外国文艺美学要略·人物·罗曼·罗兰

罗曼·罗兰(Romain Rolland，1866—1944)法国作家、音乐家、戏剧家、社会活动家。曾任巴黎大学艺术史教授，1915年获诺贝尔文学奖金。一生著作丰富，著名的有《贝多芬传》、《托尔斯泰传》、 《约翰·克利斯朵夫》、 《欣悦的灵魂》等。其文学主张，主要反映在他的关于艺术史的著作和论文集《人民戏剧》、《超出混战》、 《先驱者》、 《十五年斗争》里。此外，在论文《论作家在今天社会中的作用》、 《约翰·克利斯朵夫》各卷出版序言中，也反映了他的文学见解。

罗曼·罗兰早年受笛卡儿“我思故我在”哲学的影响，注重自我，企图通过自我去认识世界。这种思想在他早期的日记和书信中有明显透露。随着无产阶级运动的发展和资本主义制度的日渐腐败，他逐渐倾向进步，写了不少“伟人传”。但他世界观仍然是矛盾的，他相信“个人主义的社会主义”，通过文艺表现个人奋斗。 十月革命以后，思想逐渐接近马克思主义，热烈支持无产阶级革命事业，积极投身于反法西斯的政治斗争，成为著名的社会活动家。

集中表现他进步文艺主张的是论文《论作家在今天社会中的作用》。在这篇文章中，他高度重视文艺的历史使命，强调作家要置身于现实的斗争之中。他不满足于文艺只是现实的一面镜子，认为艺术应该是人类“精神生活的先锋队”。他批评了西方流行的那种“精神独立，唯美主义，作家的尊严，永恒的艺术，这些带着锁链卖弄风骚的奴役的小玩艺”，高度赞扬了苏联的文学，称它是一面“正直的镜子”。这种认识随着他对苏联的实地考察以及与高尔基的接触，越来越自觉，越来越明朗。1935年他在写给斯大林的信中宣称，世界的进步和人类的幸福都与苏联紧密相关，在社会主义革命的胜利中，“我艺术的梦想，我一生的希望，约翰·克利斯朵夫和柯辣·勃吕农的精神都实现了。”他特别引用列宁说的“必须幻想”和歌德说的“必须行动”的话，主张幻想与行动相结合，透露了他现实主义与浪漫主义相结合的艺术主张。

罗曼·罗兰一直力图使现实主义获得新的生命，主张共产主义与人道主义并驾齐驱，或者二者之间自然而逻辑的结合;要求作家不要满足于皮相、表层的描写，而要深入到灵魂的内里，使精神的真实性超过故事的真实性，让现实的描写中包含着主体的崇高理想和信念。他在《列宁，艺术和行动》一文中指出：艺术的最高法则是“深入元素的最根本处，感觉它积贮的潜力、它的规律与趋向，从而控制它们”。这种文艺美学主张，对现实主义创作原则是丰富和发展。

罗曼·罗兰与无产阶级作家高尔基有过亲密地交往，两个人有许多书信往来。高尔基对罗曼·罗兰有高度的评价，他说： “我非常高兴知道，就是在我从童年时起就热爱的法国，有象罗曼·罗兰这样一个美好的人和这样一个真诚的艺术家。”