唐诗·作家论·高适

评事性拓落，不拘小节，耻预常科，隐迹博徒，才名自远。然适诗多胸臆语，兼有气骨，故朝野通赏其文。至如《燕歌行》等篇，甚有奇句。且余所最深爱者：“未知肝胆向谁是?令人却忆平原君。” (殷璠《河岳英灵集》 卷上)

(适) 年五十始为诗，即工，以气质自高。每一篇已，好事者辄传布。(《新唐书》本传)

高适才高，颇有雄气。其诗不习而能，虽乏小巧，终是大才。(吴师道 《吴礼部诗话》 引时天彝 《唐百家诗选评》)

常侍朔气纵横，壮心落落，抱瑜握瑾，浮沉闾巷之间，殆侠徒也。故其为诗，直举胸臆，摹画景象，气骨琅然，而词锋华润，感赏之情，殆出常表。视诸苏卿之悲愤、陆平原之惆怅，辞节虽离，而音调不促，无以过之矣。夫诗本人情，囿风气，河洛之间，其气浑然远矣，其殆庶乎! (徐献忠 《唐诗品》)

诸小作多慷慨疏放，不拘常态; 长篇自一机轴，颇涉轶荡。(桂天祥《批点唐诗正声》)

七言古盛于开元以后，高适当属名手。调响气佚，颇得纵横; 勾角廉折，立见涯涘。以是知李、杜之气局深矣。(陆时雍 《诗镜总论》)

高达夫调响而急。(同上)

史称达夫五十始为诗，而能以气质自高，每一篇出，好事者辄传布之。且言其性磊落，不拘小节，耻预常科，隐于博奕，才情自远。今读其七言古诸篇，感慨悲壮，气骨风度绝然建一代旗鼓者，盛唐佳品，岂能多得? (周敬、周珽《唐诗选脉会通评林》)

达夫歌行、五言律，极有气骨。至七言律，虽和平婉厚，然已失盛唐雄赡，渐入中唐矣。(胡应麟《诗薮》 内编卷五)

高适，诗人之达者也，其人故不同。甫善房琯，适议独与琯左; 白误受永王璘辟，适独察璘反萌，豫为备。二子穷而适达，又何疑也? (胡震亨 《唐音癸签》卷二五)

高、岑五言古、律，俱臻化境，而高达夫尤妙于用虚。非用虚也，其筋力精神俱藏于虚字之内，急读之遂以为虚耳。以此作律诗更难。如达夫《途中寄徐录事》云：“落日风雨至，秋天鸿雁初。离忧不堪比，旅馆复何如?君又几时去，我知音信疏。空多箧中赠，长见右军书。”“君又”、“我知”等虚字，岂非篇中筋力，但觉其运脱轻妙，如骏马走坡，如羚羊挂角耳。且其难处，尤在虚字实对，仍不破除律体。太白虽有此不衫不履之致，然颇近古诗矣。(贺贻孙《诗筏》)

达夫五言律多似短古，亦是风调别处。(毛先舒《诗辩坻》)

唐人称：“有唐以来，诗人之达者，惟适而已。”今读其诗，豁达磊落，寒涩琐媚之态去之略尽。如 《送田少府贬苍梧》曰：“丈夫穷达未可知，看君不合长数奇。”《赠别晋三处士》曰：“爱君且欲君先达，今上求贤早上书。”《九日酬颜少府》曰：“纵使登高只断肠，不如独坐空搔首。”《崔司录宅燕大理李卿》曰：“饮醉欲言归剡溪，门前驷马光照衣。路旁观者徒唧唧，我公不以为是非。”眉宇如此，岂久处坞壁! (贺裳《载酒园诗话》 又编)

高常侍与岑嘉州不同，钟退谷之论，阮亭已早辨之。然高之浑朴老成，亦杜陵之先鞭也。直至杜陵，遂合诸公为一手耳。(翁方纲 《石洲诗话》卷一)

常侍七古，慷慨疏越，气韵沉雄，斧凿之痕，一归熔化，才老养优，真承学之典型也。(范大士《历代诗发》)

高适诗，两《唐书》本传并称其“以气质自高”。今即以七古论之，体或近似唐初，而魄力雄毅，自不可及。(刘熙载 《艺概·诗概》)

其源出于左太冲，才力纵横，意态雄杰，妙于造语，每以俊言取致。有如河中十月，一看思归; 舍下蛩鸣，居然萧索;载酒平台，赠君千里。发端既远，研意弥新，在小谢之间，居然一席。七古与岑一骨，苍放音多，排奡骋妍，自然沉郁。骈语之中，独能顿宕，启后人无限法门，当为七言不祧之祖。(宋育仁 《三唐诗品》)