《元好问·木兰花慢》原文赏析

游三台(二首其一)

拥岧岧双阙，龙虎气，郁峥嵘。想暮雨珠帘，秋香桂树，指顾台城。台城，为谁西望?但哀弦凄断似平生。只道江山如画，争教天地无情。

风云奔走十年兵，惨淡入经营。问对酒当歌，曹侯墓上，何用虚名?青青，故都乔木，怅西陵遗恨几时平。安得参军健笔，为君重赋《芜城》?

这是一首怀古之作。三台，指铜雀台、金虎台、冰井台。故址在今河北临漳西南古邺城西北隅，为东汉建安十五年(210)曹操任冀州牧时所筑。其中铜雀台最高，上有屋一百二十间，连接榱栋，高耸云霄，楼巅置大铜雀，舒翼奋尾，势若飞动，因名铜雀台。

公元1234年，金亡于蒙古。从此，元好问过着“今是中原一布衣”的遗民生活。他在《朝散大夫同知东平府事相公神道碑》中说：“岁丙午，某过彰德。”丙午，公元1246年。彰德即今河北临漳一带。词当作于此时。同题凡两首，别首见下篇。

上片首三句铺叙三台的气势：“拥岧岧双阙，龙虎气，郁峥嵘。”岧岧，高峻貌。阙，楼观。一“拥”字生动地勾勒出三台矗峙的雄姿。龙虎气，指天子之气。《史记·项羽本纪》：“范增说项王曰：‘(刘邦)今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子之气也，急击勿失。’”郁峥嵘，化用左思《魏都赋》“三台列峙以峥嵘”之句。这三句是遥想当年三台初成时的气象。接着三句，暗点所怀人物——曹操。想当年铜雀等三台筑成，曹操曾与文武百官登台吟诗作赋、歌舞宴乐，正是“幕雨珠帘，秋香桂树”的良辰美景，尽情遣兴，颐指气使，指点繁华的三台城垣，抒发统一中原的慷慨大志。这里的“台城”即三台所在的邺都之城。以上悬想过去的繁华景象，是怀古。接着又叠用“台城”二字，既构成行文的重复连锁，同时又是词意的过渡和转捩。这三台所在的邺城历经朝代更替，“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)，如今一片萧瑟，词人心绪不禁为之悲凉。“为谁西望?但哀弦凄断似平生”。据宋郭茂倩《乐府诗集》引《邺都故事》：“魏武帝遗命诸子曰：‘吾死之后，葬于邺之西岗上，与西门豹祠相近，无藏金玉珠宝。……妾与伎人，皆住铜雀台。……每月十五，辄向帐前作伎。汝等时登台，望吾西陵墓田。’”这里，词人感叹千载之下，曹操之墓已无人西望凭吊，一代豪杰的平生功名，换来的是“铜驼荆棘千年后，金马衣冠一梦中”(元好问《寄钦业李兄》诗)的千秋遗恨，如今只有凄哀的弦乐声传来，如泣如诉。歇拍二句：“只道江山如画，争教天地无情。”抒发了江山永恒、英雄丘墟的深沉感慨。

换头叙曹操为建立霸业，南征北战。“风云奔走十年兵，惨淡入经营。”从建安十五年(210)三台筑成算起，到曹操病卒的建安二十五年(220)，恰好十年。这十年间，曹操曾风云奔走，破荆州，下江陵，不可一世，但在赤壁大败于孙权、刘备联军，其惨淡经营，不过使天下鼎足三分而已。“问对酒当歌，曹侯墓上，何用虚名?”“对酒当歌”句，出自曹操的乐府诗《短歌行》。当年曹操高歌此曲，抒发求贤若渴、建功立业的抱负。可是，如今面对曹操陵墓，“对酒当歌”，岂非虚名，又有何用?言外寄托着词人对故国沦亡的深沉悲痛。“青青”，点出曹操墓荒芜不堪，惟有丛生的草莽。“故都乔木，怅西陵遗恨几时平。”邺都当年的珠帘绣帐、高台广囿，如今荡然无存，三台已成断垣残壁，蔓草荆棘，莓苔斑驳，只有乔木依旧。怅望西陵曹墓，作为金朝遗民的词人，面对蒙古族的铁蹄统治而无可奈何，心头遗恨怎能平息!结拍二句：“安得参军健笔，为君重赋《芜城》?”南朝宋诗人鲍照，曾为荆州前军参军，世称鲍参军。他曾用凌云健笔，为兵燹后的扬州写过一篇著名的《芜城赋》。如今，元好问要象当年鲍照那样为曹公重写一篇饱含兴亡之痛的《芜城赋》。况周颐《蕙风词话》云“元遗山以丝竹中年，遭遇国变，卒以抗节不仕，憔悴南冠，二十余稔。神州陆沉之痛，铜驼荆棘之伤，往往寄托于词。”他表面上是说想为曹公写《芜城赋》，实际上是为了悲悼故国。这最后两句，真可谓血泪之笔。

此词凭吊遗迹，怀古慨今，抒发兴亡之感，词风沉郁悲凉，是词人遗民生活时期的代表作之一。