断狱原则——“比”、“例”

【点睛之笔】

比与例是指古代的一种断狱原则，到秦汉时达到成熟。

【经典解读】

如果律中没有明确规定，可以用相似的律条定罪，这叫做比。又是两汉到南北朝时曾通行的一种法律形式。郑玄注《礼记·王制》：“已行故事曰比。”秦朝时很多案件的判决以“廷行事”即法庭成例为依据，当时，“比”是作为法律适用中补充法律漏洞的技术。如《法律答问》中记载“殴大父母，黥为城旦舂。今殴高大父母，何论？比大父母”、“臣强与主奸，何论？比殴主”、“斗折脊颈骨，何论？比折肢”。汉初肯定比附之制，汉高祖七年，“诏廷尉所不能决，谨具为奏，傅所当比律令以闻”。到汉朝以后，比不存在，内容被吸收进其他法律形式里边。但是类推形式在古代一直存在。和比一样，例也是一种断罪原则，是汉、唐、宋、明、清时期的法律形式，但名称不同。秦朝时称“廷行事”，即法庭成例。汉朝称为“故事”，即以《春秋》中存在的故事作为断罪的依据。到了明清时，例和律并行，变得更为重要，在清朝时，其效力甚至高过了律。