外国文艺美学要略·流派·新自然主义美学

以托马斯·门罗为代表的新自然主义美学和杜威的经验自然主义是一脉相承的。它们的共同特点就是用自然主义的生物学和进化论的观点来解释美和审美现象，认为美感和艺术是生物性的个体对环境适应的产物，是直接来自于自然发生的日常经验的东西，从而否定了美的社会性和历史性。所不同的是，新自然主义美学更加注意用科学的、实验的方法来给自己的主观唯心主义理论寻求客观的、合理的依据，并把它变为一种实用的、技术的和工具性的科学。

他们认为，美感既然是一种自然现象而不是社会现象，因此就可以用研究自然科学的方法来加以研究。为此门罗在极力反对传统的艺术哲学的思辨方法的同时，便以建立“科学美学”为己任，力图在走向科学的“实验美学”方面实现他的所谓革命性的变革。门罗为这种“科学美学”规定的原则是，不带任何理论色彩，不受已往任何哲学体系对美的本质看法的影响，它的任务只满足于对美的经验作现象的描述和解释。 “它是在现代心理学和人文科学的基础上，尝试科学地描述和解释艺术现象和所有与审美经验有关的东西”。也就是说，门罗的自然主义美学拒绝一切超经验的思辨推理和概念分析，而只研究艺术创作、艺术功用等实际问题。因此在他看来， “艺术哲学”中的“美”以及与此相关的丑、崇高等范畴在当代美学中已经属于被摒弃的概念，美学研究的领域已从传统的美的本质和审美价值等抽象狭隘的范围，扩大到所有各门艺术及有关各种经验行为类型的具体研究和描述，其中包括对心理学，艺术史、文化史、社会学、人类学等不同学科的研究。为此，他强调美学研究的实用性和大众性，提出要把美从少数人手中解放出来送到多数人手里的诱人的宗旨。

但是，由于门罗自然主义的思想基础来自进化论，而他的忠于个人感觉和内省经验的“实验方法”又不可能真正独立于社会之外来对所有的审美现象作出纯粹客观的观察和描绘，因此他的美学理论最终便不可能“精确地”测量出艺术美和自然美的复杂玄妙的内在特征，也不可能从总体把握审美经验的主客观的辩证统一关系。然而不可否认，新自然主义美学在走向科学的努力中确实为我们提供了大量有用的试验材料，并为扩大美学研究领域作出了有益的贡献。这是值得肯定的。