的荣光。人在青春少年之时要多结交才俊，年老之后则当与凡人为伴。
做人要厚道
做人要厚道。倘若你是厚道之人，就不会欣赏那些虚伪之辈。不以内在品质为根基的显赫，最终只是虚妄。很多人看上去厚道，但只是徒有其表：他们是典型的伪君子、欺诈的源头，虚妄的妖精虚妄的妖精：指凯米拉，希腊神话中的怪物，拥有羊身、狮头、蛇尾，会喷火。寓意妄想、奇想。把妄想根植在他们身上，于是他们到处传播欺诈。还有一种人与此类似，他们喜好虚幻却不崇尚真实。毫无疑问，这种妄想必然导致恶果，因为他们缺乏牢固的根基。只有真实的功绩能给你真实的名望，唯有内在的品质才会使你受益。说出一个谎言，后面就需要更多的谎言来弥补，用不了多久整个诚信的大厦就会轰然倒塌。缺少根基必然不会长久，如同没有根的树木将很快凋零一样。过多的许诺反而使人生疑，如同证明过多反而有假一样。
不怕一万，就怕万一
不怕一万，就怕万一。许多人在犯错之后立即广为人知，就是因为他们之前的成功掩饰不了这次的小失误。没有人会直视太阳，可一旦产生日食，人人都会去看。庸俗的人往往如此：他们对你取得的许多成功视而不见，却咬住你的一次小小失误不松口。俗话说，好事不出门，坏事传千里，许多人没犯错之前都默默无闻。请谨记：你所有的过失都逃不过恶意的眼光，而你的一切美德都会被忽略。因此，哪怕是很小的失误也要尽量避免，一次小失误造成的影响远胜过你在一百件事上的成功。
追求无用之用
追求无用之用。即使毫无用处的东西也有它们的长处，世上的事物都有有利的一面。俗话说得好：傻人有傻福，美人常羡丑女之夫。事物的价值越小，寿限就越长。有裂纹的镜子往往很难彻底破碎，耐用得都让你厌烦。天妒英才：上天都喜欢让庸人长寿，让英才早逝，以此求得平衡。才华横溢的人总是缺衣少食，一无是处的人却从不愁吃穿——无论是真的这样，还是看上去这样。至于那些最不幸的人，则好像被幸运之神和死亡之神同时遗忘了。
心平气和地生活
心平气和地生活。心平气和的人不但能长寿，而且往往幸福快乐——他们能驾驭生活。为人处世应多听、多看、慎言。白天与世无争，夜晚才能安枕而眠。长寿且快乐，便等于活了两次，这是心平气和的好处。只要你不计较无关紧要的琐事，就不会有烦恼。最傻的事莫过于事事认真。事不关己而为之操心，与事关自己却不肯多管，二者都是一样愚蠢。
客观看待自己，以及自己的未来
客观看待自己，以及自己的未来。对于刚刚踏上人生旅途的人来说，这一条尤为重要。人们都习惯自视甚高，而最平庸的人往往自视最高。人人都觉得自己是明天的大富翁或天才，满怀希望要大展宏图，但现实却不能使人如愿。因此，客观地看待现实，是对虚妄想象的最好抵制。学习如何面对残酷的现实是重要的一课，明智之人总是能怀抱最好的愿望，做最坏的打算，并心平气和地承受任何后果。志存高远是好的，至少表明了你是目标远大之人，但不要高不可及——这容易导致错过一些适合你的目标。开始一项工作时，调整好你的期望值。任何事在亲历之前，都会因为缺少经验而做出错误的决断。小心谨慎是治疗各种愚行的万能神药。努力认清自身能力，客观了解事情本身，使你的目标符合现实，这才是正确的做法。
要学会追随自己的幸运
要学会追随自己的幸运。最无助的事莫过于把幸运弄丢了：你若不走运，是因为你还没有发现它。仅仅因为幸运女神的眷顾，有的人因攀龙附凤而身居高位，有的人能得贵人相助，但他们都不知其中奥妙，只是努力顺应运气而已。有的人在一个国家比在另一个国家会更顺利，也有的人在一个城市比在另一个城市更加有名。同一个人，能力没有大变化，但换一种职业或一个部门就会更加幸运。幸运女神常常随意洗牌，你应该努力去了解自己的幸运在哪里，这样你的成功之路才能顺利。因此，要学会追随自己的幸运，不要擅自更换和破坏它，更不要对它不屑一顾。
知足，同时留一些愿望到明天去实现
知足，同时留一些愿望到明天去实现。这样常怀期待，可以避免身在福中不知福。身体上的欲望满足了，还有精神追求。如果拥有了一切，那这种拥有必将幻化成失望与不满。因为有希望，所以才努力追求：过度的幸福将是致命的。就算学习知识，也应该遵循这个规则：留下一些未知之知，从而激发出更大的兴趣。同样，帮助别人也要如此——千万不要让他们完全满足，当他们一无所求时，你就得小心了，因为这时任何快乐都不能使他们感到满足。当欲望之火熄灭时，恐惧之夜即将来临。
语言完美，行动完美，你就完美
语言完美，行动完美，你就完美。说得体的话，做得体的事，就能成为一个完美的人。得体的话能显示一个人的完美头脑，而得体的事则更显示出心灵的完美，二者都来源于高贵的品质。语言是行为的影子，语言为雌，行动便为雄。因良好的行为被赞美，远胜于用语言赞美别人；说话容易，但行动最难。英名总是通过实干得以永生，而空言能使之消亡。行为是深思熟虑的产物——语言蕴含着智慧，行为则表达崇高。
