清人赵翼论元好问诗风形成的原因。其《瓯北诗话》云：“元遗山才不甚大，书卷亦不甚多，较之苏、陆，自有大小之别。然正唯才不大、书不多，而专以精思锐笔，清炼而出，故其廉悍沉挚处，较胜于苏、陆。盖生长云、朔，其天禀本多豪健英杰之气；又值金源亡国，以宗社丘墟之感，发为慷慨悲歌，有不求而自工者：此固地为之也，时为之也。”金代诗人元好问，号遗山，他的诗作反映了蒙古统治者灭金之时时代的急剧变化，斥责其屠杀、掠夺的暴行，反映了国破家亡的现实，具有诗史的意义。因此，赵翼认为是时代造就元好问慷慨悲歌的风格。赵翼《题遗山诗》有句云：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”便是其称元好问诗“时为之也”的最好注脚。另外，古来诗风本有南北之别，所谓“河朔词义贞刚，重乎气质”(《化史·文苑传序》)，元好问身为北人，以北人之气质写国破家破之现实，自然“慷慨悲歌”，此即“地为之也”。