天文历法·日食的观测记录

早在夏代，我国就有对日食的观测记录，这在《书经·胤征篇》中有明确记载，在世界上是最早的。在殷商的甲骨文中也有多次记录。自《春秋》以后，我国古代的文化典籍一直都有日食的记录，且保存得相当完整。据统计，从春秋时代到清朝中叶，日食记录在一千次左右，其中主要是日全食与日环食。到了汉代，日食的记录较以前有了很大的进步，对日食的起止时间，日食初亏所起的方位，日食时太阳的位置等等都有了较深入的研究。二十四史中对日食的记载，大部分是在该朝代的首都所作的观测。日食的观测是检验历法计算的手段，这在古代的一些天文学著作中都有体现。历法要由观测来检验，同时，观测的提高也促进了历法的进步，在我国的历史上，不知经历了多少次的反复检验和不断改进，才使我国的历法逐步完善起来。

我国古代的大量的日食记录，是世界文化史上一份珍贵的遗产，对研究地球自转的不均匀性有重大的作用。1969年，有人用25个古代日全食对地球自转的不均匀性进行了研究，其中我国古代的就占九个，比例最大。我国古代的日食观测记录，是我国天文学史、世界天文学史上的宝贵资料。