合理规划自己的生活
合理规划自己的生活。不要把生活搞得杂乱无章，即使遇到紧急之事，也要保持冷静和判断力。过于忙碌的生活是疲惫的，就像走了一整天却无处歇脚一样。因此，想要让生活过得愉快，就要博学多识。合理而丰富的人生应该是这样的：第一步，我们应该向古人学习，古人给我们留下了许多财富——我们一生下来就必须了解别人，进而了解我们自己，而书籍会使我们受益匪浅。第二步，我们要学会与世人相处，要看到世上一切美好的事物，不要让自己成为井底之蛙——上天在一开始就给了每个人公平的机会，就好比最丑的女儿总能得到最丰厚的嫁妆。第三步，要学会独立思考，让你自己成为你自己。人生最幸福的事情就是，让自己成为一位哲人。
才智过人的标志就是，不按常理出牌
才智过人的标志就是，不按常理出牌。对从来不反对你的人，不要给予过高的评价，因为这并不表示他爱你，反而能说明他更爱自己；也不要被阿谀奉承蒙蔽，更不要报答他，而应该果断摒弃他。如果你经常招到批评，尤其是批评之人喜欢把好的说成坏的，那么，大可将这种批评当成一种荣誉。相反，当你的言行让所有人都高兴时，你应该感到痛苦：因为这恰恰证明了你的言行失当。要知道，完美永远只属于极少数人。
预见到阻力，并将它转化为动力
预见到阻力，并将它转化为动力。避开前进途中的阻力，比摧毁这种阻力要明智得多。将潜在的敌人转化为密友，让本来与你作对的人变成你的保护者，这需要高超的本领。要做到这一点，就要学会感恩——无论是你对别人，还是别人对你，感恩的人无心也无暇去伤害别人。只有学会把苦转化为乐，才算真正懂得如何生活。把对你怀有恶意的人转变为知己，你将受益匪浅。
不要独自一人占有所有好东西
不要独自一人占有所有好东西。好东西在别人手里只会更好，只有这样我们才能更好地享受它。匹夫无罪，怀璧其罪，好东西的主人往往是走马灯似的轮换。我们在欣赏别人的东西时，总是会加倍地喜欢，因为你既不必冒失去它的危险，又能产生新奇的快感。很多东西都是别人的好，就好比井水都是别人家的甜一样。当你拥有某些东西后，你对它的喜爱不但会大大减少，而且还常常在借给别人后产生莫名的担心而徒增烦恼——你只是单纯地占有，或者替别人保管一下。否则，你将一无所获，除了获得一堆潜在的敌人外。
不要以一人之力阻挡时代潮流
不要以一人之力阻挡时代潮流。潮流与时尚之所以能取悦大众，必然有它的可取之处，人们喜欢它，而且不会在意这种潮流是如何形成的。特立独行容易招到别人的嘲笑，如果你还孤芳自赏，人们将不再理睬你。你阻挡不住潮流滚滚向前，反而会被潮流抛弃和淹没。如果你不知道如何欣赏流行的事物，那么就不要发表意见，更不要去谴责。一般来说，只有无知之人才会如此不识大体。能被大众所接受并喜爱的东西，要么是事实，要么是人们希望成为事实的东西。
保持足够的吸引力
保持足够的吸引力。这是一种极大的魅力，就像磁铁一样能吸引到别人的帮助，不过这还远远不够——还要能吸引别人的善意，并充分利用这种帮助和善意。要想取悦他人，光有美德是不够的，除非有魅力的支持——要想让人信服，富有魅力才是最好的方法。受到普遍欢迎不能光靠修养，还需要不断修炼个人魅力。自然的天赋加上后天的修炼，将使你魅力无穷，并最终会为你赢得众人的爱戴。
不轻易露面，更能赢得尊重
不轻易露面，更能赢得尊重。频繁地在公众场合现身，容易损害你的美名，而不露面却会增加声望。有的人不露面时被视为狮子，一旦露面就被视为老鼠。天才因为被滥用而失去光彩，同样的道理，礼物老被把玩，就会失去色彩。大多数人只看得见事物的皮毛，而看不见内在的精髓。相比视力，想象力的能量更大。错误的信息往往都来自偏听，而亲眼所见则使人清醒。想要赢得名声，就得让舆论时刻关注你。不死鸟就从不轻易现身，它们善于更新自身的装饰，并通过隐遁让人们永远怀念和渴望。
不要多管闲事
不要多管闲事。多管闲事很可能自取其辱。要想得到别人的尊重，首先要自尊自重。宁可对自己苛刻，也不要放纵，这样成全了别人，才会为别人所需要。到欢迎自己的地方，你会受到善待；而不请自来，可能会遭到排斥。如果主动承担了自己不该承担的事情，一旦失败便会招人怨恨，即使成功了也得不到别人的尊重。随意插手别人的事，更容易成为被嘲弄的对象；多管闲事，往往吃力不讨好。
无须对所有的事和人都负责
无须对所有的事和人都负责，否则你就会彻底失去自我，而成为所有人的奴隶。有些人生来很幸运，他们有能力广做善事，施惠于别人。或许你会因此起而效仿，宁愿放弃自由去换取某些不切实际的虚荣，而事实上，自由才更为珍贵。与其把精力放在让更多的人依赖你上面，不如让自己卓然独立于众人之外。拥有权力的唯一优势在于，你可以凭借它做更大的善事，最重要的是无须时刻让自己承担责任而广施恩惠，很多时候，这只是人们有意使你处于受恩者的地位而已。