《先知》作品简析与读后感

《先知》是黎巴嫩现代著名诗人、散文作家、画家纪伯伦的哲理散文诗，被认为是他的顶峰之作。作品表达了他诲人从善、改良社会的道德和理想，塑造了一个对社会和人生有深刻见解，叫做亚墨斯达法的智者形象。他即将离开生活了12年的阿法利斯城，临行前，送别的人群中走出一个叫做爱尔美差的女子对他说：“上帝的先知，至高的探求者……在你离别之前，我们要请你对我们讲说真理。我们要把这真理传给我们的孩子，他们也传给他们的孩子，如此绵绵不绝。”于是智者就爱与美、生与死、理智与热情、宗教与善恶等问题的真谛向听众发表了寓意深刻的宣谕。《论爱》中说：“爱虽给你加冠，他也要把你钉在十字架上，他虽栽培你，他也刈剪你。”在《论谈话》中，智者说道：“思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。……也有些人的心里隐存着真理，他们却不用言语诉说。在这些人的胸怀中，心灵是居住在有韵调的寂静里。”作品除去这些对人生、处世的见解，还有许多对统治者和束缚人精神的宗教的揭露和充满哲理的讽刺，当权者“喜欢立法，却也更喜欢犯法”;宗教的欺骗性在于“假如你要认识上帝，就不要做一个解谜的人”。这部发表于1923年蕴藉深沉、充满哲理的作品，具有阿拉伯文学特色和东方色彩，加之作家自绘充满浪漫情调的插图，使《先知》堪称“纪伯伦风格”的典型。他还创作有小说《折断的翅膀》、散文诗《沙与沫》等作品。他是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体的作家，并创建、领导了阿拉伯著名的海外文学团体“笔会”，为发展阿拉伯新文学做出重大贡献。他的作品被译成20多种文字，在世界各地出版。《先知》早在1931年就被冰心翻译介绍到中国，1987年人民文学出版社又出版了冰心的此书中译本。